Bøger om Bibelen

Introduktion »Æresdrab i Sakskøbing«.En ung kvinde, Jidji N. Zerhouni, med nordafrikansk indvandrerbaggrund findes myrdet i sin lejlighed i Sakskøbing. Pigen har imod faderens vilje indledt et forhold til en dansk tømrer; et forhold, som den muslimske patriark anser for urent og utugtigt, forlyder det. Den lokale politibrigade sættes på sagen.Første spor er ankomsten til Danmark af tre nordafrikanske 'shariafætre', der trackes til Vordingborg, hvor patriarken Hamza Zerhouni og familien bor. De tre korankrigere tilhører det islamistiske broderskab: 'Riddere af den Klare Koran', og de bekræftes set på mordnatten. Særligt en gådefuld, ældre kvinde i stueetagen ved mere, end hun tilkendegiver: Oraklet Madame Bente.Andet spor er en henkastet Nettobon med løst skitserede tal, der angiveligt refererer til bibelpassager: om Satan, Job og Lazarus.Det leder brigaden til et tredje spor, endnu en ældre, enigmatisk person: Hieronymus JeeZaretsen, med eget bibliotek. Helheden bliver mere og mere kompleks; en mosaik, og just som politiet mener at finde den centrale brik, i vævet af tekster – der også fører til Koranen, Shakespeare og Milton – forskyder sammenhængen og sandheden sig.

Jeg ønsker at hædre de mænd og kvinder, som har betydet noget for mig som kristen. Der er mange, jeg ikke har mødt personligt, men som på anden måde alligevel har betydet meget for mit liv.Apostlen Paulus nævner jo også mange medtroende, som berigede ham i tjenesten til inspiration for ham selv og for os. Bogen er fragmentarisk og udelader mange, som også kunne fortjene at være nævnt. Motto for bogen er Hebræerbrevet 13:7.”Kom jeres vejledere i hu, som har forkyndt jer Guds ord. Hold jer for øje den udgang, deres levned fik, og efterfølg deres tro.”Her er så nogle af dem, som har været til velsignelse for mig. De er ikke nævnt i kronologisk rækkefølge. Min bøn er, at min fortælling også vil have et opbyggelig, jordnært budskab til dig som læser, der sikkert også i dit jordeliv har mødt mænd og kvinder, som kom til at betyde noget særligt for dig. Disse har sat deres spor i livet og nogle taler endnu. Men i de fleste tilfælde bliver de hurtigt glemt. Kun få nordmænd kender f.eks. ret meget til Hans Nielsen Hauges inspirerende levnedsløb, hvoraf udsprang siden hen en norsk lægmands forkyndelse, i hvis kølvand fulgte mange sunde vækkelser helt op i vor tid.

Denne historiske og religiøse roman foregår omkring det nye testamente, der danner bagtæppet for historien. Ved at kombinere hændelser fra Jesu liv med betydningsfulde historiske begivenheder, skildres Judas Ben Hurs liv. Efter en hændelse ved en militærparade, bliver Ben Hur dømt til galejslave indtil sin død uden en retssag, hans familie bliver fængslet og al hans ejendom bliver konfiskeret. Ved et held overlever Ben Hur og vender derefter tilbage til Jerusalem for at få sin hævn.Lewis Wallace (1827-1905) var en amerikansk soldat, advokat, diplomat og ikke mindst forfatter. Han skrev flere bøger, men er primært kendt, berømt og husket for sin roman ”Ben Hur”. I 1900 blev ”Ben Hur” udnævnt som den bedst sælgende amerikanske roman i det 19. århundrede. Wallace levede et farverig og omfangsrigt liv, som blandt andet involverede, at han meldte sig som frivillig i den mexicanske krig, hvori han tjente i 1846-1847.

