Bøger i An S¿ Toàn Th¿ serien

Th¿t v¿ ¿¿i thay, Giáo pháp kinh ¿i¿n c¿a Nh¿ Lai! Qu¿ th¿t là con thuy¿n t¿ bi ¿¿a muôn ng¿¿i v¿¿t qua b¿ kh¿, là ng¿n ¿u¿c quý báu trên con ¿¿¿ng t¿i t¿m u ám, là b¿u s¿a m¿ lúc s¿ sinh, là lúa g¿o trong n¿m m¿t mùa ¿ói kém. Vì th¿, khi Tôn gi¿ A-nan k¿t t¿p Kinh ¿i¿n, Ph¿m v¿¿ng, ¿¿ Thích ¿¿u c¿m l¿ng che h¿u, b¿n v¿ ¿¿i thiên v¿¿ng ¿ích thân qu¿ nâng b¿n chân tòa báu. Sách v¿ c¿a th¿ gian th¿t không th¿ ¿em ra so sánh, dù ch¿ trong muôn m¿t. Cho nên, vi¿c in ¿n l¿u hành Kinh sách qu¿ th¿t là ¿i¿u không th¿ không làm.¿¿c Th¿ Tôn tr¿¿c khi thành ¿¿o, trong vô s¿ ki¿p ¿ã vì c¿u Ph¿t pháp mà s¿n sàng x¿ b¿ thân m¿ng, có lúc ch¿ c¿u m¿t câu kinh, m¿t bài k¿ mà b¿ c¿ ngôi vua, höc xa lìa v¿ con, không vi¿c gì không làm. Cho nên, pháp môn c¿a Ph¿t nh¿ cam-l¿ quý báu, không ph¿i lúc nào c¿ng s¿n có trong ¿¿i. Ng¿¿i ¿¿i không hi¿u s¿ quý báu nh¿ th¿, th¿¿ng xem nh¿ Kinh Ph¿t, ¿âu bi¿t r¿ng ¿¿n vài ba ngàn n¿m sau n¿a, dù mu¿n c¿u ¿¿¿c m¿t câu, m¿t ch¿ trong Kinh ¿i¿n c¿ng không th¿ ¿¿¿c.Trong kinh Pháp di¿t t¿n có d¿y r¿ng: Khi Chánh pháp s¿p m¿t ¿i, màu áo cà-sa c¿a t¿-kheo còn t¿ nhiên hóa tr¿ng, hu¿ng h¿ Ba t¿ng Kinh v¿n giáo ¿i¿n. R¿i t¿ khi Chánh pháp m¿t ¿i, ph¿i tr¿i qua h¿n 8.806.000 n¿m, B¿ Tát Di-l¿c t¿ cung tr¿i ¿âu-su¿t h¿ sanh, th¿ gian m¿i l¿i có Ph¿t. B¿n ti¿u ki¿p t¿ th¿ 11 ¿¿n th¿ 14 ¿¿u không có Ph¿t. ¿¿n ti¿u ki¿p th¿ 15, sau khi ¿¿c Ph¿t S¿ T¿ xu¿t th¿, l¿i có các v¿ Ph¿t n¿i nhau thành ¿¿o, g¿m c¿ th¿y 993 v¿, có th¿ xem là giai ¿ön Ph¿t pháp h¿ng th¿nh nh¿t. Nh¿ng r¿i 4 ti¿u ki¿p t¿ th¿ 16 ¿¿n th¿ 19 l¿i không có Ph¿t. Mãi ¿¿n ti¿u ki¿p th¿ 20, sau khi ¿¿c Ph¿t Lâu-chí xu¿t th¿, v¿a ¿¿ s¿ 1.000 v¿ Ph¿t thì th¿ gi¿i Ta-bà này c¿ng höi di¿t m¿t. T¿ ¿ó, l¿i tr¿i qua 60 ti¿u ki¿p[8] r¿i m¿i có ¿¿c Ph¿t Nh¿t Quang ra ¿¿i.Pháp Ph¿t th¿t khó g¿p nh¿ th¿, nay ta may m¿n sinh ra vào th¿i gian còn có pháp Ph¿t l¿u truy¿n, l¿ nào l¿i nh¿ ng¿¿i vào núi châu báu mà tr¿ v¿ tay không? Ng¿¿i ¿ châu B¿c-câu-lô, tu¿i th¿ trung bình ¿¿n h¿n nghìn tu¿i, ngh¿ t¿¿ng ¿¿n y ph¿c li¿n t¿ nhi&

