Bøger af Louis-Ferdinand Céline

Célines hovedværk om 1. verdenskrig er en uundværlig beskrivelse af den meningsløshed og totale desillusion som fulgte.Louis-Ferdinand Céline (1894-1961) debuterede med romanen Rejse til nattens ende i 1932, som kan opfattes som et radikalt opgør med den europæiske dannelsesroman. Værket placerede med et slag Céline i fransk litteratur og sikrede ham siden hen en plads i litteraturhistorien.Céline beskriver den europæiske humanisme og dannelsestænknings undergang i 1. verdenskrigs skyttegrave, hvorfra hans alter ego, Ferdinand Bardamu rejser sig for at konfrontere det 20. århundredes barbari. Fra Flandern over de afrikanske kolonier og kapitalismens rå USA tilbage til det kvarter i Paris, hvor Bardamu bruger sine dystre erfaringer i en slags omsorg for samfundets underste som fattiglæge.Célines mesterværk udkommer her som en del af Rosinantes klassikerserie i Lars Bonnevies oversættelse med forord af Jokum Rohde.»Den bedste roman skrevet i de sidste 2000 år!«– Charles BukowskiPressen skriver:»Rejse mod nattens ende er et storstilet romaneksperiment i et overskud af en opgivelse, der dirrer af liv, en udforskning af mørket, der lyser, jo længere man læser. En påmindelse. Man er jo involveret, når kunst er så livskraftig.«– Torben Brostrøm, Information

Louis-Ferdinand Célines hidtil upublicerede roman "Krig" – om krigens gru og rædsler – udkom første gang i 2022, hvor den i Frankrig blev en af årets største litterære begivenheder. Nu er romanen klar på dansk, og den er med forord af Lilian Munk Rösing."Romanen er en verdensnyhed, og den er ganske suveræn." PolitikenFerdinand såres ved Flandern under Første Verdenskrig. Han vågner op i slagmarkens søle og får på trods af en øredøvende indre larm og stærke smerter kæmpet sig til den nærmeste by, hvor han indlægges på et felthospital. Her møder han sygeplejersken L’Espinasse, som snart både forgriber sig på ham og påtager sig at pleje ham. Sammen med Bébert, en anden såret soldat, får Ferdinand gradvis tillempet sig udgangstilladelse, men livet uden for hospitalets mure er ikke meget mere opmuntrende end livet inden for murene."Krig" er en roman om de nedrige drifter og forfærdelige sider af menneskeheden, som krigen får frem. Det er en roman om at undslippe døden, men miste alle illusioner og troen på det gode i mennesket undervejs.Louis-Ferdinand Céline er en af Frankrigs største modernistiske forfattere. Han deltog selv i de hårde kampe mod tyskerne i Flandern under Første Verdenskrig.”En uomgængelig tekst af sjældent høj litterær karat.” Information"Krig" udgives i Gyldendals Lunar-serie. Gyldendal Lunar er en serie for litteraturhistoriens mørke klassikere. Det er værker, der sprænger normer og former, fra alle tider og alle dele af verden. Gyldendal Lunar er serien for de skæve, de dystre, de vilde, de dunkle og grænsebrydende værker. Gyldendal Lunar er undergrundsværker, der lyser op i mørket.

First published in 1932, Journey to the End of the Night was immediately acclaimed as a masterpiece and a turning point in French literature. This edition contains a foreword by John Banville.

Completed right before his death in 1961, Rigadoon, the most compassionate of Celine's novels, explores the ravages of war and its aftermath.

In this novel, Louis-Ferdinand Celine (Journey to the End of the Night, Death on the Installment Plan) offers us a vivid chronicle of a desperate man's frantic flight from France in the final months of World War II. Accompanied by his wife, their cat, and an actor friend, our autobiographical narrator Ferdinand leaves Paris for Baden-Baden (a World War II hideaway for wealthy Germans), is then sent to a bombed-out Berlin, and finally leaves for Denmark in search of the gold he had stashed there prior to the war. With the Third Reich in ruins and the Allied armies on Ferdinand's heels, North combines documentary realism with hallucinatory images, capturing the chaos of war and its toll on both victim and victimizer.

