Bøger om Teologi

Studiebibelen er et uundværligt redskab til arbejdet med at læse og studere Bibelens tekster. Baseret på solid forskning giver Studiebibelen en enestående indgang til Bibelens på én gang fremmede og velkendte verden.Studiebibelen indeholder:Den autoriserede oversættelse af Bibelen med de gammeltestamentlige apokryfe skrifterIndledninger til alle de bibelske skrifterDetaljerede kommentarer til samtlige teksterFaktabokse, som uddyber centrale bibelske begreber og temaerGeografiske kortKommentarer og indledninger er skrevet af landets førende bibelforskere og er redigeret af professor Hans Jørgen Lundager Jensen (Aarhus Universitet), lektor Bodil Ejrnæs (Københavns Universitet) og lektor Geert Hallbäck (Københavns Universitet).Studiebibelen henvender sig til studerende og alle, der beskæftiger sig professionelt med Bibelen, og til enhver med indgående interesse i de bibelske skrifter.

Løgstrups hovedværk fra 1956 med nyt efterskrift ved Hans Fink.“Så vist som et menneske med den tillid, det viser eller begærer, giver mer eller mindre af sit liv i den andens hånd, så vist hører fordringen om at tage vare på det liv med til vor tilværelse sådan som den nu engang er. Hvor meget eller hvor lidt der står på spil for et menneske i den tillid, det viser, er selvsagt uhyre forskelligt.Det beror på mange forskellige faktorer, på den enkeltes psykiske konstitution og øjeblikkelige befindende, på situationen, der ikke mindst er bestemt af, hvem og hvordan den anden er. Men hvorom alting er, betyder det, at der i et hvilket som helst møde mellem mennesker ligger en uudtalt fordring, uanset under hvilke omstændigheder mødet finder sted og hvilken karakter det har.”

Hvor kan man finde håb, når den eneste klode, vi har hjemme på, ødelægges som følge af menneskeskabte klimaforandringer? Bioetiker og teolog Mickey Gjerris deler sit håb og sine personlige klimaetiske tanker i denne bog. Klima- og naturkrisen er udtryk for et etisk og åndeligt problem, hvis løsning kræver, at vi grundlæggende ændrer vores forståelse af menneskets rolle i verden og hvad ”det gode liv” er. Det er hverken nemt eller praktisk. Men her giver forfatteren et bud på, hvordan man gennem forundring og respekt for naturen udvikler et livssyn, der kan føre til et godt, ansvarligt og meningsfuldt liv. Et livssyn, som – midt i den fortvivlende klimakrise – rummer et lysegrønt håb for fremtiden. I denne upraktiske håndbog får du overblik over klimakrisen, forståelse for dens etiske aspekter og inspiration til at leve et meningsfuldt liv midt i den. Mickey Gjerris (f. 1969) er teolog og ph.d. i bioetik, tidligere medlem af Det Etiske Råd og i dag lektor i bioetik ved Det Naturvidenskabelige Fakultet på Københavns Universitet. Han har i 20 år forsket i menneskets forhold til dyr, teknologi, klima, liv og død og meningen med det hele – i et etisk, filosofisk og teologisk perspektiv. Forfatteren har udgivet en lang række bøger og artikler og er en stærk stemme i den offentlige debat. Udgangspunktet for hans arbejde skal findes i den danske teolog K.E. Løgstrups forståelse af tilværelsen.

Som dig selv giver en bred indføring i den etiske tænkning. Den forfægter ikke ét bestemt synspunkt, men præsenterer hovedretninger inden for både teologisk og filosofisk etik. Den giver dermed indsigt i baggrunden for etikdiskussionen i et sekulariseret samfund med kristne forudsætninger. Bogen følger etikkens udvikling fra den bibelske tankeverden og frem til nutidig protestantisk og katolsk teologi, med omtale af bl.a. Augustin, Thomas Aquinas, Luther, Kierkegaard og Løgstrup. Tilsvarende trækkes linjen fra den klassiske græske tænkning frem til filosofien ved sidste århundredeskifte, bl.a. gennemgås Aristoteles, Machiavelli, Hobbes, Kant, Nietzsche, Habermas og Lévinas. Bogen gør rede for indflydelsesrige opfattelser som utilitarisme, liberalisme, pligtetik og dydsetik, og den præsenterer etiske grundbegreber som næstekærlighed, det gode, den rette handlen, praktisk fornuft og moralsk følelse. Som dig selv er skrevet som en lærebog, men kan anvendes som alment tilgængelig håndbog om de argumenter og tankegange, der indgår i den aktuelle etik- og værdidebat.

