Gør som tusindvis af andre bogelskere
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.Du kan altid afmelde dig igen.
Den 11. september 2001 bristede illusionen om det trygge Vesten. Terrorister dræbte over 5.000 mennesker med angrebene på World Trade Center og Pentagon. Manhattan lå i ruiner – og det gjorde vores illusioner også."Terrorisme. De utilfredse og den nye verdensorden" tager udgangspunkt i tragedien. Forfatteren beskriver det nye ved terroren den 11. september. Hun giver også en række bud på, hvordan terrorister tænker, hvad deres logik er, og hvorfor terrorisme opstår.I de senere år har vi set en øget islamisk-fundamentalistisk terror, men også amerikanske fanatikere har udført aktioner. Bogen argumenterer for, at begge dele hænger sammen med den verdensorden, der er blevet udbredt efter koldkrigsafslutningen, og at terroren er tabernes kamp.Den danske forfatter Birthe Hansen (f. 1960) har blandt andet arbejdet som lektor i International Politik ved Københavns Universitet og som konsulent for Dansk Udenrigspolitisk Institut. Hansen har desuden været medlem af Forsvarskommissionen (1997) og været gæsteforsker ved både The London School of Economics and Political Science og ved King‘s College (University of London). Derfor er det heller ikke usædvanligt, at det netop er inden for disse områder, at hun ligeledes har beskæftiget sig i forbindelse med sine bøger. Birthe Hansen har udgivet flere bøger om blandt andet sikkerhedspolitik, forsvar, Mellemøsten og terror.
Morits Jestrup ligner en stilfærdig mand, fredeligt fraskilt og udeltagende universitetslektor. Men dybt i ham slumrer et forfærdeligt savn. Efter den far som sendte sin familie væk, da han begravede sine talenter og sin tro i Islams ørkensand.En dag vender faderens verden tilbage i skikkelse af en konverteret muslim. Det er just i de dage, hvor et kæmpesammenstød mellem Islam og den kristne vestlige verden stjæler alle overskrifter. En ørkenstorm!Morits giver sit eget bidrag til denne krig. Det er helt personligt, livsvigtigt, anderledes – og dødsensfarligt.Gateway /title /head body center h1 502 Bad Gateway /h1 /center /body /htmlJørgen Thorgaard (1939-1992) var forfatter, teolog, foredragsholder og TV-vært. Fra 1965 til 1979 var han sognepræst ved Osted Kirke, men han måtte ofte tage orlov for også at passe sit job i Danmarks Radio. Som forfatter har Jørgen Thorgaard især skrevet romaner og krimier, men han har også bidraget til bøger om religion og dansk politik.
"Be ware of European Islam!" This warning I have heard so many times during my stay in the East. But the authors of this warning ignore wittingly or unwittingly the fact that one of Islam’s secrets for survival through history has been its ability to adapt to the conditions of the different peoples and territories it reached. Uniform Islam does not exist; Muslims of Arabia understand it in a way that corresponds to their conditions and mentality, so do Muslims in Indonesia, Pakistan, Turkey, Morocco, Sub-Saharan Africa, and so on. Accordingly, Muslims living in the Western hemisphere must have the same right to understand it according to their conditions. To me, that is the universality of Islam.
'The important point here is that though these stories do not necessarily have to be true beyond doubt, their existence and survival up to this day is interesting in itself. For, they bring out the very thing the different cultural environments of our scholars have, willingly or not, tried to suppress and conceal namely, that spirit of freedom and openness (of democracy, if you like) that was enjoyed by the Muslims of the first generation.'Testimonials:"An in-depth and outstanding survey of the history of Islamic Law and Its implementation in past and present Muslim societies, especially in regard to women and Muslim political thought. Abbas’ reflections challenge traditional interpretations and open up for renewal and change in the context of our present time." (Aminah Tonnsen, author and lecturer, Copenhagen.)"This book removes the mystique often considered part of Islamic law as described by most scholars. This book makes the Sharia friendly to the common person." (Hadayai Majeed, Women’s Rights Advocate, Conley GA.)
-
Islam er et af de emner, som mange mennesker interesserer sig for. Men desværre er debatten præget af manglende viden om både islamisk teologi og kultur. Denne bog indeholder en analyse af den sunni-muslimske Koran-teologi og en længere beretning fra forfatterens rejse til Iran. Desuden indeholder den en tekst om Hizb ut-Tahrir, en oplistning af årsagerne til at islam har fremgang og en aviskronik om den persiske gæstfrihed. Bogen afsluttes med en kronologi over den islam-vestlige konflikt.
Bogen analyserer Muhammed-krisen ud fra et demokratisk og en sikkerhedspolitisk synsvinkel. Muhammed-krisen ses desuden i forlængelse af debatten om muslimer i Danmark siden terrorangrebet på USA d. 11.9.2001.Alf Ross og Hal Koch, der begge er nævnt i den danske demokratikanon, lægger vægt på kompromisvillighed og hensyntagen til mindretal som væsentlige værdier i demokratiet. Det analyseres om forløbet i Muhammed-krisen og debatten om muslimer siden 11.9.2001 lever op til disse værdier.Dernæst analyseres Muhammed-krisen ud fra et sikkerhedspolitisk perspektiv. Der argumenteres for at det sikkerhedspolitiske fokus efter 2001 flyttes til den samfundsmæssige sikkerhed, hvor det handler om at sikre "vi"-identiteten og sammenhængskraften i samfundet, samt den politiske sikkerhed, der handler om bevarelsen af de demokratiske institutioner.
