Bøger om Forførelse

Illusion og forførelse er et begrebspar, der følges ad gennem litteraturens historie, fra middelalderens folkeviser til vore dages romaner.Forførelse er ofte erotisk, men kan også dreje sig om andet, for eksempel magt, penge eller indsigt. Man kan bare tænke på beretningen i 1. Mosebog om slangen, der forfører Eva til at spise af frugten fra kundskabens træ. Forføreren er den, der kan skaffe sig herredømme over andre menneskers bevidsthed og få dem til at gøre, hvad han eller hun vil, mens de tror, at det er i deres egen interesse. Derfor er der også illusioner på spil, hvor der sker forførelse. Men ikke altid omvendt. Litteraturen er et godt sted at søge, hvis man vil blive klogere på de kræfter, der binder eller frigør den menneskelige bevidsthed.Bjergtaget er skrevet af kærlighed til litteraturen og i respekt for de indsigter, den rummer om menneskelivet. Den har ingen teoretiske ambitioner, men sigter til gengæld højt, når det drejer sig om at forstå.I bogen læses følgende værker: Søren Kierkegaard: »Forførerens Dagbog« og Synspunktet for min Forfatter-Virksomhed. M.A. Goldschmidts noveller. Henrik Pontoppidan: Mimoser og Det forjættede Land. Henrik Ibsen: Bygmester Solness. Selma Lagerlöf: Herr Arnes penningar og Karen Blixen: »Drømmerne« og Ehrengard.Johnny Kondrup (født 1955) er dr.phil. og professor i nordisk litteratur ved Københavns Universitet.

Et godt manuskript er den første forudsætning for enhver god film. Men hvordan skriver man en god historie? Hvordan skaber man levende og troværdige karakterer? Hvordan strukturerer man forløbet så det bliver både spændende og bevægende? Hvordan får man replikkerne til at fungere som en naturlig del af historien, karaktererne og dramatikken? Hvordan fanger fastholder og forfører man sit publikum? "FILM – Fortælling og Forførelse 2" handler om det dramatiske, psykologiske og fortællemæssige håndværk der ligger bag en hver god fortælling. Bogen sigter mod at give læseren en indgående viden om den dramatiske fortælling og dens virkemidler. "...jeg bliver slået med ydmyghed over den indsigt og det overblik Breum lægger for dagen ... bogen er uforskammet godt skrevet og spækket med fantastisk fagkundskab." Kim Bruun, Pråsen 2011 "Finally it is here - the book the professional community has looked out for, the educational institutions has begged for and the general well-informed public will find useful, enlightening and in-expendably informative" Kjeld Veirup, tidligere Script editor på DreamWorks i California og leder af den Europæiske Filmhøjskole. "... lad det være klart fra starten – det er en uddybende og inspirerende metodebog. Breum er en smittende og inciterende læser af film og TV-serier" Bo Tao Michaëlis, Politiken 2001 "Det er på alle måder en fornøjelse som retoriker at læse en bog der ubekymret og ubesværet beskæftiger sig med den store kunst at forfører" Christina Matthiesen,RetorikMagasinet 2001

Søren Kierkegaards "Forførerens dagbog" er oprindeligt en del af værket "Enten – Eller" fra 1843, hvor den indgår som afslutning på bogens første del. Den unge, narcissistiske Johannes, skriver i en romanlignende dagbogs- og brevform om mødet med den skønne Cordelia, som han ved hjælp af intellekt og intriger gør til genstand for sin forførelseskunst. "Forførerens dagbog" bliver brugt som eksempel på den æstetiske livspraksis, som ifølge Kierkegaard står i modsætning til det etiske valg, og forskellen mellem æstetik og etik bliver på et højere plan gjort til forskellen på godt og ondt.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