Réussissez votre bac de français 2024 grâce à notre fiche de lecture de Mort à crédit de Louis-Ferdinand Céline !Validée par une équipe de professeurs, cette analyse littéraire est une référence pour tous les lycéens.Grâce à notre travail éditorial, les points suivants n'auront plus aucun secret pour vous : la biographie de l'écrivain, le résumé du livre, l'étude de l'oeuvre, l'analyse des thèmes principaux à connaître et le mouvement littéraire auquel est rattaché l'auteur.

Réussissez votre bac de français 2024 grâce à notre fiche de lecture du Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline !Validée par une équipe de professeurs, cette analyse littéraire est une référence pour tous les lycéens.Grâce à notre travail éditorial, les points suivants n'auront plus aucun secret pour vous : la biographie de l'écrivain, le résumé du livre, l'étude de l'oeuvre, l'analyse des thèmes principaux à connaître et le mouvement littéraire auquel est rattaché l'auteur.

Translated now for the first time into English, War is a powerfully vivid, unflinching, darkly comical exploration of the physical and mental trauma of the Western Front, which provides a fascinating missing link in the writing career of one of the greatest - and most controversial - authors of the twentieth century.

Edition originale non censurée. L'auteur se promène le long du halage entre la Jatte et Courbevoie . Une sirène bouseuse l'interpelle. Ils se disputent. La sirène replonge dans l'eau, une fange pleine de bulles. Sans transition, l'auteur nous entretient de ses soucis présents. Il a reçu une lettre à Céline le dégueulasse où un lecteur de son précédent pamphlet (Bagatelles...), qui signe Salvador, Juif, lui annonce crûment la manière dont il a apprécié l'ouvrage. S'ensuit, pendant tout le reste de l'ouvrage, une diatribe où l'auteur explique avec de nombreux détails que le monde entier est enjuivé et que de là viennent toutes les guerres passées et à venir, tous les maux actuels de l'époque. La solution, pour Céline, repose sur un rapprochement entre une France débarrassée de la démocratie parlementaire, de ses Juifs et Francs-maçons, et l'Allemagne nazie.

Edition originale non censurée. Les Beaux Draps est édité sous l'Occupation le 28 février 1941 aux Nouvelles Éditions françaises. Le titre est une référence à l'expression populaire être dans de beaux draps . Louis-Ferdinand Céline exprime une nouvelle fois son aversion des Juifs et des francs-maçons, son dégoût de la démocratie parlementaire, sa vision très sombre du déclin de la France dans l'entre-deux-guerres, sa xénophobie, mais aussi sa sympathie pour l'occupant allemand. Cependant, l'ouvrage fut interdit en zone occupée le 4 décembre 1941 par le gouvernement de Vichy, qui y essuie de nombreuses critiques. C'est dans ce pamphlet que l'écrivain développe son idée des semaines de travail de trente-cinq heures, qu'il nomme le communisme Labiche (d'Eugène Labiche, auteur de vaudevilles).

The hero, the semi-autobiographical Ferdinand, moves through the nightmare of London's underworld during the years of World War I. In this distressing setting, he meets pimps and prostitutes, pawnbrokers and magicians, policemen and arsonists. He sees social and physiological decomposition as these processes unfold along parallel lines of development. The illusions of existence are nakedly exposed. The narrative erupts in Céline's characteristic elliptical style. His splintered sentences and scatology reflect his fury at the fragmentation of experience and at his own impotence in the face of it. Out of his rage, he forces the meaninglessness back on itself, and the exuberance of his struggle triumphs in the comic exaggeration of satire. Ultimately, his subject is not death but life, and he responds to it by a strengthened commitment to the sensual and concrete. His hallucinatory world is so vividly realized that it does, indeed, challenge the reality of the reader's more conventional world.