Studiet af Daniels bog er fascinerende og efterlader læseren med en overbevisning om, at Gud er på tronen og styrer historiens gang. Alt og alle må tjene hans frelsesformål, og historiens forløb er ikke blot kendt af Gud, men villet af ham, der som det evige universelle riges suveræne Konge styrer begivenhederne ned i detaljen. Men det er ikke en hemmelighedsfuld Gud, der skjuler sin frelsesplan, men en Gud, der har kommunikeret til os, hvad der skal ske fremover, og det helt til historiens afslutning. Det blev givet profeten Daniel at få indsigt i hedningernes tider, der strækker sig fra Israels fangenskab i Babylon til Jesu genkomst, hvor Riget for Israel skal blive genoprettet.Ingen anden profetisk bog giver en så omfattende kronologisk beskrivelse af Israels skæbne under hedningenationernes overherredømme, der dog kun er midlertidig, for Gud har ikke opgivet sine evige, ubetingede, og derfor uopsigelige, pagter med sin udvalgte nation, Israel. Dette bliver tydeligt ved studiet af Daniels bog.

En ensom skikkelse sidder i mørket og skriver verden frem i sin bog, men mister hurtigt grebet om fortællingen, der synes at have fået sit eget vildtvoksende og voldsomme liv. Forfatteren må løsne grebet om historien.Bogen – en selvrådig skabelse er en kraftpræstation af en roman, der tager sit afsæt i Bibelen og følger dens fikspunkter ganske frit, mens den reflekterer over kreativitet, litteratur, humanitet og frihed. Og om mennesket som flygtning i verden.En stor roman for alle læsende mennesker.Pressen skrev bl.a.:”et umisteligt stykke litteratur” Svenska Dagbladet”resultatet af mange års overvejelser over, hvad Bibelen egentlig er og vil sige os" Dagens Nyheter"En sand energiudladning af utæmmelig fortællelyst og dramatisk pondus ... Rådström skriver vidunderligt. Poetisk, opfindsomt og sansende" Jyllands-Posten

”Da skabte Gud en bulet kvindemagt – anagrammer over verdens skabelse” er en samling af anagrammer over første kapitel af første Mosebog. Mette Østgaard Henriksen har anvendt samtlige 31 anagrammer af første Mosebog og formet nye tekster ved at flytte rundt på bogstaverne.Samlingen er gavmildt forsynet med et efterord, der beskriver forfatterens tanker om projektet. Efterordet centrerer sig om to temaer. Første tema angår anagrammet og det litterære. Mette Østgaard Henriksen har analyseret anagrammets anatomi, fremlagt sin egen arbejdsmetode og trukket perspektiver til andres arbejder med anagrammer.Andet tema bevæger sig ind i det private felt og bringer seksualiteten i spil som en underliggende drivkraft for anagrammernes utilpassede tone. Anagrammernes særlige utilpassede tone ses som et oprør mod blandt andet Folkekirkens stillingtagen til homoseksuelle. Og forfatteren rejser centrale spørgsmål som: Er der en grænse for, hvor meget man må gøre grin med Bibelen? Og er der ligestilling i Folkekirken?