"Kierkegaards Kjerlighedens Gjerninger er den bog, der har betydet mest for mig. Det er den bog, jeg har læst flest gange. Jeg har slet ikke tal på hvor mange. Jeg har haft den med mig på forskningsophold, på ferie, i sofaen, ved skrivebordet, i undervisningslokalet og på prædikestolen."Sådan indleder Søltoft sin nye bog. I sin gennemgang af værket behandler hun bl.a. følgende spørgsmål:Kan man kende og genkende kærlighed?Kan kærlighed være pligt?Hvem er min næste?Hvilken rolle spiller samvittigheden i mennesket?Hvad er tillid?Hvad er håb?Hvad er tilgivelse?Hvad er udødelighed?Pia Søltoft sætter således fokus på kærlighedens kendetegn og med afsæt i Kierkegaards mesterværk beskriver hun kærlighedens vilkår i dag.

I denne bog præsenteres de første kristnes billedverden, hvor dekorationer på hverdagsting og grave udgør et overset billedmaterialefra kristendommens afgørende, formative periode. Frem af Mid- delhavskulturernes antikke arv i det multikulturelle Romerrige ud- sprang et rigt billedsprog, som bo- gen henter frem fra det vidtstrakte geograske område, der rækker fraEufratoden i øst til det romerske Britannien i vest, men med fokus på Italien i 200–400-tallet. Bogen er den første samlede fremstilling af emnet på dansk, hvor billedstoffet sammenstilles kalejdoskopisk med et mangfoldigt tekstunivers, der inddrager samtidens kirkefædre, teologer og apokryfe traditioner ud over de bibelske tekster i en dialog, der gør bogen til et nybrud.Den kan læses som en guide tilde ældste kristne seværdigheder, såsom gravpladser og kirker i Rom. Eller som øjenåbner for den, der vilnde oprindelsen til århundreders kirkekunst.

Dette er en bog om lederskab i kirken – men den har ikke til formål at forøge ledernes kompetencer, så de kan levere bedre resultater. I stedet er det en vejviser tilbage til den kilde, der alt for ofte bliver glemt og dækket til.Magnus Malm viser, hvordan sekulære lederroller og behovet for at få succes bliver en hindring for en sund og fri udfoldelse af et kristent lederskab. Undervejs tager han fat på spørgsmål som disse:* Hvordan formes en kristen leder?* Hvad er forskellen på gavebaseret og relationsbaseret ledelse?* Hvad betyder følelsen af selvværd for vores lederskab?* Hvad er forskellen på at have kirken som mor og som projekt?* Hvilken betydning har prædikenen i det kristne lederskab?Fri til at tjene bygger på forfatterens næsten tredive års arbejde med retræter og åndelig vejledning for præster og andre medarbejdere i kirken. Det er et arbejde, der voksede frem i sporene efter hans første bog om kristent lederskab, Vejviser, der udkom i 1990.Ud fra disse erfaringer tegner Magnus Malm konturerne af et lederskab i Jesu fodspor, der kan vise vej i en ny tid med store udfordringer for kirken.

Den katolsk-apostolske kirke opstod i 1830’erne under indflydelse af den karismatiske skotske teolog Edward Irving. Den blev udbredt i Storbritannien, Mellemeuropa og Skandinavien; i Danmark havde den ved sit højdepunkt henved 60 menigheder og forsamlinger og omkring 40 kirkebygninger. I 1901 var det hele slut. Den katolsk-apostolske kirke lukkede sig om sig selv og den stille tid begyndte. Med fokus på Danmark omhandler Knud Christoffersens manuskript den katolsk-apostolske kirkes opståen og udbredelse. Han behandler det pludselige ophør i missionsarbejdet i begyndelsen af det 20. århundrede og den deraf følgende gradvise nedlukning af menigheder og forsamlinger, indtil den katolsk-apostolske kirke i dag kun har én tilbageværende kirkebygning i brug i Danmark. Bilagene omhandler den katolsk-apostolsk kirkes teologi, organisation og indretning samt kirkesamfundets udbredelse og historie i Skandinavien og Europa samt flere oversøiske områder.

