Bøger om År 1–500

Drei Freunde spazieren am Strand der malerischen antiken Hafenstadt Ostia. Es ist ein lauschiger Herbsttag zur Zeit der Weinlese. Das Meer untermalt die angeregten Gespräche. Doch dann, vor einer Götterstatue entbrennt plötzlich ein Disput zwischen dem Christ Octavius und dem philosophischen Atheisten Caecilius. Minucius Felix soll als Dritter in der Mitte zwischen beiden Schiedsrichter sein in einem Wettstreit der Argumente auf höchstem Niveau, wo es am Ende nur einen Sieger geben kann.Dieser Dialog ist ein literarisches und apologetisches Meisterwerk des frühen Christentums, als die Lehre der Apostel noch lebendig und frisch war, die Gesellschaft aber argwöhnisch gegenüber den Christen. Minucius Felix berichtet uns kurzweilig und eindrücklich, mit welchen Anschuldigungen die Christen seinerzeit konfrontiert wurden, wie sie sich dagegen wehrten, und gibt uns nebenbei einen Kurs in antiker Mythologie und Geschichte.

This book explores, for the first time, the influence of Anacreon and the Anacreontic tradition on Horace's Odes and Epodes. It focuses first on the original fragments of Anacreon and their reception in Horace, paying attention to the central themes of wine, love, and satire.In a second part, the possibility of conscious Horatian reception of the earliest Carmina Anacreontea (and the broader Anacreontic tradition) as distinct from the original is discussed and shown to be highly probable. This imitation of imitation can be labelled, in Gérard Genette's words, as "literature in the third degree".As a significant predecessor of Horace, Anacreon can be described as no less than the central pivot between Archilochus and Hipponax, on the one hand, and Alcaeus and Sappho, on the other. He represents the tie between Horace's iambic and lyric personae and is thus a much more encompassing predecessor than any one of the other four above-mentioned counterparts.

The almost invisible images of a hitherto unknown painter called Eusebius, who worked in San Vitale Ravenna and in Vivarium, are a gallery of portraits of his famous contemporaries such as Theodoric, Vitiges, Amalasunta and a visual commentary of Justinian's tyrannical behaviour. Living between two ages, without belonging to either this solitary man, who was born an Arian but died a Catholic, at once both Goth and Roman Latin, represents the fullest embodiment of a type of cultural "hybridisation" that is well attested throughout history. Eusebius is a spiritual brother of those "hybrid" artists (Serge Gruzinski), who have left extraordinary examples of "grotesques" populated by fantastic beings - chimeras with multiple heads, sirens, monsters, living hieroglyphs of their own contradictory, exuberant, and vital identity. Having survived Cassiodorus, whose teachings he seems to have understood better than others at the time, Eusebius exerted a beneficial influence on the monks of the Vivarium, living to a ripe old age. After having embodied for so long the unbiased tolerance which motivated him in his collaborations with a very diverse range of men and which had been the core of his own life and those of his companions in Ravenna: that mixture of confidentiality, intelligence, pointed irony, fantasy, and - why not? - touch of madness which had helped him to navigate through the troubled waters of his age, always leaving at the margins the demons who haunted him.

Rom, 71 e.Kr.: Ingen kender byen bedre end Marcus Didius Falco. Ekslegionæren regnes for den bedste efterforsker, og alligevel mangler han altid penge. Men en dag spiller skæbnens gudinde ham et lovende job i armene i form af den unge, smukke Sosia Camillina, som er på flugt fra sine kidnappere. Snart bliver Falco viklet ind i et drabeligt plot, der involverer stjålne sølvbarrer og sender Falco til sølvminerne i de britiske provinser. Der, i udkanten af imperiet, afslører han en sammensværgelse, hvis net strækker sig helt ind i magtens hjerte - og som vil kunne kaste imperiet i afgrunden. Og dér møder han Helena Justina, senatorens datter, og besegler ubevidst sin skæbne …Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.

