Bøger af Pierandrea Amato

Questo breve saggio interviene nel caos pandemico scatenato dalla diffusione del virus Sars-Covid 19 delineando la trama di una defezione collettiva dal comando politico del capitalismo contemporaneo. I due autori chiamano questo gesto "sciopero d'esistenza". In una fase storica in cui l'ordine del discorso pubblico promuove uno sforzo di "ricostruzione", nonostante il virus circoli in modo incontrollato, l'idea, invece, è di sospendere il tempo, grippare i motori, ottenebrare gli schermi, in una parola: rovinare le rovine, come diceva Carmelo Bene nel Lorenzaccio. Su una mappa immaginaria, sulle tracce di Charlot e di altri poeti, artisti, rivoluzionari, innamorati, si disegnano percorsi verso una possibile diserzione generale. Sperimentando un esercizio di montaggio tra scrittura, immagini e immagini movimento, abbiamo a che fare con un'idea di destituzione dal tempo presente che potrebbe schiudere lo spazio per l'esercizio di una politica estranea alle istanze del potere.

Michel Foucault, de la fin des années 1970 au début des années 1980, au moment oùle primat de la production cède le pas au primat de la consommation, sublime lesproblèmes politiques actuels en menant une vaste enquête sur les dilemmes propresà l¿éthique classique (grecque, romaine, chrétienne). Emergent ainsi des notions quinous fournissent des indications historiques et conceptuelles pour mettre en placedes résistances inédites ¿ résistances fondées sur le caractère exemplaire de formesde vie minoritaires ¿ face à un gouvernement de la vie qui n¿admet dans son principeaucune opposition à sa diffusion capillaire. Il s¿agit de mettre à jour des existences,des textes, des documents fragmentaires, oubliés et refoulés, situés sur le bord dutemps, dans le sous-sol de l¿histoire. L¿hypothèse qui guide la composition de cetouvrage est que, dans les dernières années de son travail, Foucault met à l¿épreuvedes formes de subjectivation capables de se soustraire à une condition telle que celleque nous vivons où la liberté elle-même est devenue un dispositif de contrôle subtileet puissant. Parrêsia, cynisme antique, esthétique de l¿existence, désir, souci de soi,plaisirs, ascèse, Aristote, Deleuze, Hadot, Heidegger, Kant, Nietzsche, Platon sont lesthématiques et les notions convoquées ici pour documenter comment s¿organise chezFoucault un vocabulaire éthico-politique insoupçonné pour nous orienter dans lacatastrophe du présent.