Den katolsk-apostolske kirke opstod i 1830’erne under indflydelse af den karismatiske skotske teolog Edward Irving. Den blev udbredt i Storbritannien, Mellemeuropa og Skandinavien; i Danmark havde den ved sit højdepunkt henved 60 menigheder og forsamlinger og omkring 40 kirkebygninger. I 1901 var det hele slut. Den katolsk-apostolske kirke lukkede sig om sig selv og den stille tid begyndte. Med fokus på Danmark omhandler Knud Christoffersens manuskript den katolsk-apostolske kirkes opståen og udbredelse. Han behandler det pludselige ophør i missionsarbejdet i begyndelsen af det 20. århundrede og den deraf følgende gradvise nedlukning af menigheder og forsamlinger, indtil den katolsk-apostolske kirke i dag kun har én tilbageværende kirkebygning i brug i Danmark. Bilagene omhandler den katolsk-apostolsk kirkes teologi, organisation og indretning samt kirkesamfundets udbredelse og historie i Skandinavien og Europa samt flere oversøiske områder.

Grundtvig står der på 35 vejskilte i Danmark, og ”den gamle” citeres hyppigt i sange og taler. Han var folkelig, og hans betydning for dannelse, religion, højskoler, danskhed og velfærdsstat kan ikke overvurderes. Eller kan den? Der er nemlig mange myter om en af danmarkshistoriens mest berømte skikkelser. Fx om sammenhængen mellem socialdemokratismen og grundtvigianismen. Grundtvig har altid været kontroversiel. Alligevel er hans mytologiske kraft stadig stor. Så stor, at præsident Barack Obama nævnte ham i en tale i 2016.Jes Fabricius Møller, lektor på Saxo-Instituttet ved Københavns Universitet og kongelig ordenshistoriograf, fortæller om, hvordan Grundtvig var ung i fortiden og gammel i nutiden.

I april 2016 ville Johannes Sløk være blevet 100 år, og i den anledning udgives en revideret og udvidet udgave af Kjeld Holms bog fra 2007 om tænkeren og teologen Johannes Sløk og et venskab for livet. Johannes Sløk (1916-2001) var en af de fire Aarhus-teologer og betragtes som en af sin generations største intellektuelle. Han var professor i teologi og grundlagde i 1967 Institut for Idehistorie; han var en kras debattør, en blændende underviser og formidler og ikke mindst afholdt mentor for unge studerende som Jan Lindhardt og Kjeld Holm, der senere skulle gøre sig gældende. Om forfatteren Kjeld Holm, født 1945, er teolog, idehistoriker og debattør. Indtil 2015 var han biskop over Aarhus Stift.

Glemte danskere vil give læseren mulighed for at trænge ind i den danske middelalder og opleve nogle af de mennesker, der havde betydning for tiden, og derved bidrage til en dybere forståelse af dansk identitet: Disse markante figurers fortællinger giver indsigt i, hvordan det danske rige blev en del af det første europæiske fællesskab – middelalderens kristne kirke i Vesteuropa. Som formidlingsgreb benytter Brian Patrick McGuire sig af det, der kaldes haute vulgarisation – en faghistorikers henvendelse til et bredt publikum, med forskningsresultater der tager udgangspunktet i primærkilder på latin. Det har han tidligere gjort i fx det anmelderroste værk Da Himmelen kom nærmere, der handler om Danmarks kristning; Glemte danskere følger op og er beretningen om det, der skete, da Danmark var blevet kristnet. Bogen er illustreret med fotos fra bl.a. Skive Gamle Kirke, hvor der er et væld af kalkmalerier fra 1520 af bl.a. danske helgener, et ganske enestående fænomen, som er med til at vise, hvordan helgenerne blev opfattet lige op til den protestantiske reformation.

