Bøger om Central Africa

Offers expansive and intersecting understandings of erotic subjectivity, intimacy, and trauma in performance, in ethnography, and in institutional and disciplinary settings.

"This book will interest students and specialists of (African) decolonisation and the global Cold War. It foregrounds the agency of East and Central African activists in transnational networks in which they have not previously featured, combining multi-archival global history approaches with microhistory methods to revise heroic narratives of anticolonial nationalism"--

Dieses Buch ""Unsere Hochzeitsreise in die Urwälder von Kamerun "" wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als wichtig angesehen, und damit dieses Werk niemals vergessen wird, haben wir uns bemüht, es zu bewahren, indem wir dieses Buch in einem modernen Format für gegenwärtige und zukünftige Generationen neu herausgeben. Dieses ganze Buch wurde neu formatiert, neu abgetippt und gestaltet. Diese Bücher bestehen nicht aus gescannten Kopien ihrer Originalarbeit und daher ist der Text klar und lesbar.

Julius Fondong ruminates on the continued relevance of the promises and principles that underpinned the creation of the post-colonial Cameroon nation-state, sixty years after unification in 1961.

This volume presents the role of the Belgian Tactical Air Force, Congo, (FATAC) in the Congo, 1964-1967, and is an addition to the author's previous publications dealing with the Congo Crisis, 1960-1967.

Dans l'histoire du monde, chaque peuple doit présenter les valeurs qui le gouvernent. Il doit les défendre, les valoriser, les expliquer.Le peuple BANKON du Cameroun ne peut pas échapper à cette réalité. Dans ce livre sur "KIBULUTU", les auteurs ont sacrifié à ce devoir en se plongeant dans les profondeurs de LA BANKONITE, en tant que concept à valoriser.LA BANKONITE est le mouvement pour la préservation de la culture BANKON originelle et son indispensable adaptation aux exigences des évolutions du monde. Défendre sa BANKONITE consiste à ne pas se cacher comme fils ou fille BANKON, mais dévoiler son appartenance à cette communauté de vie, quelque soit son critère d'intégration: fils ou fille, neveu ou nièce, cousin ou cousine, petit-fils, épouse ou époux, allié, partenaire, etc...Le descendant de 'NKON, c'est- à -dire toute personne qui se réclame de 'NKON doit connaître sa culture et ses coutumes de base en rentrant dans le concert des coutumes. C'est ce qu'il amène avec lui à travers le monde. Il doit connaître son terroir, sa composition, ses villages, leurs chefs, ses us et coutumes, sa cosmogonie, les valeurs qu'incarnaient ses ancêtres, sa spiritualité.Ce mouvement de renaissance va s'incarner par le KIBULUTU KI BANKON, le creuset culturel et coutumier du peuple BANKON.Le concept de KIBULUTU va être développé en partie dans ce livre et va se déployer comme un mouvement progressif et itératif de prise de conscience des Bankon de leurs spécificités culturelles et des adaptations nécessaires à la dynamique de l'environnement. Dans la plupart des cas, l'histoire des peuples d'Afrique a été tronquée où carrément effacée. Les coutumes ont disparu, les moeurs ont été oubliés, parce que ceux qui en étaient les dépositaires et garants ne les ont pas toujours consignés sous la forme écrite à laisser à la postérité.A travers cette oeuvre, les jeunes BANKON du monde sauront qui ils sont de manière précise. Ils auront aussi des réponses à des interrogations sur le concept du KIBULUTU, (le festival culturel Bankon), sur le temps chez les Bankon, avec l'appellation des differentes divisions du temps (mois, jour, temps horaire, etc), les différentes formes de mariage chez les Bankon, la relation entre le corps, l'âme et l'esprit dans l'anthropologie Bankon, le role joué par les Bankon dans les luttes de libération du Cameroun.Ils sauront aussi quelle est la place du peuple Bankon dans le grand groupe ethnosociologique des SAWA (côtiers ) au Cameroun.Ce livre qui vient combler un vide est le premier tome d'une série écrite par deux coauteurs dont l'un Achille Théo Dibiè di NGOUA-ELEMBE est le fils de l'autre, Sa Majesté J. NGOUA-ELEMBE II du Groupement BWAPAKI, canton Bankon Sud.

Within the pages of The Balondo-Ba-Konja History: The Elders' Narrative, Dr. Aja Oro, author and Balondo scholar, properly documents the history of his people, beginning with the evolution of the original birthplace of Balondo civilization in the Democratic Republic of the Congo region, including the events leading to its transfer from the Congo to Calabar, Nigeria (First Voyage), and from Nigeria to its present geographical location in the South-west littoral region of Cameroon (Second Voyage). He also details the concerted efforts made by his people to ensure cultural continuity in its natural form despite the intrusions of unsolicited change as made manifest in the "Balondo Wars."

