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Es handelt sich um eine lehrbuchartige Darstellung des römischen Seehandelsrechts, die schwerpunktmäßig die lex Rhodia de iactu, die actio exercitoria, das foenus nauticum und die receptum-Haftung umfasst.
Die wahrsagerische Befragung der Götter war ein alltäglicher Bestandteil der römischen Religion. Im Allgemeinen waren die antiken Römer mit vielen Divinationsformen vertraut, die auch heute noch praktiziert werden, wie das Pendeln, das Handlesen oder das Schriftorakel.Dieses Buch bietet eine systematische Betrachtung aller religiösen und weltlichen Arten der Wahrsagung, die im alten Rom bekannt waren. Die Berücksichtigung soziohistorischer und literarischer Kontexte macht dem Leser das Phänomen römischer Wahrsagung verständlicher und ermöglicht Bezüge zur Gegenwart.
Den Ausgangspunkt bildet die Beobachtung, dass christliche Autoren seit altkirchlicher Zeit die Gläubigen zur unablässigen, absoluten Aufmerksamkeit gegenüber Gott und sich selbst ermahnen, zugleich aber die Unmöglichkeit einer reinen und dauerhaften Aufmerksamkeit konstatieren und vor Gefahren der Ablenkung und Zerstreuung warnen. Die Beiträge des Bandes untersuchen, wie geistliche Texte, Liturgiken und Bilder diese Spannungen thematisieren und zugleich versuchen, die Aufmerksamkeit des Gläubigen zu schulen. Im Fokus stehen dabei die Kontinuitäten und Diskontinuitäten verschiedener Praktiken und Semantiken von Aufmerksamkeit im monastischen Kontext wie auch im Bereich der privaten, laikalen Frömmigkeit. Der Band versammelt Beiträge aus dem Bereich der germanistischen Mediävistik, der Amerikanistik, Theologie, Geschichts-, Rechts- und Literaturwissenschaft sowie der Indologie, in denen der Frage nach den Praktiken und Semantiken von Aufmerksamkeit und Wachsamkeit in unterschiedlichen Räumen, Epochen und Diskursen auf innovative Weise nachgegangen wird.
Sommer 810. Estrella entdeckt sie als Erste: Die Franken sind vor Venedig gelandet! Über Nacht haben sie das Wasser der Lagune geteilt. Und nur ein Stein-wurf trennt sie noch vom Rivoalto. Wenn sie die Stadt erreichen, werden sie jeden Traum darin verbrennen!Estrella setzt aus Liebe zu ihrer Heimat alles auf eine gefährliche Karte. Es scheint, als ob nur sie den verhassten König Pippin lange genug aufhalten kann! Doch was wird aus ihr in diesem tödlichen Spiel?!»Jeder Stern leuchtet, jeder nach seiner Art!«, Agnello Partecipazio, Doge von Venedig, 810
Das Mausoleum des Theoderich in Ravenna "gilt als herausragendste Bauleistung der Ostgoten in Italien" [Wikipedia]Der Autor behauptet, dass das prominente Bauwerk weder von den Ostgoten erbaut worden ist noch Theoderich zugeordnet werden kann noch ein Grabmal war.Weiterhin behauptet er, dass weder Kaiser Honorius noch der Gotenkönig Theoderich je in Ravenna residiert haben und dass die prächtige Geschichte Ravennas leider nur ein Konstrukt ist.Er skizziert und eine von der Forschungsmeinung abweichende Geschichte Italiens im ausgehenden 4. Jh. und der ersten Hälfte des 5. Jh. und eine alternative Stadtgeschichte Ravennas.Das "Mausoleum" war nach Meinung des Autors ursprünglich ein rein technisches Bauwerk, das später im Zusammenhang mit der Schaffung des Ravenna-Konstrukts zum Grabmal erhoben wurde.
Zu Beginn des Jahres 532 brennt Konstantinopel. Das Volk, der Adel und die Zirkusparteien lehnen sich gegen Kaiser Justinian auf. Teile der Stadt, wie auch des Palastes und die Vorgängerkirche der Hagia Sophia gehen in Flammen auf. Während einer Veranstaltung im Hippodrom wird ein Verwandter des Kaisers ermordet. Agathias, ein Rechtsanwalt und Mitarbeiter am Corpus juris civilis wird beauftragt, den Mord aufzuklären. Ihm helfen seine Freunde Stephanos, ein Miltärarzt im Palast und Christophoros, ein Goldschmied mit Hang zu Pferderennen.Eine mörderische Jagd durch die ganze Stadt beginnt, da mehrere Gruppen beteiligt sind und Agathias los werden wollen, als sie bemerkten, dass er ihnen zu nahe kommt. Bei einem Massaker im Hippodrom bei dem 40.000 Menschen ums Leben kamen, entging er nur knapp dem Tod.Mit Hilfe eines Palastwächters und seiner Landpächter gelingt es ihm, die Täter auszuforschen.