Bogen anlægger et helhedssyn på Løgstrups livsværk. Den formidler hans tanker, både til fagfæller og til alle andre interesserede. Og den fortæller biografisk om Løgstrups liv, både hans offentlige virke og private forhold af almen interesse. Bogen er velegnet som introduktion til forfatterskabet. Den kan bruges af studerende og som studiekredsgrundbog – og til almindelig lystlæsning. "Så brillant udført, at jeg godt tør sige, at dette ganske enkelt er bogen for enhver begynder udi den løgstrupske filosofi ... bogen er den klareste og mest pædagogiske fremstilling af Løgstrups tænkning hidtil." Lars Sandbeck, Politiken "Et blivende hovedværk i den efterhånden omfattende Løgstrup-litteratur ... stramt og velkomponeret, begejstret og indviet ... Nye Løgstrup-læsere kan begynde her og gamle fortsætte." Johs. H. Christensen, Jyllands-Posten "Ole Jensens introduktion til K.E. Løgstrup er i sjælden grad god og medrivende og gjort i ét stykke * * * * * * (6 stjerner)" Nils Gunder Hansen, Berlingske Tidende "Et facetteret billede af manden og en glimrende indføring i hans originale bidrag til filosofi og teologi." Johannes Værge, Weekendavisen "Fungerer eminent som en indføring i Løgstrups teologi ... (Ole Jensens bog) er præget af et stort kendskab til stoffet samt en lige så stor kærlighed til K.E. Løgstrup, og der er tale om en imponerende klar gengivelse af et uhyre omfangsrigt tankeunivers. Løgstrup er svær at læse, men med Historien om K.E. Løgstrup er læseren hjulpet rigtig godt på vej til en forståelse af, hvad Løgstrup egentlig var ude på." Sørine Gotfredsen, Kristeligt Dagblad "Til fulde et vellykket biografisk værk om Løgstrups tænkning." Mikkel Wold, Information

I bibelen er der et gennemgående tema om Guds Kongerige, gennem hvilket Gud ønsker at regere jorden i historisk tid, der slutter med Tusindårsriget. I denne Bog 1 gennemgås Riget, som det er beskrevet i Gamle Testamente, fra Adam over dets etablering ved Moses og videreudviklingen under Josva, dommerne og kongerne, til dets fald under den sidste konge af Juda, Sidkija, i 586 f. Kr., hvor "hedningernes tider" begynder med Det babyloniske Fangenskab. Endelig beskrives den efterfølgende profetiske tilkendegivelse af en fremtidig genoprettelse af Riget, der er betinget af Israels nationale omvendelse. Kendskab til Det teokratiske Rige i Gamle Testamente er af afgørende betydning for forståelsen af Jesu præsentation i Ny Testamente, hvilket er emnet i Bog 2.

Det Rige, som Jesus tilbød den jødiske nation, Israel, ved sit første komme til jord, blev forkastet og derfor udsat, men kun "indtil [Israel] siger: Velsignet være han, der kommer i Herrens navn." Dette sker ved Israels nationale omvendelse i Trængselen, hvorefter Jesus kommer igen til frelse og udfrielse for jøderne, og det lovede Rige, Tusindårsriget eller Riget for Israel, oprettes som et bogstaveligt, geopolitisk, tusindårigt Fredsrige med Jesus på sin fader Davids trone i det jordiske Jerusalem i Israel. En beskrivelse af Riget - tillige med Israels og Kirkens rolle i dette - søges belyst ved en gennemgang af de relevante skriftsteder i Gamle og Ny Testamente, hvor Rigets karakter som et absolut monarki er beskrevet. Tusindårsriget er den sidste husholdning i historisk tid. Derefter følger evighedstilstanden, som kort beskrives.

Martin Luthers store Kirkepostil udkommer nu i en ny dansk oversættelse. Den omfatter Luthers prædikener over hele kirkeårets første tekstrække med både evangelierne og brevene. Kirkepostillen fremkom ikke fuldt færdig på én gang. Afbrudt af de historiske begivenheder omkring reformationens voldsomme begivenheder udkom den over en årrække i større og mindre stykker. Først i 1543-44 forelå den fuldt færdigt med Luthers forord. Det er denne udgave der her bringes i en ny dansk oversættelse, sammenholdt med den tidligere dansk-norske oversættelse udgivet i Stavanger 1862. På grund af Kirkepostillens store omfang udgives den nu 3 bind: Bind 1: Advent til helligtrekonger Bind 2: Første søndag efter helligtrekonger til pinse Bind 3: Trinitatistiden På net-siden lutherdansk.dk findes der en samlet oversigt over alle prædikenerne. Desuden er der her mulighed for at søge på ord og vendinger i hele Kirkepostillen.