★Book of the Month for Women for Women International Book ClubFrom the green hills of eastern Congo comes an unforgettable true story about women who refuse to give up. When Dawn, a young American woman, first moves to eastern Congo she is unprepared for the realities of life in a city built on the edge of disaster. In search of community she becomes friends with Argentine and Mapendo two young Congolese women who navigate their perilous lives on crutches with camaraderie, laughter and faith. This story follows the three women's decade-long friendship, as they travel across countries, through through refugee camps, and arrive in a place they could never have imagined. The Place Between Our Fears is a love song to Congo and a gripping account of war, poverty and displacement. Ultimately it is an unforgettable story of hope and friendship and a call to community despite all our fears.

Have you ever heard that Christ was Black? What about the Buddha? They weren't alone. Many of the world's first deities and divinities, both male and female, were originally depicted as Black. That means dark skin, woolly hair, broad nose, and the kind of personality that made the world pay attention. In this book, historian Supreme Understanding explores the many Black gods of the ancient world, from Africa to the Near East, to Europe, to India, to China, to Japan, to Australia, all the way to the Black Gods of the Americas. Who were they? How did they come to be worshipped? And what does this mean for us today? Find out in Black God, by Supreme Understanding.

A young woman follows her fiancé to war-torn Congo to study extremely endangered bonobo apes-who teach her a new truth about love. In 2005 Vanessa Woods accepted a marriage proposal from a man she barely knew and agreed to join him on a research trip to the war-torn Democratic Republic of Congo. Settling in at a bonobo sanctuary in Congo's capital, Vanessa and her fiancé entered the world of a rare ape with whom we share 98.7 percent of our DNA and who live in a peaceful society in which females are in charge, war is nonexistent, and sex is as common and friendly as a handshake. A fascinating memoir of hope and adventure, Bonobo Handshake traces Vanessa's self-discovery as she finds herself falling deeply in love with her husband, the apes, and her new surroundings in this true story of revelation and transformation in a fragile corner of Africa.

Etude Scientifique de l¿année 2020 dans le domaine Politique - Politique internationale - Sujet: Relations internationales, note: manque, Université de Yaoundé I, langue: Français, résumé: Habituée à des turbulences sociopolitiques et des conflits armés, l¿Afrique centrale connait par ce fait, des mouvements migratoires incessants de ces populations. Le Cameroun et la République Centrafricaine, deux Etats limitrophes de cette sphère continentale, connaissent un afflux massif de populations le long de leur frontière commune. Dans ce conglomérat de populations figure des Centrafricains, des Tchadiens, des Congolais mais aussi des Camerounais fuyant les affres de l¿instabilité centrafricaine. Au regard de leurs implications à diverses activités criminelles frontalières, la présente réflexion, Adossée sur une approche transnationaliste, vise à démontrer en idée maitresse, que le retour massif de ces migrants camerounais participe à l¿expansion des crises sécuritaires le long de cette frontière.

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Frieden und Konflikte, Sicherheit, Note: 1,0, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es, anhand der EU-internen Vorgänge rund um die obengenannten Konfliktherde beispielhaft festzumachen, inwiefern die EuropäischeSicherheits- und Verteidigungspolitik mittlerweile so weit gediehen ist, dass mandie EU-Missionen in Mali und der Zentralafrikanischen Republik als Grundlage für eine weitere und tiefergehende Kooperation und Koordination in diesem Bereich betrachten kann.Auf der anderen Seite soll jedoch auch geklärt werden, ob und inwieweit dieStreitigkeiten zwischen den EU-Mitgliedsländern symbolhaft für deren immernoch verhaftete nationale Denkweise in der Sicherheits- und Außenpolitik stehen.Vor der Klärung der Ausgangsfrage soll in Punkt 2 zunächst an das Themaherangeführt werden. Dabei erfolgt zuerst ein historischer Rückblick auf dieEntstehung der GSVP und deren Hintergründe (2.1). In 2.2 wird dann der Fragenachgegangen, weshalb und woran in der Vergangenheit eine tiefere Integrationim Verteidigungsbereich auch europäischer Ebene gescheitert ist. Für ein besseres Verständnis der Lage in den beiden zu behandelndenafrikanischen Ländern, wird in 2.3 erläutert, worum es bei den Konflikten in Maliund der ZAR geht und wie es jeweils zur dramatischen Zuspitzung kam.Darauf aufbauend wird in Punkt 3 das gemeinsame Vorgehen der EU-Länder mitBezug auf Mali und die ZAR beschrieben. Zunächst wird hierbei auf gemeinsamepolitische Erklärungen und Maßnahmen eingegangen (3.1), bevor dann dasmilitärische Handeln im der Namen der Europäischen Union erläutert wird (3.2).In 3.3 soll analysiert werden, inwieweit das abgestimmte Verhalten undentsprechende Maßnahmen seitens der Europäischen Union positiv zu bewertensind, dahingehend, dass sich diese als solide Grundlage für ein ähnlichkoordiniertes Verhalten in erneuten Krisensituationen erweisen könnten.Die Gegenseite wird in Punkt 4 beleuchtet. Hier wird auf die Streitigkeiten der EUbezüglich eines gemeinsamen Vorgehens in Mali und der ZAR eingegangen.Zunächst wird beschrieben, wie sehr sich die Grenzen derKooperationsbereitschaft der EU-Länder in beiden Konfliktfällen zeigten (4.1),insbesondere auch rund um den Hauptakteur Frankreich (4.2). Dessen Kritik undweitere kritische Stimmen am Handeln der EU werden in 4.3 dargelegt.In Punkt 5 wird in einem abschließenden Fazit die Ausgangsfrage anhand dererarbeiteten Ergebnisse differenziert beantwortet.