The Thesaurus linguae Latinae is not only the largest Latin dictionary in the world, but also the first to cover all the Latin texts from the classical period up to about 600 A.D. 31 academies and scholarly societies from 23 countries support the work of the Bayerische Akademie (Thesaurusbüro München).
Die junge Frau Sumi stürzt sich in einen Kampf gegen uralte Mächte und raffinierte Strippenzieher. Auserkoren, die verborgene Kraft in sich selbst zu wecken, begibt sie sich auf eine gefahrvolle Reise.Sumi hat schon viele Geheimnachrichten überbracht, doch die an den Fürstensohn Aaron ist die wichtigste von ihnen. Aaron überzeugt Sumi, ihre Berufung als Botin zu verraten, um gegen die Macht einer uralten Zeit in den Kampf zu ziehen. Das Ziel: Den schwarzen Nebel zurückdrängen, der sich in Myriat erhebt und ganze Landstriche verschlingt. Aber je beherzter Sumi versucht, ihre Freunde und die Städte Myriats zu retten, umso verheerender wirken sich die Pläne des Magiers aus, der im Hintergrund die dunklen Fäden zieht.Diese Fantasy-Heldenreise einer jungen Frau (Young Adult) ist nicht nur ein fantastisches Abenteuer, sondern auch eine Liebeserklärung an die verborgene Kraft in einem selbst.
Più di un secolo prima del consolidamento dei modelli petrarchisti del periodo aragonese, emersero a Napoli due lirici i cui componimenti riecheggiano i poeti toscani e, soprattutto, Petrarca: Guglielmo Maramauro e Bartolomeo di Capua, conte di Altavilla. Questi due autori sono stati ignorati dalla critica recente nonostante l¿importanza della loro produzione, soprattutto per il loro ruolo di anticipatori nell¿imitazione dei modelli poetici toscani nel Mezzogiorno italiano.Il libro Due pionieri trecenteschi del petrarchismo napoletano: Guglielmo Maramauro e Bartolomeo di Capua studia la Napoli del Trecento e la sua permeabilità alla lingua e alla cultura toscana, presenta i dati biografici di entrambi gli autori e include la prima edizione critica e commentata dei loro sonetti.
Asiatische Kampfkunst trifft auf deutsches Mittelalter. Jan Zeller hat eine Entdeckung gemacht, dass man innerhalb der Zeit reisen kann. in seinem Laboratorium macht er erste Versuche und landet im beginnenden 11. Jahrhundert. Dort wird er umgehend von zwei Rittern der nahegelegenen Burg Schreckstein gefangen genommen und in den Kerker gesteckt. Zum Glück konnte er noch eine Nachricht an seine Freunde Lin, Paul und Ronny absetzen. Die drei Kampfsportmeister sind nun gefordert, um Jan aus dem Kerker der Burg zu retten. Mit Hilfe der Geächteten aus einem Lager außerhalb Schrecksteins Machtbereich und dem Grafen von Meserich sowie König Heinrich können sie schließlich die Schrecksteiner überlisten, Heinrichs Truppen können die Raubgrafenburg stürmen und die drei können Jan endlich nach ein paar turbulenten Tagen aus dem Stinkenden Kerker der Burg herausholen. Ronny lernt in diesen Tagen seine große Liebe Frascha, eine Magd im Dienste eines leibeigenen Bauern Schrecksteins, kennen.
Rom, 71 e.Kr.: En lille regnskabsfejl har gjort, at Marcus Didius Falco må dele celle med en stor rotte i det berygtede Lautumiae-fængsel, indtil han bliver løsladt mod kaution – betalt af hans mor. At blive reddet af sin mor er slemt nok, men tingene går fra slemt til værre, da en gruppe frigivne slaver hyrer ham til at overliste den rødhårede Severina Zotica, som de mistænker for at være lykkejæger. Falco påtager sig at efterforske Severinas sande hensigter, men befinder sig hurtigt i et farligt virvar af løgne og intriger, der risikerer at påvirke både ham selv og hans store kærlighed, Helena Justina.Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.
Rom, 71 e.Kr.: Marcus Didius Falco, ekslegionær og privat efterforsker er nået langt: Hans klienter bor ikke længere i de mørke gyder i Suburra, men i byhuse på Palatinerhøjen. Nærheden til magten har dog en pris: Før Falco ved af det, skal han påtage sig delikate og farlige opgaver for kejser Vespasian – opgaver som aldrig må forbindes med herskerens navn. På vegne af kejseren rejser Falco til det sydlige Italien, hvor der går rygter om en ny sammensværgelse mod kejseren. Men missionen er langt mere kompliceret, end han kunne have forestillet sig – og lige da Falco mindst venter det, dukker Helena Justina, senatorens datter, som han har gjort alt for at glemme, op igen.Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.
