Bøger af Jaerock Lee

Omulimu guno gw'abo abayaayaana okutambulira mu bulamu obuwanguzi nga bafuna okukkiriza okutuufu okusobola okuddiza Katonda ekitiibwa, nga babunyisa okwagala kwa Katonda n'okugabana enjiri ya Mukama. Era mu myaka abiri egiyise mbuulidde obubaka bungi wansi w'omutwe "Okukkiriza" era okuyita mu kulonda obumu ku bwo n'okubusunsula mu ngeri ennung'amu, ekitabo kino kisobodde okufulumizibwa. Nsaba nti, Okukkiriza; kye kinyweza ebisuubirwa okubeera nga kikola ng'omunaala oguliko ekitangaala ekirung'amya abantu eri okukkiriza okutuufu eri emyoyo egitabalika . Embuyaga ekunta ng'edda yonna gyeyagala era tetusobola kugiraba n'amaaso gaffe. So ng'ate, bwe tulaba amakoola g'emiti nga gafuuyibwa embuyaga, tusobola okutegeera nti embuyaga w'eri. Mu ngeri y'emu, wadde tetusobola kulaba Katonda n'amaaso gaffe ag'okungulu, Katonda mulamu era ddala gyali. Yensonga lwaki okusinziira ku kukkiriza kwo mu Ye, okutuuka ku mutendera gwonna gw'oyagala, ojja kusobola okumulaba, omuwulire, owulire nti waali era omwerabireko okuyita mw'ebyo byakola.

Prin roada Duhului Sfânt, putem să ne cercetăm pe noi înșine ca să vedem cât de mult ne-am sfinţit, cât de aproape de tronul lui Dumnezeu ne putem apropia și cât de mult am cultivat o inimă ca a Domnului, care este mirele nostru. Cu cât aducem mai multă roadă a Duhului, cu atât mai strălucitor și mai frumos va fi locașul ceresc în care vom intra. Pentru a intra în Noul Ierusalim din Cer, trebuie să producem roadele Duhului pe deplin și nu doar în parte.

Na tango Molimo Mosantu Ayei kati na motema na biso, Asungaka biso tososola makambo na mozindo na Nzambe mpe tobika na Liloba na Nzambe. Ndakisa, soki ezali na moto oyo tokoki solo kolimbisa te, akososolisa biso bolimbisi mpe bolingo na Nkolo mpe Akosunga biso tolimbisa moto yango. Bongo, tokoka nokinoki kolongola mabe kati na motema na biso mpe na esika wana tomemi bolingo mpe bolamu. Na boye, na lolenge tokobota ba mbuma na Molimo Mosantu na lisungi na Molimo Mosantu, tokosepelaka bonsomi kati na solo te mpe lisusu kozwa bolingo mpe mapamboli na Nzambe miye mikosopanaka.

引入正确信仰境界之贯穿灵与肉的宝训！怎样处理教内纷争或控诉的问题？什么是信仰里面正确的婚姻观？怎样理解有关祭偶像之物、圣灵的恩赐、复活等的灵意？使徒保罗向哥林多教会传递的爱心的勉励讯息同样适用于现今时代，成为灵战中取胜的原动力、虔诚信仰生活的准则。第八章 关于祭偶像之物什么是祭偶像之物？万物都本于神不可知罪而继续犯罪怎样对待在祭坛上陈设过的祭偶像之物？ 第九章 使徒的道路不使用使徒权柄的原因无偿传福音有权柄不使用便是自己的奖赏甘心作众人之仆人的理由你们也当这样跑 第十章 无论作什么都要为荣耀神而行在云里海里受洗因着行恶而倒毙的以色列百姓在受试探的时候，神总要给我们开一条出路你们要逃避拜偶像的事字义层面上的祭偶像之物无论作什么都要为荣耀神而行

引入正确信仰境界之贯穿灵与肉的宝训！怎样处理教内纷争或控诉的问题？什么是信仰里面正确的婚姻观？怎样理解有关祭偶像之物、圣灵的恩赐、复活等的灵意？使徒保罗向哥林多教会传递的爱心的勉励讯息同样适用于现今时代，成为灵战中取胜的原动力、虔诚信仰生活的准则。 引言哥林多前书概要 第一章 奉神的旨意成为使徒的保罗使徒与主的仆人靠三位一体的神得到拯救怎样才能都说一样的话基督是神的智慧与能力当指着主夸口 第二章 神的智慧惟用圣灵的大能和明证 十字架的道理是神的智慧圣灵叫人知道神恩将属灵的话解释属灵的事 第三章 我们是神的殿属肉体的哥林多教会 惟有神叫他生长在耶稣基督的根基上建造的聪明的工头各人的工程毁坏神的殿，不得拯救 这世界的智慧是愚拙的

您会进入天国的哪个居所、带上什么样的冠冕、得到什么样的赏赐？使人正确查验现在信心的大小，将人引入信心最高境界的充满灵感的智慧的指针书。第一章 何谓信心？第二章 属灵信心的成长过程第三章 神所分赐的信心大小第四章 为得救赎的信心第五章 努力遵行神话语的信心第六章 能遵行神话语的信心第七章 极其爱主的信心第八章 讨神喜悦的信心第九章 在信的人所伴随的神迹第十章 不同的居所与冠冕

