Bøger af Ulrich Beck

Fattigt på historiske katastrofer var dette århundrede i sandhed ikke: to verdenskrige, Auschwitz, Nagasaki, så Harrisburg og Bhopal, og sidst Tjernobyl (...) Hidtil har al lidelse, nød og overgreb som mennesker har begået over for andre mennesker, kendt katagorien "de andre" - jøder, sorte, kvinder, asylanter, dissidenter, kommunister osv. På den ene side var der hegn, lejre, bydele, militærblokke, og på den anden side ens egne fire vægge - reale og symbolske grænser, bag hvilke de tilsyneladende ikke-berørte kunne trække sig tilbage. Alt dette findes stadigvæk, og siden Tjernobyl alligevel ikke: Med den atomare smitte er det blevet muligt at erfare ophøret af "de andre", ophøret af alle vores raffinerede distanceringsmuligheder. Nød kan man ignorere, men ikke atomalderens trusler.For Beck er dette det moderne (verdens)samfundets centrale tema, og alle andre sociologiske mener må finde sig i at stå i skyggen heraf. Der er tale om farer, som ikke gør forskel mellem rig og fattig, optimist og pessimist. Ironisk nok er de på en måde demokratiske, og et risikosamfund kan derfor med passende alvor betegnes som et samfund, der er i stand til at ødelægge alt liv på jorden. Der er ikke kun tale om en civilisation, der trues, men om en civilisation som truer muligheden for fremtidige civilisationer overhovedet. Et sådant samfund producerer varer og sociale relationer, men producerer også konstant risiko, og det præger det. Det moderne globale samfund, risikosamfundet, omfatter hele menneskeheden og gør selv store nationalstater til subsystemer. Der er ifølge Beck tale om en "civilisatorisk vulkan" (tænk bare på aids, ozonlag, forurening, terrorisme, trafik, genteknologi foruden atomtruslen). Det er emnet for hans bog.

I et interview gav Ulrich Beck – tysk sociolog og forfatter til bl.a. nyklassikeren Risikosamfunde] – følgende karakteristik af bogen Fagre nye arbejdsverden: ”Min pointe er at kapitalismen er ved at tage livet af arbejdet. Arbejdsløshed rammer ikke længere kun de marginale grupper i samfundet. Den kan potentielt ramme os alle – og værst af alt kan den sætte demokratiet i fare. Når den globale kapitalisme fralægger sig ethvert ansvar for beskæftigelse og demokrati, underminerer den sin egen legitimitet. Det er på tide at vi finder frem til nogle friske ideer og måder at gøre tingene på. Vi er nødt til at lægge grunden for demokratiet i et postarbejdssamfund ...”. I denne bog giver Ulrich Beck sit bud på hvordan vi kan løse det problem at fuld beskæftigelse er en saga blot i det moderne samfund. Han foreslår at der indføres det han benævner borgerarbejde som fx kan bestå af arbejde i familien eller i lokalmiljøet. Oversat fra tysk efter Schöne neue Arbeitswelt af Christian Borch og Lars Bo Larsen.

Denne bog er en letlæst sammenfatning – i interviewform – af hovedtankerne i Ulrich Becks forfatterskab, som de har udviklet sig fra og med bogen Risikosamfundet og frem til i dag. Bogen rummer desuden vigtige præciseringer af en række af de mest centrale begreber og analyser i Becks samtidsdiagnose, fx den misforståelse, at individualisering i Becks forstand slet og ret skulle være ensbetydende med øget individuel frihed.For nye læsere kan bogen fungere som en god, samlet introduktion til Becks tanker, mens den vil være et nyttigt supplement til den læser, der kender forfatterskabet i forvejen, idet Frihed eller kapitalisme ligger i forlængelse af Risikosamfundet og Fagre nye arbejdsverden. Emnerne, der tages op, spænder fra en definition af det andet moderne over en diskussion af globaliseringen til en tematisering af ’frihed eller kapitalisme’.Samtaler med Ulrich Beck udkom første gang på dansk i 2002 og genudgives nu i Hans Reitzels Forlags serie Klassikere.