Tag med på en rejse ind i Bibelens skjulte historie. Bibelen er et trosskrift, ikke en historiebog. Men den kan også ses som et politisk og historisk skrift. Et manifest i dannelsen af den jødiske identitet. Gamle Testamentes meget håndgribelige historier – som historien om Moses og udvandringen fra Egypten – har sine kilder og sin politiske og sociale årsager – der måske kan findes i den omverden og den tid, historierne udspiller sig i. Og når man leder efter dem, hvad er det så for en historie der fortælles? Rigtigt mange har skrevet om dette emne. Men denne bogs særlige fokus er den forbavsende store mængde egyptisk tankegods, der er i historierne. Hvorfor er der denne egyptiske arv, og hvad er det, historierne fortæller, når man ser dem i dette perspektiv? Denne bog prøver at komme ind bag forskningen i Bibelens ”historicitet” – i dens troværdighed som ”historisk dokument” og præsenterer nogle af denne forsknings resultater. Bogen kommer tæt på de andre kilder, der også blev skabt, i den samtid, historierne kan have udspillet sig, bronze- og tidlig jernalder i Mellemøsten. Og gennemgår de mange andre skrevne kilder og arkæologiske fund, der kan have været inspirationen til Bibelens tekster. Uddrag af bogen”En egyptisk historie? Jeg har med denne gennemgang af exodus- historien prøvet at vise, at der er forbavsende meget “egyptisk materiale” med i fortællingen om Moses og Exodus. Og dermed, at forfatterne til historierne må have haft et indgående kendskab til egypternes måde at se tingene på: Egyptisk religion, historie og litteratur. Egypten er som sagt, det bagtæppe hele historien udspiller sig foran. Egypten er, i tiden for en mulig udvandring 1600-1200 f.v.t. den dominerende kultur i Mellemøsten. Også i Kanaan hvor Israel og Juda opstår. Kanaan er i århundreder en egyptisk provins. Og dette kan selvfølgelig forklare den meget egyptiske historie. At man også i Kanaan, hvor Exodus-historien opstår, er stærkt påvirket af egyptisk tankegang. For mig at se styrker den store mængde af egyptisk tankegods, på en måde historierne. Ikke at de er “sandfærdige” i en historisk kontekst, men de afslører en dyb og meget aktiv forbindelse til Egypten, da de er opstået. De er sandsynligvis folkelige erindringer der er gået i arv i Israel og Juda, sammensat og formet i langt senere perioder og med senere perioders formål. Men at der har været en udvandring, er altså ikke usandsynligt. Ind- og udvandringer af Egypten skete mange gange fra Kanaan. Spørgsmålet er derfor ikke, om der var en udvandring, men nærmere hvilken og hvorfor.” Om forfatteren Thomas Rafn arbejder til dagligt med udstillingsdesign og historieformidling på Museum Silkeborg. Hans store passion er jernalderens og antikkens historie, som han også formidler som centurion i den danske romer reenactmentgruppe Legio VI Victrix Cohors II Cimbria. Han har tidligere arbejdet mange år med kommunikation og design som art director og konceptudvikler i reklamebranchen. Horusvejen er hans første bog.

"Tro og viden i Danmark i det 20. århundrede" er en bog, som gennem en præsentation af de forskellige perioders deltagere og deres synspunkter giver et spændende indblik i diskussionen mellem tro og viden i Danmark i det 20. århundrede.I dette århundrede gennemgik videnskaben en stor udvikling hvilket kom til at påvirke religionens selvforståelse indenfor såvel universitetsteologien, de folkelige kirkelige bevægelser, samfundsdebatten og den kulturelle debat. Her i bogen gives en lettilgængelig gennemgang af denne diskussion og århundredets centrale holdninger.

Det store party En fyr hed Ivan. Og Ivan havde både mange penge og vildt mange venner på Facebook. En dag fik Ivan en god ide. Han ville holde et giga party for alle sine mange venner, og der skulle ikke mangle noget. Da playlisten var klar og bordene fulde med serpentiner og levende lys og foldede servietter meldte alle vennerne afbud … Det store party er en gendigtning af lignelsen om det store festmåltid. Kim Fupz Aakeson er kendt af både børn og voksne for sine fantasifulde fortællinger, skæve humor og sproglige overskud. I serien ”Fupz’ke lignelser” har han fået til opgave at gendigte bibeltekster, nemlig nogle af Jesus’ lignelser fra Det Nye Testamente. Forfatteren har sat scenen i dagens Danmark, men fortællestruktur og temaer er hentet fra Det Nye Testamente. Det kan man forvisse sig om ved at læse den bibelske tekst, som er gengivet bagest i hver af bøgerne. Det er Lilian Brøgger, der står bag illustrationerne i serien. Hun har illustreret en perlerække af anmelderroste og prisvindende børne- og voksenbøger. Fupz’ke lignelser er oplagte til højtlæsning i familien, hvor de kan give anledning til gode snakke om store emner. De tre bøger i serien er Næste; Per, Poul & Farmand; Det store party.