唤醒全世界无数灵里沉睡的灵魂，注入真生命的感动人心的信息！ 人是怎样被创造的？ 神为何在伊甸园放置了善恶树果？ 为何惟独耶稣基督是人类的救主？ 慈爱的神为何要设置地狱？ 当十字架的奥秘揭开时，您一定会豁然明了人生的目的。

洗礼是我们的主所命定的圣礼，弟兄姊妹今顺服主的命令，前来受洗，愿神的恩典与祝福临到你们身上，使你们成为圣洁完全的神的儿女，得进天国，得享永生。小孩子在成长过程中，需要不断领受必备的知识和教养，才能成为健康而有能力的社会人。在主里面也相仿：为了持定纯正的信仰，进而成为属灵的将帅，我们务须掌握信仰上须知的属灵知识和主的教训。本教材基于神在圣经上的真道并耶稣教联合圣洁会总会的宪章编撰而成，有助于神的儿女属灵生命的成长。本书有助于基督徒持定正确的信仰态度，内容囊括作为学习教徒和受洗教徒应掌握并信守的行为准则，如圣徒当行之事和当禁之事，乃至基督徒须知的圣经要道、教义和信条等。并兼容学习问答题和洗礼问答题，帮助学习者和受洗者获得对救恩与永生的确信，稳固信仰根基，成为耶稣基督的身体----教会忠信的肢体。这些问答题，帮助读者能够轻松理解和掌握信仰的实意、圣经的要道，乃至教理和信条。各教会可以根据本教材的内容，摘选学习和受洗仪式问答题。学习者和受洗者应在应试前按规定接受培训，初步掌握教材内容，以便端正心态，约束心志，为学习和受洗做好充分的准备。接受学习、洗礼问答的人，经过学习礼和洗礼，成为学习教徒和受洗教徒。他们经过受洗成为教会的正式成员，被赋予教徒的权利和义务，并且厚蒙神的恩福。切望本书能够帮助众圣徒夯实信仰根基，众教会日趋发展壮大。愿主的祝福与每一位读者常相伴。

"雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：'你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。"（以赛亚书43章1节）这是神向由雅各和其子孙所形成的以色列民族所赐的约言，包含着神对自己选民深切的爱怜。神照祂自己的旨意，要立雅各为以色列人的先祖，便使雅各经历长久的熬炼。雅各生性机诈，心计多端，凡事靠自己的聪明和计谋而行，但他又有忠实勤勉，矢志不渝，坚强不屈的性格优点。因此，雅各需要经受熬炼，彻底倒空"自我"，直 至变成"虫一样的雅各"（以赛亚书41章14节）。本书内容涵盖从雅各手抓住以扫的脚跟出生，到领受长子的福分，并继承亚伯拉罕正统世系的第四子犹大生法勒斯等跌宕起伏的生命历程。哥哥以扫为何失去长子的地位、雅各第四子犹大因何得享长子的福分、约瑟何由被卖到埃及为奴等，神在各人生命中的深邃而奇妙的旨意囊括其中。藉着雅各的十二个儿子所形成的以色列十二支派，预表耶稣的十二门徒。本书还揭晓以色列十二支派的名字所蕴含的属灵意义且与信心大小的联系，以及耶稣的十二门徒和主复活后的十二使徒的差异。神的爱不止于此。主降临空中后，神从以色列十二支派中拣选十四万四千个传道人（启示录7章4节），施行"捡穗式拯救"，再次给予得救的机会。体现了天父"愿万人得救，不愿一人沉沦"的丰富慈爱。望各位读者通过本书领悟从旧约时代到将来主再临那日，三位一体的神对人类所施行的大爱，努力做好成圣的工夫，得称名副其实的亚伯拉罕的子孙，得进至美至荣的圣城新耶路撒冷。

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Even if medical science has advanced and continues to make progress, it is almost impossible for people who have lost sight or hearing to be healed. The almighty God, however, manifested His power so that when I prayed only from the pulpit, the work of the power of creation could renew dead nerves and cells, and people came to see, hear, and speak. In addition, bent spines were straightened, and stiffened bones became loose so that people could throw away their crutches, canes, and wheelchairs, and get up, leap, and walk.

Today, there are many hospitals and pharmacies, which are easily accessible and seemingly ready to make our society sickness-free and healthy. Nevertheless, our bodies and world are infested with a variety of diseases ranging from a common flu to diseases of unidentified origins and strains to which there is no cure. People are quick to blame climate and environment or readily perceive it as natural and physiological phenomena, and rely on medication and medical technology.

God proved His love by sending His only begotten Son Jesus to this earth to save mankind who were sinners. But the legalists at the time of Jesus only focused on the formalities of the Law and they did not understand the true love of God. Eventually, they condemned the only begotten Son of God, Jesus, as a blasphemer who was abolishing the Law and they crucified Him. They did not understand the love of God embedded in the Law.