Luthers skrift »Om den sande kirke og den falske kirke« er et uddrag af skriftet »Wider Hans Wurst«, som Luther udgav i 1541. Det var et gensvar til hertug Heinrich von Braunschweig-Wolfenbüttel, som var stor modstander af reformationen. Luther kalder ham spottende »Hans Wurst«, som på dansk kan gengives med »Pølse-Hans«. Det var en kendt klovnefigur eller nar, som svarer lidt til vores Pjerrot. I uddraget fra dette skrift, som udkom i særtryk i 1543, behandler Luther forskellen mellem den sande og falske kirke. Han viser, hvad der er deres respektive kendetegn. Han viser, at det i virkeligheden er den lutherske kirke, der er den gamle, sande kirke. Det er nemlig den lutherske kirke, der fastholder alle den oprindelige kirkes lærepunkter, mens den pavelige kirke har tilføjet en lang række nye ting, uden belæg i hverken skrift eller tradition. Og værst af alt har paven forvanske den apostolske lære om menneskets frelse alene ved tro på Kristus og har i stedet indført en lang række menneskelige præstationer. I uddraget giver Luther desuden sin opfattelse af, hvordan reformationen i det hele taget begyndte og hvad årsagen var.

Forfatteren, lektor emer. i tysk, dansk, latin og oldtidskundskab, har samlet en række tekster, der viser forskellige religionshistoriske udviklingslinjer i Romerriget og middelalderens tysk-romerske kejserrige. Samlingen af tekster er målrettet og henvender sig primært til studerende i faget religionshistorie med fokus på latinske tekster; den er kronologisk ordnet og omfatter tekster fra 218 f. Kr. til 1487 e. Kr. Det gennemgående didaktiske motiv er teksternes religiøse indhold med henblik på kult, varselstagning, kampen for og imod kristendommen samt udbredelsen af denne i middelalderens litteratur. Tekstsamlingen rundes af med Thomas Aquinas’ gudsbevis og Heksehammerens ensidige fordømmelse af kvinder, der stemples som hekse. Selv om tekstuddragene selvfølgelig kun udgør en minimal brøkdel af det enkelte forfatterskab, formår de alligevel at give et indblik i forfatterens måde at skrive og tænke på. Derudover har forfatteren gloseret teksterne så tæt, at læseren efterhånden og gennem stadig gentagelse får opbygget et ordforråd på latin. Forfatteren har forsøgt at oversætte til et moderne dansk uden for store stilistiske spring og altid med fokus på, at læseren i så høj grad som muligt kan følge den latinske originaltekst. Da fag som religionshistorie, antropologi, filosofi og oldtidskundskab tiltrækker flere og flere studerende i disse år og interessen i offentligheden netop fokuserer på en dialog om religiøse værdier over for sekulariseringstendenser i verden af i dag, udgør denne tekstsamling et aktuelt indslag i den moderne debat.

Med Det flydende kors har Leif von der Wehl Mikkelsen begået et værk, der føjer sig ind i en stolt, dansk filosofisk tradition. Samtidig indskriver Det flydende kors sig i en genre, som man sjældent har set i Danmark, nemlig udviklingen af en helt ny metafysik eller ontologi, der forener en religiøst betinget livs og verdensopfattelse med en realistisk opfattelse af verdens objektive tilstand.Nok skaber mennesket et langt stykke af vejen sin egen virkelighed, men der findes en objektiv virkelighed, som den menneskeligt skabte virkelighed afspejler og ikke konstruerer på egen hånd. Det er forfatterens grænsebrydende udgangspunkt, og det medfører intet mindre end en tankens revolution, nemlig at det traditionelle treenighedsbegreb må tænkes forfra, det samme gælder andre kristne centralbegreber, f.eks. syndsbegrebet. Resultatet er også et stærkt anslag mod poststrukturalismen og dens opløsning af sandhedsbegrebet i relativisme og sproglige forskydninger.Mikkelsen henvender sig til såvel filosoffer som teologer, men også til den civile læser, som har lyst til at stifte nærmere bekendtskab med grundvilkårene for vores erkendelse af verden og vores færden i den. Sproget er vitalt og i visse passager smukt, originalt og poetisk - som indholdet - og den klare diktion og stringente tankegang gør, at man med få erkendelsesteoretiske forudsætninger og en vis ihærdighed kan følge med.Iflg. Søren Fauth, oversætteren af den store Schopenhauerudgivelse (2005), den største nyskabelse filosofisk og teologisk siden Søren Kierkegaard.Leif von der Wehl Mikkelsen er cand.theol. og mag.art. i filosofi, han har undervist på universitetet i filosofi og teologi, samt på Folkeuniversitetet. Han har produceret udsendelser om filosofi og psykologi i Danmarks Radio. Nu bestrider han et præsteembede i det nordlige Värmland i Sverige. Bogen er redigeret af Franz Michaelis og Søren Fauth.