Ti¿u s¿ Tiên sinh Chu An S¿Tiên sinh tên th¿t là Chu M¿ng Nhan, còn có tên khác là T¿ Nhân, hi¿u An S¿, là hàng trí th¿c ¿ ¿¿t Côn S¿n.Ngài thông hi¿u Kinh t¿ng, tin sâu pháp môn T¿nh ¿¿ nên t¿ l¿y hi¿u là Hoài Tây C¿ s¿. Ngài th¿¿ng suy xét th¿y r¿ng, t¿t c¿ chúng sinh t¿o vô s¿ t¿i nghi¿p, trong ¿ó có ¿¿n h¿n m¿t n¿a là do hai nghi¿p tà dâm và gi¿t h¿i, nhân ¿ó li¿n sön ra hai quy¿n sách ¿¿ khuyên r¿n ng¿¿i ¿¿i t¿ b¿ s¿ tà dâm và gi¿t h¿i.Sách khuyên ng¿¿i b¿ s¿ gi¿t h¿i l¿y tên là V¿n thi¿n tiên t¿, l¿i l¿ thi¿t tha thành kh¿n, ý t¿ sâu xa c¿m ¿¿ng lòng ng¿¿i. Theo l¿i ngài k¿ l¿i thì m¿i khi ¿i qua b¿t k¿ mi¿u th¿n nào c¿ng ¿¿u có l¿i kh¿n nguy¿n r¿ng:"Nguy¿n ch¿ v¿ th¿n linh hãy phát tâm xüt th¿, ¿¿ng th¿ h¿¿ng nh¿ng ¿¿ cúng t¿ b¿ng máu th¿t chúng sinh, m¿t lòng th¿¿ng ni¿m ¿¿c Ph¿t A-di-¿à, c¿u vãng sinh Tây ph¿¿ng T¿nh ¿¿. Chu T¿ Nhân này k¿ t¿ n¿m 24 tüi cho ¿¿n cüi ¿¿i, nguy¿n r¿ng n¿u có t¿ tay gi¿t h¿i dù m¿t con cá nh¿, cho ¿¿n nh¿ng ng¿¿i trong nhà tôi n¿u có ai làm t¿n h¿i ¿¿n con müi, con ki¿n, xin tôn th¿n th¿ng tay nghiêm tr¿, n¿i lên s¿m sét ¿ánh nát nh¿ng sách tôi vi¿t ra."L¿i k¿ t¿ n¿m 24 tüi cho ¿¿n cüi ¿¿i, xüng sông g¿p cá, ng¿ng m¿t th¿y chim, n¿u nh¿ không ngh¿ vi¿c c¿u giúp phóng sinh mà còn kh¿i tâm gi¿t h¿i, c¿ng xin ch¿u s¿ tr¿ng ph¿t nh¿ trên."L¿i k¿ t¿ n¿m 24 tüi cho ¿¿n cüi ¿¿i, dù là trong gi¿c m¿ng, n¿u th¿y ng¿¿i gi¿t h¿i chúng sinh mà không h¿t lòng x¿ng danh hi¿u Ph¿t, không kh¿i tâm c¿u giúp, ng¿¿c l¿i còn vui v¿ tán thành, c¿ng xin ch¿u s¿ tr¿ng ph¿t nh¿ trên."V¿ quy¿n sách khuyên ng¿¿i b¿ s¿ tham d¿c c¿a tiên sinh, t¿a ¿¿ là D¿c h¿i h¿i cüng, khuyên h¿t th¿y nh¿ng ng¿¿i n¿ng lòng tham d¿c, tr¿¿c tiên dùng ph¿¿ng ti¿n quán chi¿u vi¿c ¿ trong thai m¿ nh¿ tù ng¿c, th¿y rõ ¿¿ m¿i s¿ kh¿ não, do ¿ó li¿n d¿t tr¿ ¿¿¿c tâm tham d¿c.

