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Le ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ a été considéré comme une société agricole, aux associés solidaires, dirigée par le pittakiarque ; ou bien comme un mode de mise en culture de la terre publique, imposé par l¿administration : le pittakiarque prenait en fermage de larges superficies et en sous-louait la plus grande partie à d¿autres cultivateurs, tout en restant responsable envers le fisc. Dans la vingtaine de textes sur les pittakia qüon dispose actuellement, on ne discerne pas, sauf erreur, d¿indices d¿une mise en culture forcée ou de sous-location de la terre, ni de signes de solidarité entre les membres du groupe. Le rôle du pittakiarque reste indéfini. Ce qüon peut signaler de nouveau c¿est que deux pittakiarques étaient en même temps des ¿¿¿¿¿¿¿¿, des liturges exerçant un certain contrôle sur les pittakia, que plusieurs cultivateurs étaient des membres de deux pittakia à la fois et qüil y avait des rapports durables entre certains membres d¿un pittakion ; à signaler aussi le transfert de quelques parcelles de terre fait d¿un pittakion à un autre. De plus, on y relève un certain nombre de personnes non attestées par ailleurs ; et de nouveaux toponymes, grecs ou d¿origine égyptienne, précisant la localisation des terres cultivées.
Zur Feier der Wiedereröffnung der Dauerausstellung des Ägyptischen Museums und der Papyrussammlung Berlin im Neuen Museum erscheint ein Editionsband mit bisher unpublizierten griechischen Urkunden aus der Berliner Papyrussammlung. Der unter Beteiligung zahlreicher Papyrologen aus aller Welt entstandene Band gibt Einblicke in Verwaltung, Alltags- und Rechtsleben im griechisch-römischen Ägypten. Band II enthält byzantinische Texte.
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