Denne charmerende rejseskildring henvender sig til rejsevante, modne mennesker, som vil kunne nikke genkendende til beskrivelser af steder og mennesker rundtomkring i verden.Ægteparret var ikke på jordomrejse i gængs forstand, men levede livet, mens de flyttede sig langsomt fra sted til sted igennem femogtyve år.Rejserne førte dem til omkring firs lande, de sidste ti år med deres lille datter. Efter skilsmisse og tilbagevenden til Danmark begyndte et nyt kapitel, som ledte til en kandidateksamen i teologi og præstegerning i en moden alder.Både rejseliv og livet efter var en dans på blomster såvel som pigtråd. Alligevel udtrykker bogen optimisme, gåpåmod og sprudlende livsglæde, hvor rejseminder, skæbnefortællinger og refleksioner flettes sammen. Forfatterens sigte er at indgyde andre mennesker overbevisningen om, at alternative livsformer er mulige, og at det aldrig er for sent at begynde et nyt liv.Endelig fremstår bogen som en kærlighedserklæring til en elsket ægtemand og rejsekammerat.

Formålet med bogen er at indføre den almindelige interesserede læser i de debatter, der har præget dansk og europæisk teologi det seneste århundrede. To temaer er gennemgående i bogens artikler, spørgsmålet om universalitet (almen gyldighed) og samspillet mellem kristendom og kultur. At bogen er en indføring i debatter, der har strakt sig over hundrede år, udelukker ikke, at den kan læses som indlæg i vore dages kirkelige, teologiske og folkelige debat.

Her foreligger bind III om Knud Andersens studieår ved Københavns Universitet 1957–1965 og 14 måneder i marinen.Der fortælles om det teologiske studium, om professorerne, om undervisningen i latin, græsk og hebraisk, om forprøve ogembedseksamen, hvor Knud Andersen bliver cand.theol. i januar 1965. Beretningen slutter med 14 måneder i Den Kgl. danske Marine med tjeneste ved Holmens kirke og på Stevnsfortet. Undervejs fortæller Knud Andersen om sin ungdoms forbindelse til den liturgiske fornyelse med medlemskab af Teologisk Oratorium og FCC og det svenske Laurentius Petri Sällskapet. Han bor i en periode på Collegium Trinitatis i Købmagergade og får dér forbindelse til Svenskakyrkan. Han er med til at stifte Selskabet Dansk Tidegærd og bliver medarbejder ved udgivelsen af Dansk Tidebog med tilhørende antifonaler. En spændende historie om et længere ophold på det engelske Kelham College kommer også med.Bindet vil være interessant læsning for alle, der har interesse for kirkelivet i midten af forrige århundrede.Bind IV, Kapellan ved Sankt Olai, er planlagt til 2024.

I Langt fra Gud 2 møder man mennesker med næsten almindelige navne, der prøver at få en hverdag til at hænge sammen trods udfordringer på jobbet, specialebøvl og Guds straf. Det er en digtsamling om at skabe forbindelse til sig selv og hinanden i en kokset og udmattet verden. En opfølger til Langt fra Gud som udkom i januar 2022.Nikolaj Zeuthen (f. 1977) debuterede med Oliebål i 2009 og har siden udgivet digte, skuespil, noveller og romaner. Han er desuden forsanger i Skammens Vogn. I 2022 færdiggjorde han sin uddannelse som sognepræst.

Danske kvinder fik stemmeret i 1915 og adgang til offentlige embeder i 1921. Men spørgsmålet om Guds ord i kvindemund gav ballade mellem konservative og liberale. Også i kirkens egne rækker fandt mange tanken om kvindelige præster ukristelig, ukvindelig og unaturlig. Først efter mange års tovtrækkeri og flere lovændringer kunne kvinder i 1948 officielt tage ordet fra prædikestolen.Opgøret med kvinden som mandens tavse støtte og kvinders ret til en aktiv udadvendt rolle begyndte med Martin Luthers reformatoriske tanker og tog for alvor til med det spirende borgerlige demokrati i midten af 1800-tallet. I Guds ord i kvindemund. Om køn og kirke gør eksperter rede for kvinders snørklede vej til præstekjolen og kirkens rolle i kampen for ligestilling – fra de første kvindelige prædikanter i 1500-tallet til i dag. Forfatterne analyserer taleforbud, Luthers teologi, præstekonen som ideal, vækkelsernes betydning, Grundtvigs kvindesyn og køn i prædikener, medier og folketing – og undersøger Folkekirkens indflydelse på kvindebevægelse, dansk kultur og demokrati.Guds ord i kvindemund. Om køn og kirke er redigeret af Else Marie Wiberg Pedersen, lektor i systematisk teologi ved Aarhus Universitet, og udkommer i anledning af 75-året for, at den danske folkekirke tillod kvinder at indtage det ordinerede præsteembede.