Edition originale non censurée. Ce texte est de 1936 et précède d’un an Bagatelles pour un massacre.Robert Denoël annonce dans Bibliographie de la France : « Céline a fait le voyage de Russie. Ce qu’il a vu en U.R.S.S., ce qu’il pense des réalisations communistes, il le dit ici. » « Il me manque encore quelques haines. Je suis certain qu’elles existent. »

Edition originale non censurée. Les Beaux Draps est le dernier des quatre pamphlets de l'écrivain Louis-Ferdinand Céline. Céline exprime une nouvelle fois son aversion des Juifs et des francs-maçons, son dégoût de la démocratie parlementaire, sa vision très sombre du déclin de la France dans l'entre-deux-guerres, sa xénophobie, mais aussi sa sympathie pour l'occupant allemand. Cependant, l'ouvrage fut interdit en zone occupée le 4 décembre 1941 par le gouvernement de Vichy, qui essuie de nombreuses critiques dans l’ouvrage. C'est dans ce pamphlet que l'écrivain développe son idée des semaines de travail de trente-cinq heures, qu'il nomme le « communisme Labiche » (d'Eugène Labiche, auteur de vaudevilles).

Edition originale non censurée. L'auteur se promène "le long du halage entre la Jatte et Courbevoie". Une sirène bouseuse l'interpelle. Ils se disputent. La sirène replonge dans l'eau, une fange pleine de bulles. Sans transition, l'auteur nous entretient de ses soucis présents. Il a reçu une lettre à Céline le dégueulasse où un lecteur de son précédent pamphlet (Bagatelles...), qui signe "Salvador, Juif", lui annonce crûment la manière dont il a apprécié l'ouvrage. S'ensuit, pendant tout le reste de l'ouvrage (page 20 à 305), une diatribe où l'auteur explique avec de nombreux détails que le monde entier est enjuivé et que de là viennent toutes les guerres passées et à venir, tous les maux actuels de l'époque. La solution, pour Céline, repose sur un rapprochement entre une France débarrassée de la démocratie parlementaire, de ses Juifs et Francs-maçons, et l'Allemagne nazie.

In this widely acclaimed translation, Dominic DiBernardi expertly captures Celine's trademark style of prose which has served as inspiration to such American writers as Philip Roth, Kurt Vonnegut, William Burroughs, Jack Kerouac, Charles Bukowski, Norman Mailer and Joseph Heller.

La cosa empezó así. Yo nunca había dicho nada. Nada. Fue Arthur Gánate quien me hizo hablar. Arthur, un compañero, estudiante de medicina como yo. Resulta que nos encontramos en la Place Clichy. Después de comer. Quería hablarme. Lo escuché. «¡No nos quedemos fuera! -me dijo-. ¡Vamos adentro!» Y fui y entré con él. «¡Esta terraza está como para freír huevos! ¡Ven por aquí!», comenzó. Entonces advertimos también que no había nadie en las calles, por el calor; ni un coche, nada. Cuando hace mucho frío, tampoco; no ves a nadie en las calles; pero, si fue él mismo, ahora que recuerdo, quien me dijo, hablando de eso: «La gente de París parece estar siempre ocupada, pero, en realidad, se pasean de la mañana a la noche; la prueba es que, cuando no hace bueno para pasear, demasiado frío o demasiado calor, desaparecen. Están todos dentro, tomando cafés con leche o cañas de cerveza. ¡Ya ves! ¡El siglo de la velocidad!, dicen. Pero, ¿dónde? ¡Todo cambia, que es una barbaridad!, según cuentan. ¿Cómo así? Nada ha cambiado, la verdad. Siguen admirándose y se acabó. Y tampoco eso es nuevo.¡Algunas palabras, no muchas, han cambiado! Dos o tres aquí y allá, insignificantes...» Conque, muy orgullosos de haber señalado verdades tan oportunas, nos quedamos allí sentados, mirando, arrobados, a las damas del café.Después salió a relucir en la conversación el presidente Poincaré, que, justo aquella mañana, iba a inaugurar una exposición canina, y, después, burla burlando, salió también Le Temps, donde lo habíamos leído. «¡Hombre, Le Temps ¡Ése es un señor periódico! -dijo Arthur Gánate para pincharme-. ¡No tiene igual para defender a la raza francesa!»