Rom, 71 e.Kr.: En lille regnskabsfejl har gjort, at Marcus Didius Falco må dele celle med en stor rotte i det berygtede Lautumiae-fængsel, indtil han bliver løsladt mod kaution – betalt af hans mor. At blive reddet af sin mor er slemt nok, men tingene går fra slemt til værre, da en gruppe frigivne slaver hyrer ham til at overliste den rødhårede Severina Zotica, som de mistænker for at være lykkejæger. Falco påtager sig at efterforske Severinas sande hensigter, men befinder sig hurtigt i et farligt virvar af løgne og intriger, der risikerer at påvirke både ham selv og hans store kærlighed, Helena Justina.Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.

Rom, 71 e.Kr.: Marcus Didius Falco, ekslegionær og privat efterforsker er nået langt: Hans klienter bor ikke længere i de mørke gyder i Suburra, men i byhuse på Palatinerhøjen. Nærheden til magten har dog en pris: Før Falco ved af det, skal han påtage sig delikate og farlige opgaver for kejser Vespasian – opgaver som aldrig må forbindes med herskerens navn. På vegne af kejseren rejser Falco til det sydlige Italien, hvor der går rygter om en ny sammensværgelse mod kejseren. Men missionen er langt mere kompliceret, end han kunne have forestillet sig – og lige da Falco mindst venter det, dukker Helena Justina, senatorens datter, som han har gjort alt for at glemme, op igen.Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.

Rückblickend reicht die Geschichtsschreibung der Philosophie und des Denkens in koreanischer Sprache bis ins 8. Jahrhundert zurück. Die vorliegende Bibliographie bietet einen umfassenden Überblick über diese relativ lange Zeitspanne mit komplexen Entwicklungen. Anhand thematischer und regionaler Kategorien wird versucht, die gesamte Landschaft der koreanischen Philosophie- und Geistesgeschichte aufzuzeigen. Der einleitende Text bietet eine chronologische Rekonstruktion der Geschichte der philosophischen Geschichtsschreibung in Korea und schließt die Lücke zwischen den vormodernen und modernen Diskursen. Er konzentriert sich hauptsächlich auf zwei Aspekte: 1) Die moderne Transformation der traditionellen koreanischen historiographischen Kenntnisse und Methoden, die von konfuzianischen und buddhistischen Gelehrten entwickelt und kultiviert wurden. 2) Die Diversifizierung der philosophischen Geschichtsschreibung nach diesem Prozess der Globalisierung und der methodischen Transformation, die zu einer eigenen Darstellung der Weltgeschichte der Philosophie führt. Der Fall Korea ist besonders interessant, weil es trotz drastisch wechselnder hegemonialer Konstellationen seine eigenen Versionen der Geschichte hervorgebracht hat. Es ist ein hervorragendes Beispiel für eine alternative Geschichte der Philosophie, die an der Peripherie der eurozentrischen und sinozentrischen Ordnung geschrieben wurde.

Flavius Josephus' "Geschichte des jüdischen Krieges" ist ein Meisterwerk der antiken Geschichtsschreibung. In diesem Buch beschreibt Josephus den jüdischen Aufstand gegen die römische Herrschaft, der im Jahr 66 n.Chr. begann und in einem blutigen Krieg endete.Josephus, der selbst am Aufstand teilgenommen hatte, gibt in seinem Werk einen detaillierten Einblick in die politischen und militärischen Ereignisse dieser Zeit. Er beschreibt die Ursachen des Aufstands, die Belagerung von Jerusalem und den Fall des Tempels im Jahr 70 n.Chr.Doch Josephus' Werk ist mehr als nur eine militärische Chronik. Es ist auch ein Zeugnis der jüdischen Kultur und Religion, das uns Einblicke in das Leben der Menschen zu dieser Zeit gibt. Josephus beschreibt die politischen und religiösen Konflikte, die den Aufstand ausgelöst haben, und erzählt von den Schicksalen der Menschen, die in diesem Krieg ihr Leben verloren haben."Die Geschichte des jüdischen Krieges" ist ein faszinierendes Werk, das uns die Geschichte des antiken Nahen Ostens auf eine einzigartige Weise näherbringt.