Rom, 71 e.Kr.: Ingen kender byen bedre end Marcus Didius Falco. Ekslegionæren regnes for den bedste efterforsker, og alligevel mangler han altid penge. Men en dag spiller skæbnens gudinde ham et lovende job i armene i form af den unge, smukke Sosia Camillina, som er på flugt fra sine kidnappere. Snart bliver Falco viklet ind i et drabeligt plot, der involverer stjålne sølvbarrer og sender Falco til sølvminerne i de britiske provinser. Der, i udkanten af imperiet, afslører han en sammensværgelse, hvis net strækker sig helt ind i magtens hjerte - og som vil kunne kaste imperiet i afgrunden. Og dér møder han Helena Justina, senatorens datter, og besegler ubevidst sin skæbne …Om forfatteren:Lindsey Davis (f. 1949 i Birmingham) arbejdede i årevis som embedsmand, indtil hendes store interesse for historie og arkæologi i 1989 fik hende til at skrive en krimiserie, der foregår i det gamle Rom. Serien om Marcus Falco har siden solgt millioner af eksemplarer verden over, og bind 1-3 er nu genudgivet på dansk.
Historischer Roman um die Kinder des genialen Stauferkaisers Friedrich II. Band 1 der Reihe Kinder des Staunens
Este libro es un estudio sobre la obra que supuestamente escribió el primer obispo que ocupó la sede de Santo Domingo, el humanista italiano Alessandro Geraldini, entre 1519-1524: Itinerarium ad regiones sub aequinoctiali plaga constitutas. Hasta ahora se habían reproducido las versiones latinas de dicha obra y ahora, con este ensayo, anexamos la transcripción y la traducción del manuscrito italiano, firmada por Pompeo Mongallo da Leonessa, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Portugal, sin olvidar la otra copia italiana de la British Library de Londres. También se han añadido dos glosarios, uno de términos y otro de topónimos, con el fin de proporcionar información lexicográfica y geográfica provechosa tanto para el lector hispanohablante como italoparlante.
"The first book-length study of sexuality and gender in De rerum natura. Argues that the understanding of the universe it presents represents an unremitting assault upon the fictions that comprise Roman masculinity. Nevertheless, Lucretius offers an Epicurean vision of masculinity that just might save the Republic"--
Gaius Suetonius Tranquillus (født 75, død 160), sædvanligvis kendt kun som Sveton, var en romersk historiker, sprogforsker, oldtidsforsker og embedsmand. Han var af ridderstanden og havde forskellige sekretærstillinger i de øverste lag af den keiserlige administration og var blandt andet en del av Plinius den yngres stab da han var prokonsul i Pontus. Han er bedst kendt for sit værk De vita Caesarum, som er en af de vigtigste kilder til det tidlige romerske kejserdømme. Han regnes blandt de mere objektive af antikkens historikere, men hans sym- og antipatier kommer ofte frem i teksten. Bortset fra få fragmenter fra hans omfangsrige forfatterskab er det kun biografierne af de tolv kejsere fra Julius Cæsar til Domitian som er bevaret i dag.
C'est le seul acte dont l'action se déroule à Venise. Iago et Roderigo se rendent chez Brabantio pour lui apprendre que sa fille, Desdémone, a quitté le toit paternel pour rejoindre Othello. Ils cherchent à discréditer le Maure, qui aurait bafoué l'honneur de Brabantio. Cherchant Othello, ils le trouvent alors qu'il vient de recevoir une convocation chez le Doge. Celui-ci vient d'apprendre que les navires ottomans menacent Chypre.
La règle de saint Benoît est une règle monastique écrite par Benoît de Nursie pour donner un cadre à la vie cénobitique de ses disciples. Rédigée peut-être entre 530 et 556, elle établit un mode de vie monastique (organisation de la liturgie, du travail, des repas et de la détente entre autres) qui provient de son expérience d'abbé à Subiaco, puis au Mont Cassin. Ce qui la caractérise le plus est sa discrétion, c'est-à-dire son équilibre, sa souplesse, son souci de ne pas faire peser sur les disciples un joug trop contraignant.Outre la manière dont s'organise concrètement la vie des moines, la Règle décrit les vertus monastiques que sont l'obéissance, l'humilité et l'esprit de silence. Elle organise en détail la liturgie monastique, que saint Benoît appelle l'Opus Dei, l'oeuvre de Dieu. Elle constitue le coeur de la vie du moine.Saint Benoît accorde une grande place à l'Abbé : il représente le Christ dans le monastère. Aussi exige-t-il de lui une sagesse et une doctrine exemplaires.
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