I anledningen af 500-års jubilæet for reformationens begyndelse bringes her alle Luthers fortaler til bibelens bøger, sådan som de findes i originaludgaven fra 1545. Denne udgave var en revision af oversættelsen af bibelen fra 1534. Det er den sidste udgave fra Luthers hånd. En del af fortalerne til de enkelte bøger er helt nyskrevet, så enkelte kritiske bemærkninger om den bibelske kanon i fortalerne til Det Nye Testamente fra 1522 nu er udeladt. Blandt andet er fortalen til Johannes' Åbenbaring udvidet betydelig og er en lille kommentar til bogen. Sammen med den lange fortale til Daniels Bog giver det et spændende indblik i Luthers tanker om de sidste tider. Luthers udlægning af Daniel 12 har ikke været tilgængelig på dansk i nyere tid og indeholder oplysninger, der bekræfter, at Luthers opdagelse af evangeliet først fandt sted efter 1517. Og apropos jubilæumsåret for reformationens begyndelse, så understreget Luthers beskrivelse netop, at de 95 teser kun var begyndelsen på reformationen og ikke indeholder den nye forståelse af evangeliet, som Luther først kom frem til omkring 1518 - 1519.

Martin Luthers store Kirkepostil udkommer nu i en ny dansk oversættelse. Den omfatter Luthers prædikener over hele kirkeårets første tekstrække med både evangelierne og brevene. Kirkepostillen fremkom ikke fuldt færdig på én gang. Afbrudt af de historiske begivenheder omkring reformationens voldsomme begivenheder udkom den over en årrække i større og mindre stykker. Først i 1543-44 forelå den fuldt færdigt med Luthers forord. Det er denne udgave der her bringes i en ny dansk oversættelse, sammenholdt med den tidligere dansk-norske oversættelse udgivet i Stavanger 1862. På grund af Kirkepostillens store omfang udgives den nu 3 bind: Bind 1: Advent til helligtrekonger Bind 2: Første søndag efter helligtrekonger til pinse Bind 3: Trinitatistiden På net-siden lutherdansk.dk findes der en samlet oversigt over alle prædikenerne. Desuden er der her mulighed for at søge på ord og vendinger i hele Kirkepostillen.

For faa Aar siden oplevede Bogens Forfatter Begivenheder, som gav Nøglen til en samlet Løsning af Nostradamus’ lille Bog med Profetier, saa han kunde se den som en Del af en større Sammenhæng, se den som den lille Bog nævnt i Johannes Aabenbarings 10. Kapitel. Begivenhederne blev ført saa vidt frem, at de kunde give Forstaaelsen af, hvorledes „de sidste Dage” var lagt til Rette. Nu staar det til mig at udbrede Kendskabet til disse høje Ting.

Vil man forsøge at danne sig et billede af den mand, der for 2000 år siden vandrede ad Galilæas stier, prædikede og helbredte, må man nok skubbe kirkelige dogmer og myter til side. Det er hvad jeg vil forsøge med denne bog, at danne mig et billede af mennesket Jesus som hans familie, venner og fjender så ham, før nogen kendte til begreber som Kristus, kristendom, evangelier m.v. Han voksede op i et jødisk besat land, under turbulente forhold med militær undertrykkelse, social uro og stor nød i de lavere samfundsklasser. Både den militære undertrykkelse og den sociale fornedrelse må have præget et tænkende menneske. Han startede som prædikant, engagerede sig dybt i helbredelse, healing, men påvirket af den militære underkuelse og den sociale uretfærdighed voksede rebellen langsomt frem, først deroppe i Galilæa og siden i Jerusalem – og Rom lyttede. Troen er ikke relevant i en historisk bog. Den hører senere tider til.