Römische Literatur und Kultur lässt sich in besonderer Weise als geprägt von sich überlagernden Rezeptionen beschreiben: Griechisches ist nicht nur in den Anfängen ein Referenzpunkt, sondern bleibt es darüber hinaus. Zugleich gewinnen spätestens seit republikanischer Zeit römische Kulturleistungen den Status rezipierbarer Objekte und Phänomene, ein Prozess, der sich in Kaiserzeit und Spätantike besonders intensiv entfaltet. Die Stadt Rom selbst wird in ihrer programmatischen Topographie sogar zum zentralen Rezeptionspunkt für die Städte des Reiches. Der zentrale Wert des mos maiorum bedingt eine Selbstdefinition, die wesentlich auf eine Rezeption der eigenen Vergangenheit ausgerichtet ist, sowohl für die Gesellschaft als Ganzes wie auch für das Individuum. Das Eigene wird im Unterschied zu einem in der Moderne charakteristischen Denkmuster, das Eigenständigkeit vorrangig aus der der Negation des Überlieferten zu formen sucht, nur als Aneignung und Verarbeitung von Tradition denkbar. Selbstvergewisserung von Gruppen geschieht nicht so sehr als Orientierung auf zukünftige Ziele und Ideale, sondern als gemeinsame Bezugnahme zu einer bestimmten Deutung von Vergangenheit. Auch im spätantiken Christentum setzt sich schließlich nicht die radikale Abkehr vom heidnischen Erbe durch, sondern die christliche Rezeption desselben. Diesen vielfältigen und sich überlagernden römischen Rezeptionen und Selbstrezeptionen nachzugehen, widmen sich die einzelnen Beiträge dieses Bandes, der mit einem literarischen Schwerpunkt die unterschiedlichen altertumswissenschaftlichen Perspektiven auf die klassische Antike zu einem interdisziplinären Panorama versammelt.

Embedded within the texts of (1) The Scilitan martyrs, (2) The account of Montanus, Lucius, and their Companions, (3) The martyrdom of Marian and James, (4) and The martyrdom of Cyprian of Carthage there is a powerful guide for living in the aftermath of trauma. These stories offered pathways to essential elements for recovery to its historical readership. These include beliefs and a number of positive religious coping strategies that revolved around a sense of safety, re-establishing community relationships, an integrated sense of the self, and the use of the body. This book vividly demonstrates that hagiographies played a vital role for helping trauma survivors recover and live in the aftermath of disaster.

Ona proliwaet swet na detskie zahoroneniq w Drewnem Egipte i issleduet obschie prichiny smerti detej. Obychno umershimi det'mi byli te, kto byl slab, bolen ili imel wrozhdennye defekty i urodstwa. Smert' mozhet byt' wyzwana takzhe wybrasywaniem mladencew. Pohozhe, chto procent detskih zahoronenij uwelichilsq w greko-rimskij period. V stat'e takzhe rassmatriwaütsq razlichnye tipy detskih zahoronenij, kotorye poqwlqlis' na protqzhenii wseh periodow suschestwowaniq Drewnego Egipta, kak mladencew, tak i detej. Pogrebenie moglo proizwodit'sq na kladbischah posle pomescheniq w glinqnye kuwshiny, groby, korziny ili qschiki. Drugih horonili pod polom domow. V greko-rimskij period, soglasno swidetel'stwam, detej takzhe kremirowali.