De fleste af os ved, hvem Jesus var. Ved vi også, hvem Kristus er? Det spørgsmål kan synes underligt for de af os, der altid har fået at vide, at Jesus og Kristus er den samme.Men skal vi gribe den store vision, som oprulles for os i Bibelen, har vi brug for både Jesus og Kristus, og vi må lære at skelne mellem dem: Gud har åbenbaret sig på et bestemt tidspunkt i historien i personen Jesus – Kristus er skabelsens igangsætter og har til alle tider været universets inderste, bærende princip. Kristendommen handler om noget endnu større end at tro på Jesus som Guds søn og verdens frelser. At være ”i Kristus” er at komme til erkendelse af, at verden er beåndet og hellig, og at den guddommelige kærlighed gennemtrænger alt og alle – lige fra det mindste atom til den største galakse.Den universelle Kristus er det gudsnærvær, i hvem vi ”lever, røres og er”. I sin banebrydende bog kalder Richard Rohr os ind i denne underfulde virkelighed og viser, hvordan vi kan blive en aktiv del af den Guds kærlighedsstrøm, der flyder gennem verden.

Menneskets forhold til naturen er blevet et afgørende emne de sidste 30-40 år, hvor den vestlige verden er blevet opmærksom på, at udviklingen truer med at ødelægge den natur, som mennesket er afhængig af for at overleve.Også inden for teologien og filosofien har ødelæggelsen af naturen sat sine spor. I denne bog er der samlet en række bidrag om teologiske og filosofiske tilgange til spørgsmålet om, hvordan naturen bør betragtes, når udviklingen skal styres.

PARTICIPATION OG NEGATION rummer fire essays, der tager tråden op fra bl.a. Radical Orthodoxy og vender en række aktuelle filosofiske og teologiske problemstillinger i lyset af ”klassisk teologi”. Med reference til oldkirkelige teologer som Klemens af Alexandria, Origenes og Gregor af Nyssa m.fl. diskuteres participationsontologi, altings genoprettelse, menneskesyn, identitet, apologetik, negativ teologi og negativisme, samt en række andre temaer med aktuel teologisk og filosofisk relevans. De fire essays i bogen er: 1) At tage del i Gud: Participationstanken i oldkirkelig teologi og dens aktuelle nødvendighed. 2) Da Gud talte over sig: Skabelse og sproglighed i oldkirkelig teologi. 3) Frelse per automatpilot? Altings genoprettelse og menneskets frihed. 4) På sporet af ”intet”: Negativ teologi og negativismens genealogi. Johannes Aakjær Steenbuch (f. 1982) er patristiker, cand.mag. og ph.d. i filosofi. Har før udgivet en række bøger og artikler om patristik og teologihistorie.

Den 2. august 1527 ramte pesten Wittenberg. Imidlertid blev Luther i byen sammen med Bugenhagen for at tjene de syge og bange mennesker. I et åbent brev skriver Luther, hvordan man skal forholde sig ved sådanne epidemier. Også her gælder det store bud om næstekærlighed, der omfatter alle. På trods af fare fra sygdom og død er vi bundet af ansvaret for hinanden. Hvis ens nabo har brug for hjælp er vi forpligtet til at blive og hjælpe, medmindre der er nogen anden, der kan indtage ens plads i pleje af de syge. Ellers skal man så vidt muligt undgå smittefaren og ikke udsætte sig selv for smitte. Luther advarer mod overmodighed, der foragter almindelige forholdsregler mod smitte, og således frister Gud, som har skabt medicin og givet os forstand til at pleje vores helbred. Desuden bringer denne hensynsløshed andre i fare, som man kommer i kontakt med.