I denne lille bog – en tale til den russiske Duma – fremlægger den tyske samfundsforsker Ulrich Beck sine refleksioner over terrorangrebet i New York den 11. september 2001. Disse overvejelser sætter Beck i relation til sin teori om risikosamfundet.Ordenes tavshed udkom første gang på dansk i 2002 og genudgives nu på dansk i Hans Reitzels Forlags serie Klassikere.

En avistegning i en national debat skaber international opstand og fører til krav om offentlig retsforfølgelse og boykot mod private virksomheder. Indenrigspolitiske markeringer og diplomatisk skyggeboksning smelter sammen med økonomiske interesser og etniske og religiøse følelser i et tåget magtspil af global indenrigspolitik.Globaliseringen opløser centrale modsætninger mellem det nationale og det internationale og mellem det offentlige og det private. De fundamentale spilleregler i det moderne samfund er til genforhandling.I Magt og modmagt i den globale tidsalder analyserer Ulrich Beck de politiske og økonomiske konsekvenser af globaliseringen. I denne opfølger til hovedværket, Risikosamfundet (da. 1997), undersøger Beck først magtforholdene den globaliserede verden. Derefter opridser han det kosmopolitiske perspektiv, der er nødvendigt for at kunne håndtere disse nye magtforhold. Afslutningsvis afprøves dette perspektiv gennem konkrete historiske eksempler.Det er Becks pointe, at globaliseringen ikke er en fastlagt skæbne, der bestemmer vores fremtid. Den kan formes og påvirkes, hvis vi har viljen og formår at gribe det rigtigt an.

* Before his sudden death in January 2015, Ulrich Beck was one of the world s foremost sociologists. This new book is the last book he wrote before his death; it was completed in December 2014 * In this book Beck introduces a new concept 'metamorphosis' to describe what is happening in our world today.

Love and family life in the global age: grandparents in Salonika and their grandson in London speak together every evening via Skype. A U.S. citizen and her Swiss husband fret over large telephone bills and high travel costs. A European couple can finally have a baby with the help of an Indian surrogate mother.

Religion posits one characteristic as an absolute: faith. Compared to faith, all other social distinctions and sources of conflict are insignificant. The New Testament says: We are all equal in the sight of God'. To be sure, this equality applies only to those who acknowledge God's existence.

Twenty years ago Ulrich Beck published Risk Society , a book that called our attention to the dangers of environmental catastrophes and changed the way we think about contemporary societies. During the last two decades, the dangers highlighted by Beck have taken on new forms and assumed ever greater significance.

In this new book, Ulrich Beck develops his now widely used concepts of second modernity, risk society and reflexive sociology into a radical new sociological analysis of the cosmopolitan implications of globalization.

This brilliant new book by one of Europe's leading social thinkers throws light on the global power games being played out between global business, nation states and movements rooted in civil society.

* Ulrich Beck, one of the most important and influential contemporary social thinkers, reveals and expands his work in a series of conversations with journalist Johannes Willms.

Up to now, modernization has always been conceived of, in contrast to the worlds of tradition and religion, as a liberation from the constraints of nature.

* This new book by one of the world s leading sociologists reflects on the major events of our time, from the financial crisis to the chaos in the eurozone, from the Arab uprisings to protests in Athens, Barcelona, New York and elsewhere.

aeo A clear and exciting introduction to the globalization debate. aeo Examines the meaning of globalization and explores political responses to it. aeo Argues that a decisive critique of globalism is necessary to make space for the primacy of politics.

Three prominent social thinkers discuss how modern society is undercutting its formations of class, stratum, occupations, sex roles, the nuclear family, and more. Reflexive modernization, or the way one kind of modernization undercuts and changes another, has wide ranging implications for contemporary social and cultural theory, as this provocative book demonstrates.

aeo Brings together recent work of one of Europea s leading social and political theorists. aeo Addresses some of the criticisms provoked by his earlier work on the ecological and technological questions of risk. aeo3. Proposes a a Cosmopolitan Manifestoa as a way to develop a global political response to the challenges of risk society.

Underpinning this examination of Western societies is the notion of the `risk society'. The changing nature of society's relation to production and distribution is related to the environmental impact as a totalizing, globalizing economy based on scientific and technical knowledge becomes more central to social organization and social conflict.