Europeans and Americans, and especially Western students, know very little, if anything, about Africa and its extraordinary political leaders. At the Institute of Political Science, in the political leadership courses, the focus is on the great political leaders who shaped world history, such as Niccolo Machiavelli, Napoleon Bonaparte, Abraham Lincoln, John Kennedy, Vladimir Lenin, etc. No one is mentioned on the continent of Nelson Mandela, Patrice Lumumba, Soundiata Keita, Leopold Senghor and Mansa Kanga Mousa. The latter, king of the kings of Mali from 1312 to 1337, an empire in West Africa, is considered the richest man in human history."Political Leadership in Africa" is a series of books that shine a light on extraordinary African political leaders, so that people around the world, especially politicians, journalists and students, will pay new attention to Africa, its history and its people.Indeed, Patrice Emery Lumumba "Ahead of His Time" is the first volume in the series. This book is a detailed political analysis of an extraordinary politician, who became prime minister when the Democratic Republic of Congo gained its independence in 1960. Although his life was cut short, Patrice Lumumba was undoubtedly an exceptional political leader. The consequences of the events that led to the liberation of the Democratic Republic of Congo would have been profoundly different without his impact on the political outcome. He is now described as a hero, a martyr, a prophet and the Abraham Lincoln of African politics.

Le 1er janvier 1960, la Confédération helvétique procède à la reconnaissance diplomatique du Cameroun oriental qui vient d¿accéder à l¿indépendance. Les deux Etats établissent peu après des relations diplomatiques en 1961. Un tel rapprochement est sous-tendu par plusieurs enjeux qui favorisent l¿intensification des contacts dans trois domaines névralgiques : la diplomatie, la coopération technique et les relations économiques. En s¿appuyant largement sur des sources primaires d¿origines suisse et camerounaise, cette production historienne examine les hauts et les bas de ce partenariat sur cinquante-deux (52) années. Elle expose en outre, de nombreuses pistes qui permettent d¿envisager la dimension prospective de cette bilatéralité avec optimisme.

Contrairement aux adeptes de !'instruction publique que sont les Français, les Anglo-saxons ont une conception de l'enseignement qui inclut à la fois !'instruction et l'éducation, l'objectif étant toujours de former un individu accompli dans la tradition des acquis du Liberal Arts Education . Raison pour laquelle, la religion est demeurée longtemps une discipline à part entière dans le curriculum de l'enseignement dans la partie anglophone du Cameroun. Il faut cependant garder à l'esprit qu'au-delà de ce qui peut apparaitre comme approches discordantes des missionnaires chrétiens en situation coloniale, catholiques, protestants et autres presbytériens semblent avoir été toujours d'accord sur la nature sacrée de leur mission de conversion et de diffusion de la civilisation occidentale en pays de mission. Dommage que les dirigeants camerounais n'aient jamais réussi à s'inspirer de la démarche ci-dessus et à adopter une ligne de conduite un tant soit peu patriotique. Les politiciens postcoloniaux ont constamment fait montre d'un déconcertant opportunisme. Il peut certes leur arriver de solliciter publiquement ou officieusement l'Eglise à travers ses princes locaux pour accompagner les pouvoirs publics dans la résolution des conflits sociopolitiques. Mais par moments, ils n'hésiteront pas à leur rappeler que l'Eglise ne doit pas se mêler de politique. Elle doit se cantonner dans les affaires spirituelles, oubliant l'un des enseignements les plus mémorables de Mgr Ndongmo, à savoir qu' on ne peut pas conduire les hommes au ciel comme si la terre n'existait pas.

Cameroon-Nigeria Relations: Trends and Perspectives, edited by Osita Agbu and C. Nna-Emeka Okereke, examines various aspects of Cameroon-Nigeria relations since the countries attained independence in 1960. The Cameroonian and Nigerian contributors contextualize core topical issues that have featured prominently in the course of bilateral relations between both countries, ranging from the theoretical underpinnings required to understand the dynamics of Cameroon-Nigeria relations to contending issues and areas of mutual interests driving diplomatic relations between them. This book reveals trends and dynamics while also accommodating divergent perspectives that demonstrate how theories can be applied to achieve real results. Of significant import is the prognosis that stimulates concerns for the future of Cameroon-Nigeria relations bearing in mind the strategic positions of both countries in West and Central Africa. Cameroon-Nigeria Relations is an indispensable resource for scholars, diplomats, and foreign policy actors that will enrich understanding and inform opinions on charting future courses for healthy bilateral relations between Cameroon and Nigeria.