Bøger i Ésotérisme et Paranormal serien

" For those intimidated by Madame Blavatsky's massive and complex tome, The Secret Doctrine, Annie Besant presents the basic tenets of Theosophical thought in a concise, easy to digest format. While a much easier read, this book still delivers the full spectrum and depth of the Theosophical philosophy."

" J¿ai admiré ce poète anonyme, auteur d¿un roman de chevalerie sur le Saint Graal, et j¿ai rêvé d¿être comme lui. C¿était, dit-il, la nuit du vendredi saint, sept cent dix-sept ans après la passion de Jésus et ilétait assis seul dans sa chambre, au fond d¿une des bourgades les plus perduesdelaBre tagne.Il s¿entendit soudain appelé par son nom et il vit devant lui, un jeune homme pâle aux yeux brillants et d¿une beauté surprenante. Il tomba à terre plein d¿émotion.Dans ces époques ,la sensibilité humaine était sans doute plus importante qüaujourd¿hui."

" Belief in a Law that has ever been and must forever be the basic and fundamental principle of life has always existed. ¿inkers and philosophers in all ages have exerted their ingenuity and genius to discover this Law, which would solve the various and multiple manifestations called life, with divers degrees of success or failure. ¿e very effort to discover this Law is self- evident proof of its existence. Yet the great mass of mankind is asking this question at the beginning of the Twentieth Century: ¿What is the fundamental Law or Principle underlying the countless phenomena known as life."

" Donner aux Enfants de la Veuve (d¿après les conseils de leur auteur sacré Ragon) aux Kabbalistes et aux Théosophistes une bibliographie qui leur permette d¿étendre le domaine de leurs connaissances, fournir aux critiques le moyen de savoir ce dont ils parlent, ce qui ne leur arrive pas toujours, remettre en lumière des savants injustement ignores comme Louis Lucas ou Hoëne Wronski, enfin montrer à tous la réaction anti- matérialiste qui se produit en ce moment, telles sont les fins que je me propose en publiant ce petit traité. Je compte qüil sera lu par tous ceux qui pensent, ce sera ma plus belle récompense.Autant que possible de nombreux renvois prouvent ce que j¿avance et je ne regrette qüune chose, c¿est que le cadre trop étroit de ce traité ne m¿ait pas permis de faire autant de citations que je l¿aurais désiré. De toute façon j¿offre au public le fruit d¿un long et difficile travail et non le produit d¿une imagination plus ou moins fertile."

" No study of occult philosophy is possible without an acquaintance with symbolism, for if the words occultism and symbolism are correctly used, they mean almost one and the same thing. Symbolism cannot be learned as one learns to build bridges or speak a foreign language, and for the interpretation of symbols a special cast of mind is necessary; in addition to knowledge, special faculties, the power of creative thought and a developed imagination are required. One who understands the use of symbolism in the arts, knows, in a general way, what is meant by occult symbolism. But even then a special training of the mind is necessary, in order to comprehend the "language of the Initiates", and to express in this language the intuitions as they arise."

" L¿Occultisme se présente à travers les âges, comme un tout bien distinct, ayant ses théories, ses méthodes, et jusqüà ses procédés de diffusion et d¿enseignement personnels. De là la difficulté de bien connaître cette doctrine pour ceux qui n¿ont pas pénétré dans les centres où elle est enseignée et les erreurs nombreuses commises par les critiques qui l¿ont jugée sans la connaître.Avant d¿exposer l¿Occultisme dans ses détails, établissons rapidement ce qui le différencie des autres systèmes philosophiques. La théorie est renfermée dans les diverses sections de la Science occulte que nous sommes obligés de définir dès maintenant pour éviter les confusions avec les Arts divinatoires qüon nomme parfois « sciences occultes ».1° Alors que la Science, telle qüelle est conçue par les savants contemporains, étudie surtout les phénomènes physiques et la partie abordable et visible de la Nature et de l¿Homme, la Science occulte, grâce à sa méthode préférée : l¿Analogie, s¿efforce en partant des faits physiques, de s¿élever jusqüà l¿étude de la partie invisible, occulte de la Nature et de l¿Homme : de là sa première caractéristique de « Science du caché », Scientia occultati ."

" Fruit de sa vaste érudition maçonnique et de ses discussions avec des maîtres maçons de stature internationale tels que le vénérable de la Loge Quator Coronati, membre de la Societas Rosicruciana, le fondateur de l'Ordre Hermétique de la Golden Dawn, ou encore avec le chef du Rite Primitif et Originel, Papus apporte avec cet ouvrage captivant plus qu'une introduction à la Science Maçonnique : ce livre est une véritable clef des diverses adaptations de la tradition maçonnique à travers une étude des mots de passe à la lumière de la kabbale, l'origine de l'Écossisme et des divers rites, des discours de réceptions aux trois premiers degrés, et une analyse symbolique et ésotérique de la Légende d'Hiram. Cet ouvrage passionnant pour l'initié comme pour le profane nous replonge dans les fondements de la franc-maçonnerie, son histoire et son idéologie en proposant dans un langage clair et concis une analyse fascinante de ses symboles et de ses rituels"

" Le Serpent de la Genèse comprend trois livres. Un vingt deuxième chapitre forme Épilogue et chacune de ces subdivisions correspond, autant que le sujet général s'y prête, à l¿un des vingt-deux arcanes du Tarot des Bohémiens. il ne faut pas chercher dans les vingt¿deux subdivisions du Serpent de la Genese clefs duTarot. Notre ouvrage, traitant d¿un objet relativement restreint, ne saurait se prêter à de pareils développements (d¿ordre synthétique, mathétique, nécessairement universel). "

"Depuis un siècle et demi, l¿histoire pré sente le spectacle d¿ un mouvement continu, qui emporte, tantôt dans des secousses violentes, tantôt par une action plus lente, les gouvernements nationaux, les institu tions sociales des peuples et les croyances religieuses elles¿ mêmes. Ce travail de destruction s¿ accomplit au nom des trois mots de Liberté, d¿Egalité, de Fraternité le Christianisme ; mais ils exercent sur les hommes de notre temps un empire inconnu auparavant et ils prennent un sens tout particulier dans la bouche des novateurs."