Mariologi er læren om Jomfru Maria og de mariologiske idealer bygger på hendes eksempel, som vi kender det fra litteraturen og kunsten (ikonografien). Denne bog er en indføring i mariologi og den lægger vægt på at vise, hvordan Marias eksempel og de mariologiske idealer kan anvendes som inspiration indenfor en lang række af livets områder. Mariologi er ikke tom religiøs spekulation, det er en praktisk brugbar spiritualitet, som kan anvendes til at finde vejen frem i mange af livets svære spørgsmål. Bøn og meditation er godt, men det er ikke nok. Kun gennem aktiv handling kan et menneske forandre sit eget liv, og det er det, som mariologien skal bruges til.

Præcis som i vore dage har man også i antikken haft mange gode grunde til at skrive pseudonymt. Det kunne fx være en økonomisk salgsfordel, et satirisk ønske om at smæde en modstander eller personlig ængstelse ved at stå offentligt frem med et kontroversielt synspunkt. Men det kunne også være et skole- eller traditionsbevidst udtryk for veneration over for en læremester og et ærligt ønske om at stå ved sin afhængighed for at hævde og måske fremme en bestemt tankegang. Især dette sidste synes at være formålet med den pseudepigrafiske praksis i de bibelske skrifter. Der er tale om en bevidst udnyttelse af traditionelle autoritetsfigurer inden for en kontekst, hvor det fx drejer sig om at tydeliggøre en afhængighed af en bestemt lovlærer eller fortolker for måske at sikre en traditionsbevidst kontinuitet eller legitimere en bestemt fortolkningsposition i forhold til konkurrerende fortolkninger. Bogens forfattere er eller har været ansat ved Afdeling for Bibelsk Eksegese, Københavns Universitet: Søren Holst, Jesper Høgenhaven, Trine Bjørnung Hasselbalch, Bodil Ejrnæs, Finn Damgaard, Jesper Tang Nielsen, Geert Hallbäck og Lone Fatum.

Forfatteren er uddannet læge. Han har i mange år beskæftiget sig med historiske emner og publiceret artikler og bøger om dansk-europæisk landbohistorie fra senmiddelalderen og nyere tid. Han har desuden i flere år arbejdet med Mellemøstens nyere historie med hovedvægten på vestlig missionsvirksomed før og efter 1ste verdenskrig.Nærværende bog omhandler den indvirkning som bibelske beretninger om det dennesidige tusindårsriges fremkomst og Jesu genkomst efter det apokalyptiske opgør med Antikrist har haft på amerikansk udenrigspolitik. De særlige bibeltolkninger - især forbundet med Johannes' Åbenbaring i det Ny Testamente - kan følges tilbage til det 12te århundrede og frem gennem bondeoprørerne i europæisk middelalder til den engelske puritanere, som bringer dem til USA som immigranter i det 17de århundrede. De fik yderligere næring af de markante religiøse vækkelser som gik over De Forenede Stater i det 18de århundrede. Siden har de, sammen med forestillinger om amerikanerne som guds udvalgte folk - udtrykt som "amerikansk exceptionalisme" og "american creed" og amerikansk "civilreligion" farvet Amerikas holdning til den øvrige verden. Givet amerikansk udenrigspolitik et manikæisk præg af korstog og en kamp mod antikrist, som har krævet en ekspanderende militær indsats. En direkte udløber af disse millennialistiske forestillinger er de universelle menneskerettigheder, vedtaget på amerikansk initiativ af FN i 1948 og med tiltagende styrke frem til i dag taget i brug af USA og Vesten i en mere og mere tvetydig kamp for den endelige etablering af tusindårsriget.

I 13 breve reflekterer apostlen Paulus over kærligheden – den fysiske såvel som den åndelige – og sætter den i relation til begreber som tro og sandhed. Samtidig ser han tilbage på vigtige begivenheder i sit liv og de glædelige og smertelige kærlighedserfaringer, de har ført med sig. Teksterne tager afsæt i kærlighedens højsang fra Det Nye Testamente (Paulus’ Første Brev til Korintherne, kap. 13), som her foldes ud i en filosofisk-digterisk fortolkning af det kristne kærlighedsbudskab.

