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Die VerOffentlichung eines Buchmanuskripts rund fiinfzig Jahre nach seinem AbschluBl bedarf einer ErkHirung und Rechtfertigung. Die Erklarung ist vor aHem autobiographisch. Ais im Jahr 1935 meine "systematischen und historischen Vorstudien zu einer gesetzesfreien Ethik" unter dem Haupttitel Gesetz und Sittengesetz im Max Niehans Verlag in Ziirich erschienen, plante ich, ihnen alsbald die darin versprochene Ausfiihrung meines Programms einer gesetzesfreien Ethik und Philosophie der ethischen Rechte und Pflichten folgen zu lassen. Denn von Anfang an war das Endziel meiner damaligen philosophischen Bemiihungen eine systematische Erneuerung der Grundlagen der praktischen Philosophie in phanomenologischer Sicht, welche die berechtigten und unentbehrlichen Prinzipien des Naturrechts wertphilosophisch fundieren konnte. N achdem ich im J ahr 1934 die Hoffnung auf eine Habilitation in Europa aus politischen Griinden aufgeben muBte, arbeitete ich in den folgenden J ahren zunachst an der Durchfiihrung dieses Plans, den ich im Jahr 1937 wahrend eines Studienaufenthalts in England (in Vorbereitung meiner Ubersiedlung in die Vereinigten Staaten) zum AbschluB brachte, wobei ich zugleich Einsichten der britischen Moralphilosophie einzuarbeiten suchte. Als ich indes Anfang 1938 das neue Manuskript meinem Ziiricher Verleger vorlegte, war es ihm nicht langer moglich, die Verbreitung eines solchen Textes eines nicht "reinrassigen" Autors im deutschen Sprachgebiet zu versuchen. Fiir eine englische VerOffentlichung in Amerika war der Boden fiir mich als Neuankommling noch nicht reif. Hier muBte ich mir erst durch allgemeine phanomenologische Aufsatze und vor allem durch historische Einfiihrungen eine Basis fiir eine neue philosophische Existenz schaffen.
Phenomenology as practised by Adolf Reinach ( 1883-191 7) in his all too brief philosophical career exemplifies all the virtues of Husserl's Logical Investigations.
Phenomenology was in large part the discovery of Edmund Husserl, whose Logical Investigations of 1900/01 are normally regarded as the work that launched the phenomenological movement. Yet Husserl's phenomenology, in particular in the form in which it is set out in this his most important contribution to philosophy, is itself part of an Austrian philosophical tradi tion inspired by Brentano and continued, in very different ways, by Meinong, Stumpf, Twardowski, Ehrenfels, Husserl - and Marty. Like Brentano and all his heirs Marty's philosophical interests were in the philosophy of mind, where this is taken to include or at least ground the philosophy of language, and analytic metaphysics. It is Marty's discussions of topics in these two areas that provide the contributions to this volume with their subject-matter. The papers by Roderick Chisholm, S. -Y. Kuroda, Barry Smith, Peter Simons, Rosaria Egidi, Karl Schuhmann, Elmar Holenstein, Edgar Morscher, Wolf gang Wenning and myself were presented at the 1984 conference on Anton Marty in Fribourg, Switzerland. Our host in Fribourg was Guido Kung, the conference was made possible by the Fritz Thyssen Stiftung. I should like to thank both for their help. Geneva, April 1988 KEVIN MULLIGAN Xl Abbreviations Employed in the Text Anton Marty's two major works, the Untersuchungen and the posthumously published Raum und Zeit are referred to in what follows in the following style. U Untersuchungen zur Grundlegung der allgemeinen Grammatik und Sprachphilosophie, Vol. I (only volume published). Halle a. S.
Phenomenology as practised by Adolf Reinach ( 1883-191 7) in his all too brief philosophical career exemplifies all the virtues of Husserl's Logical Investigations.
Readers will also learn the contributions of Brentano's work to much debated contemporary issues in philosophy of mind, ontology, and the theory of emotions.The first section deals with Brentano's conception of the history of philosophy.
Readers will also learn the contributions of Brentano's work to much debated contemporary issues in philosophy of mind, ontology, and the theory of emotions.The first section deals with Brentano's conception of the history of philosophy.
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