Nil's Bor, wydaüschijsq nobelewskij laureat, ostroumno zametil: "Jexpert - äto chelowek, kotoryj sowershil wse oshibki, kotorye mozhno sowershit' w ochen' uzkoj oblasti". Egiptologi utwerzhdaüt, chto egipetskij faraon Amenhotep IV (Ahenaten) byl religioznym reformatorom, prowozglasiwshim glawenstwo solnechnogo boga Atona nad wsemi drugimi bogami. No 19 luchej na izwestnqkowoj plite iz Drewnego Egipta, nahodqschejsq w Egipetskom muzee w Berline, uzhe pochti 200 let ubezhdaüt nas w obratnom. I po sej den' egiptologi oshibaütsq w otwete na wopros, kak rasshifrowat' imq "Nefertiti", gde ona rodilas', a takzhe gde nahodilsq "Jedemskij sad", no text w ätoj knige i "rentgenowskie snimki" Iordanskoj doliny - absolütno nowaq informaciq ob ätom. V Velikoj Egipetskoj piramide iz special'nyh otsekow, kotorye egiptologi oshibochno nazywaüt "Kameroj carq" i "Kameroj caricy", wyhodqt chetyre zagadochnyh chrezwychajno uzkih i dlinnyh shahty, no egiptologi oshibaütsq, kogda ob#qsnqüt, dlq kakoj celi prednaznacheny äti shahty. Kak drewnqq wysokorazwitaq ciwilizaciq sobiralas' ih ispol'zowat' i esche mnogo nowogo i neizwestnogo, wy prochtete w ätoj knige.

This richly illustrated study addresses the essential first steps in the development of the new phenomenon of the illuminated book, which innovatively introduced colourful large letters and ornamental frames as guides for the reader's access to the text. Tracing their surprising origins within late Roman reading practices, Lawrence Nees shows how these decorative features stand as ancestors to features of printed and electronic books we take for granted today, including font choice, word spacing, punctuation and sentence capitalisation. Two hundred photographs, nearly all in colour, illustrate and document the decisive change in design from ancient to medieval books. Featuring an extended discussion of the importance of race and ethnicity in twentieth-century historiography, this book argues that the first steps in the development of this new style of book were taken on the European continent within classical practices of reading and writing, and not as, usually presented, among the non-Roman 'barbarians'.

"Explores how narratives of Jesus in early Christian literature were shaped by royal and messianic ideologies and discourses regnant in the Greco-Roman (and especially Second Temple Jewish) world"--

Beim Lesen in der "Pistis Sophia" braucht es viel Zeit, bis ein Überblick über die Vielzahl an Namen, Begriffen, Orten, Mysteria usw. möglich ist und Zusammenhänge klar werden.Ein Blick in das Wortregister zeigt eine thematisch gegliederte Übersicht zum Vorkommen eines Wortes.Diese Band bietet damit eine wesentliche Hilfe für die Lektüre und das Verstehen der Pistis Sophia, Ausgabe von 2020, ISBN 3750481350. .Der Hauptteil enthält die alphabetische Liste wichtiger Wörter und Namen mit thematisch gegliederten Zitaten, Erläuterungen und Anmerkungen. Das Vorkommen eines Wortes ist mit Seiten- und Zeilennummer aufgelistet (gemäß der oben erwähnten Ausgabe), so dass ein Überblick über die Verwendung in verschiedenen Zusammenhängen sowie ein schnelles Nachschlagen im Buch möglich ist.Dieses Register, auf der Grundlage des Registers von Carl Schmidt (1925) erstellt, wurde wesentlich erweitert, übersichtlicher gestaltet und ergänzt.Außerdem sind in diesem Band enthalten:- Inhaltsübersicht über die Kapitel der Pistis Sophia mit Seitennummer.- Zahlenregister mit Seiten- und Zeilennummer des Vorkommens einer Zahl- farbige, schematische Darstellungen der Orte, Räume und Mysteria- Anhang: Register der Ausgabe von 1925 von Carl Schmidt (übersichtlich formatiert), Liste griechischer Wörter