An S¿ toàn th¿ là m¿t t¿p sách khuy¿n thi¿n ¿¿¿c ¿¿i s¿ ¿n Quang nhi¿u l¿n khen ng¿i. ¿ích thân ngài c¿ng ¿ã v¿n ¿¿ng, t¿ ch¿c vi¿c in ¿n l¿u hành, s¿ l¿¿ng lên ¿¿n hàng v¿n quy¿n. Vì th¿, l¿n ¿¿u tiên ti¿p xúc v¿i b¿ sách này b¿ng Hán v¿n, b¿n thân tôi ¿ã không kh¿i kh¿i sinh m¿t vài b¿n khön, nghi v¿n.Vì sao l¿i b¿n khön, nghi v¿n? Vì khi nhìn qua t¿ng m¿c sách này, n¿i b¿t lên là ph¿n Âm ch¿t v¿n qüng ngh¿a, v¿n d¿a vào bài v¿n Âm ch¿t c¿a V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân ¿¿ gi¿ng r¿ng. Các ph¿n còn l¿i là Tây quy tr¿c ch¿, V¿n thi¿n tiên t¿ và D¿c h¿i h¿i cüng có th¿ t¿m ch¿a bàn ¿¿n, nh¿ng riêng v¿ bài v¿n Âm ch¿t thì d¿¿ng nh¿ không n¿m trong Giáo pháp c¿a ¿¿c Ph¿t.V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân là m¿t nhân v¿t h¿ h¿ th¿t th¿t, tuy m¿t ph¿n truy¿n tích v¿ ông có th¿ t¿m cho là th¿t, nh¿ng l¿i có vô s¿ ¿i¿u ¿¿¿c thêu d¿t thêm chung quanh hình ¿nh c¿a ông, mà ph¿n l¿n ¿¿u là nh¿ng ki¿u ni¿m tin mông müi, thi¿u trí tü, n¿u không mün nói là mê tín. Nh¿ v¿y, nh¿ng l¿i truy¿n l¿i c¿a m¿t nhân v¿t nh¿ th¿ li¿u có ¿áng ¿¿ ng¿¿i Ph¿t t¿ ph¿i l¿u tâm nghiên t¿m h¿c h¿i hay ch¿ng? M¿t t¿p sách nh¿ v¿y li¿u có ¿áng ¿¿ l¿u hành r¿ng rãi hay không?...Nh¿ng ¿¿i s¿ ¿n Quang v¿n là b¿c long t¿¿ng trong Ph¿t giáo. Cüc ¿¿i và ¿¿o nghi¿p c¿a ngài quá ¿¿ ¿¿ chúng ta ¿¿t ni¿m tin vào nh¿ng l¿i khuyên c¿a ngài. ¿¿i s¿ nói v¿ sách An S¿ toàn th¿ và sön gi¿ là tiên sinh Chu An S¿ nh¿ sau:"...qü th¿t là m¿t quy¿n k¿ th¿ khuy¿n thi¿n b¿c nh¿t trong thiên h¿, n¿u so v¿i nh¿ng quy¿n sách khuy¿n thi¿n t¿m th¿¿ng khác, há có th¿ sánh cùng ¿¿¿c sao? Lòng tôi v¿n tin ch¿c r¿ng tiên sinh h¿n là b¿c B¿ Tát theo b¿n nguy¿n mà hi¿n thân c¿ s¿ ¿¿ thuy¿t pháp ¿¿ sinh."(Trích L¿i t¿a c¿a ¿¿i s¿ ¿n Quang)Chính ni¿m tin vào ¿¿i s¿ ¿n Quang ¿ã khuy¿n khích tôi ti¿p t¿c ¿¿c vào sách An S¿ toàn th¿, thay vì gác nó sang m¿t bên sau khi nh¿n ra có s¿ hi¿n di¿n c¿a nhân v¿t g¿i là V¿n X¿¿ng ¿¿ Quân.Và qü th¿t tôi ¿ã ¿¿t ni¿m tin không l¿m. Sau khi ¿¿c vào n¿i dung sách, tôi m¿i hi¿u ¿¿¿c lý do vì sao ¿