Undervisning udfra Bibelen omkring tjenester og nådegaver i kirken.

Bogen beskæftiger sig med forholdet mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente.Kristendommen fremstod for ca. 2000 år siden som en religiøs bevægelse omkring Jesus af Nazareth - hans liv og forkyndelse. En religiøs og siden kulturel begivenhed, som har dannet udgangspunkt for vor tidsregning. Kristendommen er således opstået som en religiøs bevægelse inden for den antikke jødedom, hvis nationale/folkelige rammer den hurtigt sprængte, og den har siden udviklet sig til en verdensomspændende kristen kirke i mange forskellige skikkelser.Det betyder, at kristendommen har udviklet sig gennem en stærkt afvigende forståelse af Det Gamle Testamente som jødernes religiøse overlevering. Resultatet blev en ny samling af religiøse skrifter: Det Nye Testamente.

Bibelen på grønlandsk i standardformat, indbundet og med omslagsillustration af Buuti Pedersen.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. En handy udgave af Bibelen, lærredsindbundet og med stift omslag i et flot, farvestrålende design.Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark.Bibelen i trendy design i mellemblåt lærred og med præget, geometrisk tryk på bogens forside samt rødligt guldsnit på bogens kanter.Bogen har stift bind.Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.

En usædvanlig prædikensamling af den kendte forfatter, oversætter og computerskribent. Med fremragende og markante fotos og Leif Grage.

”Bibelens planteverden” er en alfabetisk gennemgang af de mere end 90 planter og planteprodukter, som nævnes i Bibelen. Bogen giver botanikere og kulturhistorisk interesserede kendskab til datidens flora i de bibelske lande og viden om, hvad planterne blev anvendt til.For hver plante angives det, hvor i Bibelen den er nævnt. Dernæst følger en omtale af eventuelle vanskeligheder ved identifikationen af planten og en botanisk beskrivelse. Hertil kommer plantens omtale i klassisk litteratur, arkæologiske fund, plantens hjemsted, dyrkning m.m. i de tilfælde, hvor det har været muligt at finde oplysninger om det.Bogen er på 120 sider og indeholder over 100 stregtegninger og 20 helsides farveplancher. Der er et fyldigt register med både danske og latinske plantenavne, samt relevante navne og begreber på andre sprog.

Et besøg i Bibelhaven i Viborg (haven er en del af Borgvold Parken), inspirerede Alice Bøgh til denne smukke bog med gengivelser af 38 af hendes akvareller af de planter, som er nævnt i Bibelen.Akvarellerne er vist som helsides plancher – så smukke, at flere har valgt at indramme dem – og på modstående side fortæller forfatteren om de bibelsteder, hvor planten er nævnt, og om hvad netop denne plante har været benyttet til.Den smukke bog blev udvalgt af Forening for Boghaandværk, som årets bogarbejde.Meget stort højformat, ca. 25 x 32,5 cm. Elegant indbinding – et halvbind med en ryg af barkbrun shirting, som går ind på for- og bagside, hvor den støder op til det kraftige elfenbensfarvede papir. Guldpræg.Bogen er på 128 sider og indeholder 38 smukke helsides farveplancher.Bogens planter – og de 38 plancher:På vej til det forjættede land - Manna (ikke illustreret), Koriander, Tamarisk, LøgBitre urter - Cikorie, Malurt, Rødknæ, Mælkebøtte, Brøndkarse Pagtens Ark – Akacie, Salvie, Mandel I det forjættede land – Hvede, Byg, Vin, Figen, Granatæble, Oliven, DaddelSkovens træer – Libanonceder, Cypres, Enebær, Platan, Eg, Æble, Abrikos, JohannesbrødtræBuske og Urter – Tjørn (ikke illustreret), Kugletidsel, Gyvel, Katost, Hør, Græs, Safrankrokus, Dild, Mynte, Rude, Sennep, Isop, Aloe.