Die Arbeit untersucht die Hinwendung des römischen Rhetorikprofessors und Philosophen Marius Victorinus zum Christentum und seine trinitätstheologischen Schriften. Ein erster Teil widmet sich Voruntersuchungen zum Leben und zur Bekehrung des Victorinus, zur Datierung, zur historischen Verortung und zum literarischen Aufbau der trinitätstheologischen Werke. In einem zweiten Teil werden die zentralen Überlegungen des Victorinus zur Trinitätslehre, zur Seelenlehre und zur Lehre von der Materie und dem menschlichen Leib systematisierend dargestellt und in ihre philosophie- und theologiegeschichtlichen Kontexte eingeordnet. Die Leistung des Marius Victorinus wird in Auseinandersetzung mit der bisherigen Forschung völlig neu bewertet. Bisher galt Victorinus im Anschluss an Pierre Hadots Untersuchungen als weitgehend isolierter Denker, seine Schriften im Wesentlichen als Übersetzungen griechischer Texte des neuplatonischen Philosophen Porphyrius. Diese Arbeit zeigt, dass Victorinus als eigenständiger philosophischer Denker zu beurteilen ist, der die Probleme christlicher Theologie in Auseinandersetzung mit zeitgenössischen theologischen Entwürfen, mit exegetischen Diskussionen und mit philosophischen Konzeptionen durchdenkt und darstellt.

Die Sammlung medizinischer Definitionen aus dem späten ersten oder frühen zweiten Jh. n. Chr., die unter dem Namen des Galen überliefert ist, erschien zum letzten Mal 1830 in der Gesamtausgabe der Werke Galens von C. G. Kühn, der dafür im Wesentlichen nur den Text aus der Ausgabe von Chartier von 1679 übernahm. Auf der Grundlage einer minutiösen Aufarbeitung der handschriftlichen Überlieferung bietet die hier vorliegende Edition zum ersten Mal einen wissenschaftlich fundierten Text, der auch in der Anordnung und im Bestand der Definitionen wesentliche Änderungen erfahren hat. Eine deutsche Übersetzung macht das Werk einer größeren Leserschaft verfügbar. Ausführliche Indices erschließen den Band.

Nach langer Pause liegt nun wieder ein Band des internationalen Periodikums Nikephoros. Zeitschrift für Sport und Kultur im Altertum vor, das von jetzt an wieder jährlich erscheinen soll.Die im Jahr 1988 von Wolfgang Decker, Joachim Ebert und Ingomar Weiler begründete Zeitschrift, die sich mit Sport in seinen verschiedensten Ausprägungen sowie seiner Einbettung in Religion, Kultur, Politik und Alltagsleben beschäftigt, ist inhaltlich nicht auf das sogenannte Klassische Altertum beschränkt, sondern behandelt auch sportliche und verwandte Phänomene im Bereich der Ur- und Frühgeschichte, der Altorientalistik, der Ägyptologie und der Byzantinistik sowie deren Rezeptionsgeschichte. Aber auch Beiträge zu anderen frühen Hochkulturen, zum Beispiel dem alten China oder den altamerikanischen Kulturen, sowie ethnologische Arbeiten werden aufgenommen.

Ørnen og Ulvene er fjerde bind i Simon Scarrows medrivende bestsellerserie om Kejserrigets Ørne.44 e.v.t. Forsinkede forsyningskonvojer, gnavende sult og ustabil våbenhvile. At opretholde en besættelse er aldrig nemt. Men for Cato og Macro i den romerske hærs Anden Legion er udfordringen ikke just blevet mindre af at skulle træne to barbariske, britanniske grupperinger og underlægge dem en jernhård disciplin.Macro er overbevist om, at det vil lykkes dem at overvinde de lokale, men Cato er bekymret ved udsigten til at udstyre potentielle rebeller med våben. Og er der til syvende og sidst overhovedet forskel på fjenden uden for portene og deres allierede inden for belejringens mure?