Vào khöng cu¿i mùa h¿ n¿m Tân D¿u, tôi và Chu tiên sinh cùng ng¿i hóng mát trong m¿t cái ¿ình nh¿ ven h¿ sen, tay n¿m tay trao ¿¿i tâm tình, lu¿n bàn nh¿ng vi¿c ¿¿¿c m¿t trong ¿¿i t¿ x¿a ¿¿n nay, nhân ¿ó ¿¿ c¿p ¿¿n nh¿ng l¿ thi¿n ác báo ¿ng, Chu tiên sinh b¿ng xúc ¿¿ng th¿ dài than r¿ng: "S¿c d¿c làm mê höc con ng¿¿i th¿t quá l¿m, ¿¿n b¿c hi¿n trí còn không thoát kh¿i, hu¿ng chi là nh¿ng ng¿¿i khác!"Tôi nghe l¿i ¿y thì l¿ng thinh h¿i lâu, suy ngh¿ ¿¿n vi¿c [dùng l¿i nói] khuyên ng¿¿i trong m¿t lúc sao b¿ng [vi¿t sách] khuyên ng¿¿i, [l¿u truy¿n ¿¿n] muôn ¿¿i sau, li¿n ¿em vi¿c mu¿n biên sön sách này ra th¿nh ý tiên sinh.Chu tiên sinh nói: "Tôi lo vi¿c kh¿c in sách V¿n thi¿n tiên t¿ ¿ã g¿n hai n¿m r¿i v¿n ch¿a xong, ¿âu dám ngh¿ ¿¿n vi¿c khác."Tôi nói: "Ch¿ c¿n là vi¿c l¿i ích cho muôn ng¿¿i, tôi ¿ây không ti¿c [¿óng góp] ti¿n b¿c."Chu tiên sinh nghe v¿y r¿t hoan h¿, li¿n phát tâm biên sön sách này. Ngày l¿i ngày qua, thoáng ch¿c ¿¿n mùa thu n¿m nay, vào ngày Canh Ng¿ trong tháng b¿y, tôi tìm ¿¿n nh¿c l¿i l¿i nói n¿m x¿a. Tiên sinh li¿n ngay trong ngày ¿y ¿¿t h¿¿ng trang nghiêm, r¿a tay s¿ch s¿, phóng bút vi¿t ra.Tiên sinh biên sön sách này, m¿i khi nêu ra m¿t ph¿n ngh¿ lu¿n ¿¿u c¿u xét th¿t rõ trong nguyên b¿n, ¿¿ giúp cho ng¿¿i ¿¿c có th¿ nh¿n hi¿u rõ ràng, l¿i kh¿o c¿u r¿ng thêm ¿¿n c¿ nh¿ng sách v¿, kinh ¿i¿n c¿a Nho, Lão, Ph¿t, l¿y ¿ó làm ch¿ tham kh¿o [¿¿ b¿ sung] ¿¿y ¿¿. Tiên sinh ch¿u khó nh¿c, ¿êm ng¿ không yên gi¿c, ngày ¿n ch¿ng th¿y ngon, [¿¿ h¿t c¿ tâm ý vào công vi¿c]. B¿n th¿o vi¿t ra m¿t ba tháng m¿i hoàn t¿t, tôi li¿n tuy¿n ch¿n th¿ khéo kh¿c b¿n in ¿¿ có th¿ l¿u truy¿n r¿ng rãi.Ch¿ mong sao nh¿ng ng¿¿i ¿¿c ¿¿¿c sách này có th¿ xem ¿ây nh¿ m¿t ti¿ng chuông trong ¿êm khuya thanh v¿ng [giúp ng¿¿i t¿nh ng¿], nh¿ l¿¿ng th¿c lúc ¿ói thi¿u [giúp ng¿¿i no lòng], ngày ngày ¿¿t sách ngay n¿i thu¿n ti¿n ¿¿ th¿¿ng xem ¿i xem l¿i, ¿t trí tu¿ s¿ ¿¿¿c khai m¿, ph¿¿c duyên t¿ nhiên v¿ng ch¿c sâu dày. ¿¿n nh¿ nh¿ng ch¿ dò t¿n ngu¿n c¿i, hi¿n l¿ ngh¿a uyên áo c¿a sách n&ag