Bøger i Demokratische Existenz Heute serien

Es gehort zum Wesen einer unter dem Titel "e;Demokratische Existenz heute"e; erscheinenden Schriftenreihe, da in ihr verschiedene Meinungen vertreten werden. Die Demokratie erfordert die Diskussion, und wenn die Diskussion zu verantwortlichem Handeln fuhren soll, so mu sie von politischen Parteien aufgegriffen und in Richtung parlamentarischer Ent- scheidungen kanalisiert werden. In diesem Sinne vertritt die vorliegende Arbeit von Friedrich Schafer den Standpunkt einer Partei, der SPD. Es gibt andere Standpunkte und andere Parteien; es sei nur an das Band- chen von Ernst Benda uber "e;Die Notstandsverfassung"e; erinnert, das den Standpunkt der CDU wiedergibt. Beide Arbeiten sind von einem Willen zur Versachlichung getragen, der in der Diskussion um die Notstands- gesetzgebung nicht immer zu finden ist. Friedrich Schafer hat besonderen Wert darauf gelegt, auch Auffassungen anderer ausfuhrlich zu Wort kommen zu lassen, was es dem Leser erleichtert, sich seine eigene Mei- nung zu bilden. Es kennzeichnet seine Laufbahn, da er die Bereitschaft zum politischen Engagement - ohne da es, wie bereits Perikles betonte, nun einmal nicht geht - mit dem Streben verbindet, die objektiven Grundlagen der politischen Entscheidung herauszuarbeiten. Er hat das seit mehreren Jahren mit beachtlichem Erfolg auch als Lehrbeauftragter an den Universitaten Koln und Tubingen getan. Eine ausfuhrliche Studie aus seiner Feder erscheint Anfang kommenden Jahres im Rahmen der Schriftenreihe "e;Demokratie und Frieden"e; (Westdeutscher Verlag, Koln und Opladen) unter dem Titel: "e;Der Bundestag - eine Darstellung sei- ner Aufgaben und seiner Arbeitsweise, verbunden mit Vorschlagen zur Parlamen tsreform"e; . Koln, den 23. August 1966 Ferdinand A. Hermens Inhaltsverzeichnis Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Diese Sammlung von Aufsatzen beginnt mit den kraftvollen Darlegungen von Alexander Rustow. Rustow hatte bei Begrundung der Schriftenreihe die Einladung angenommen, einen systematischen Beitrag zu dem Pro- blem von Politik und Ethik zu leisten; er wollte mehrere altere Veroffent- lichungen, insbesondere den Artikel ,. Politik und Moral und seine Aus- fuhrungen uber ,. Der Staat als moralische Anstalt zu einer geschlossenen Einheit zusammenfassen. Der Tod ereilte ihn, ehe er diese Absicht durch- fuhren konnte. Ein Blick auf die im folgenden abgedruckten Arbeiten genugt jedoch, um zu zeigen, da sie es auch in ihrer jetzigen Form ver- dienen, als integraler Bestandteil der Diskussion des Verhaltnisses von Politik und Ethik gewertet zu werden. Rustow war ein Gelehrter mit umfassender humanistischer und historismer Bildung; seine sozialwissen- schaftliche Ausrichtung bewahrte ihn davor, je in historischen Einzelhei- ten steckenzubleiben. So vereinigen sich in nicht zu uberbietender Klarheit historische Kenntnisse und sozialwissenschaftliche Probleme besonders in dem Artikel ,. Politik und Moral. Diese Eigenschaften enthalt auch die von Rustow selbst angefertigte kleine ubersicht seines Vortrages ,. Der Staat als moralische Anstalt, den er in dem von Professor Helmut Unkelbach gehaltenen Dozentenkolloquium der Universitat Bonn gehalten hat. In diesem Falle ware eine weitere Aus- arbeitung von groem Nutzen gewesen, aber auch die vorliegende Form lat an Deutlichkeit nichts zu wunschen ubrig. Sie zeigt insbesondere, da, wenn es einem Teil der nationalokonomischen Vertreter des Neo- liberalismus auch heute noch schwerfallt, die spezifischen Probleme der politischen Form zu sehen, Alexander Rustow nie zu ihnen gehorte.