Gadehustleren Jody spiller enhver rolle, der kan få ham til at fremstå tillidsvækkende. Han har kig på Lord Cyril Belmont, som kan være en mulig billet til økonomisk frihed, der kan ændre Jodys liv. Ved hjælp af et fupinvesteringsprojekt lægger han en fælde for den velhavende herre. Det kan godt være, at Cyril Belmont har en titel, men han er fattig som en kirkerotte og er tæt på at sælge sin forfaldne herregård og starte på en frisk i Amerika. Da hans stilfærdige eneboerliv bliver invaderet af en kvik, lidenskabelig mand, der fordrejer hovedet på ham, er Cyril parat til at dele alt, hvad han ejer, med den fortryllende fremmede – inklusive sine inderste følelser. Da Jody begynder at nære uforklarlige følelser for den blide og venlige mand, der dyrker sjældne orkideer, beslutter han sig for at få afsluttet sin forførelse og liste tilbage til ghettoen. Men så bliver hans dække afsløret, og den spirende romance er slut. Der skal en oceanrejse og flere uventede begivenheder til, før de to fremmede rigtig kommer til at forstå hinanden og det bånd, der binder dem sammen. Uddrag af bogen Det var satans! Alden havde præsenteret det, som om Belmont var en, han kendte godt, som var i besiddelse af en større formue, uden nogen kunne forklare, hvordan han disponerede over den. Han havde også udtalt, at Belmont havde en hang til mænd, som måske kunne gøre det nemt for en flot fyr at komme på hans gode side. Hvis det interesserede blik, Belmont gav Jody, var nogen indikation, var det sidstnævnte i det mindste sandt. Til trods for denne nye information forblev Jodys mission uforandret. Han steg ind i en af de to vogne, som ventede ved kantstenen, og sad tæt op ad Belmont, manden, som snart skulle blive hans nye bedste kammerat. Om forfatteren Bonnie Dee er forfatter af kærlighedsromaner og har ofte befundet sig på bestsellerlisterne hos New York Times og USA Today.

"Jeg ønsker ikke at mindesom mit forhold til hende,hun har tabt duften"Det er forfatteren og filosoffen, mag.art. Jens Staubrand, der har skrevet skuespillet over Søren Kierkegaards berømte og elskede drama "Forførerens Dagbog", der første gang udkom 1843, som en del af hans hovedværk "Enten-Eller". - Den dragende og elskede fortælling om den dæmoniske Johannes Forførerens forførelse af den unge pige Cordelia Wahl er omarbejdet til et afvekslende scenisk værk i 9 billeder med oplæsning og musik, samt en række scener hvor den oplæste tekst fra dagbogen bliver gjort levende for tilskuerne. - Der er tale om et blandet – et crossover – drama over "Forførerens Dagbog", hvor man oplever Søren Kierkegaards smukke, billedrige og tankevækkende tekst, hører smuk dramatisk musik fra Mozart opera "Don Giovanni", uden sang, og oplever skuespillere i scener som f.eks. "Vindens lege med pigerne", "På kunstudstillingen", "Teselskabet hos Tanten", "Forlovelsesmødet med Cordelia Wahl", samt i "Lysthuset". - Jens Staubrand er forfatter og filosof, mag.art. Har har udgivet en del bøger, og stået for en række kulturarrangementer i ind- og udland.

Disse ledelsesfilosofiske arbejdspapirer angiver en periode i mit unge forsker og filosof-liv, nemlig perioden (1999-2003), hvor jeg bl.a. arbejdede på Institut for Ledelse, Politik og Filosofi (CBS) og dér arbejdede med og i brydningsfeltet mellem fagfilosofisk begrebstænkning og moderne ledelsespraksis i organisatoriske kontekster.

KUN FOR MÆND er kun for mænd, der vil vide endnu mere om kvinder, om sig selv og om at være mand. Klog, morsom, dybsindig. Og letlæst, pjattet og mandehørmet generaliserende. Kynisk og sjofel, kærlig og følsom. KUN FOR MÆND er en gave til mænd, der trænger til en snak om:· At være en rigtig mand· Aggressionen som kunstart· Den seksuelle kvinde· Onani og røde pølser· Forvirrende kvinder· Den perfekte elsker· Sjofle tricks og skumle fiduserSten Hegeler (f. 1923) er en dansk forfatter og psykolog, der var med til at revolutionere seksualoplysningen i Danmark. Dette gjorde han blandt andet ved udgivelser som ”Hvordan, mor?” og ”Kærlighedens ABZ”. Sammen med sin hustru, Inge Hegeler (1927-1996), redigerede han i 1960’erne og 70’erne dagbladsbrevkasse om seksuelle spørgsmål.

Man sluger beretningen om den unge Don Juan, der på sit dødsleje snedigt sørger for sit eftermæle.»Altsaa,Tarangul skulde dø for aabent Tæppe. Som en Monark eller Skuespiller i sin Rolle. Han forberedte sig med samme omstændelige Omhu, hvormed han Livet igennem havde forberedt første Besøg af hver nyerobret Kvinde«Don Juan - efter Døden er andet værk i BoDs kvinderække.