Terrorangrebene den 11. september 2001 var en begivenhed, der i den offentlige bevidsthed knyttede terror sammen med islam og muslimer. I det sidste årti er udfordringer omkring flygtninge og indvandreres integration i det danske samfund derfor i stor udstrækning blevet betragtet som et spørgsmål om national sikkerhed.Islam og muslimer i Danmark belyser, hvilke konsekvenser denne udvikling har haft for hverdagslivet og samfundsdeltagelsen blandt muslimer i Danmark. I bogens tolv kapitler analyseres, hvordan enkeltpersoner, familier og religiøse grupper forholder sig til at være udpeget som del af en særlig problematisk religiøs minoritet. Forfatterne behandler på baggrund af aktuel forskning temaer som terrorbekæmpelse, mediedebat, religiøs beklædning, konversion og foreningsliv – og der viser sig ofte en modsætning mellem den fremherskende udlægning af islam og muslimer og danske muslimers egen opfattelse af deres religiøse praksis og position i samfundet.Islam og muslimer i Danmark viser ikke blot, hvordan muslimske minoriteter håndterer det at være muslim i Danmark efter 11. september 2001, men også hvordan begivenheden har udfordret og forandret forestillinger om religion, identitet og sikkerhed.Bidragydere: Connie Carøe Christiansen, Ulrik Pram Gad, Iram Khawaja, Lene Kühle, Jens Stensgaard Jakobsen, Tina Gudrun Jensen, Signe Kjær Jørgensen, Marianne Holm Pedersen, Catharina Raudvere, Mikkel Rytter, Garbi Schmidt, Jørgen Bæk Simonsen, Zachary Whyte.Marianne Holm Pedersen, ph.d. og ekstern lektor i Antropologi, Københavns Universitet.Mikkel Rytter, adjunkt ved Afdeling for Antropologi og Etnografi, Aarhus Universitet.
Insha`Allah! Om Gud vil! - Lys og visdom fra Kristus og Muhammad. Når troen åbner vores hjerte, skinner Guds lys i os. Kærlige muslimer, kærlige kristne. Kan tro gøre os kærlige? Kan tro skabe fred? Forfatteren Katrine Rudolph fortæller om personlige oplevelser, hun har haft med kristne og muslimer, der har rørt hende dybt og inspireret hende til selv at gå troens vej. Hun er overbevist om, at religion kan gøre os mere menneskelig og tolerante både overfor os selv, hinanden og overfor hele skaberværket - hvis blot vi lader troen åbne vores hjerter! I bogen præsenteres 10 leveregler fra henholdsvis Islam og Kristendommen, med henblik på at vise, hvordan disse grundsyn kan præge os positivt som mennesker og samfundsborgere. Forfatteren ser med kristiske øjne på vores såkaldte velfærdssamfund med al dens menneskelige forarmelse, integrations problemer, skilsmisser, alkoholisme mm. Budskabet er: - bliv troende - åbn dit hjerte og se hvordan dine simpleste handlinger - kan være med til at skabe meget mere glæde og meget mere fred her i vores samfund og på hele vores jord!
Fornuften er vor vigtigste arv. Den er vor intellektuelle og moralske målestok. Den lever i vor videnskab, teknologi og kunst og i vor sekulære demokratiske samfundsorden. Men den er ingen selvfølge. Svigter vi dens krav, så kan vi ikke give den videre, og så dør den. Derfor bør vi forstå det grundlag, hvorpå den står. Både historisk og principielt. Vi bør forstå, hvad det er, som har gjort, at det netop blev den vestlige – europæiske – kultur, som blev hjemsted for fornuftens gennembrud i videnskab, kunst og politik. Og vi bør forstå, hvad det er, som gør, at fornuftens krav er universelle og ikke kun vestlige. Det er nødvendigt, hvis vi skal sikre fornuftens overlevelse og ikke blot vandre blindt ind i fremtiden. Men forståelsen kommer ikke af sig selv. Den kommer først gennem selvstændig tænken. En tænken, som denne bog vil fremprovokere.Kai Sørlander er en sjælden original stemme i dansk filosofi. I sin nye bog kombinerer han historie, filosofi og etik med streng logisk analyse. Hans filosofiske mål er at udlede et politisk ideal, der kan guide vores fremtid og vores beslutninger med fornuften i centrum.
Den Bedste Bog er en roman om 600-tallets Arabien, hvor datidens største religioner ufrivilligt bringes sammen. Det er en fortælling om klassekamp, racisme og religiøs dårskab, som disse velkendte fænomener udspillede sig i ørkenbyerne Mekka og Medina for længe, længe siden. Og måske lidt i dag og globalt. Købmænd, digtere, slaver og profeter prøver alle at få en mening ud af tilværelsen, og deres veje og klinger krydses, og enklere bliver det ikke af, at mangfoldigheden af sekter alle besidder den bedste bog. Eftersom det ikke er den samme. I begyndelsen hyldes Mekkas digtere og historiefortællere for deres morsomme satire og krasse kritik, men efterhånden får religiøse fundamentalister mere og mere magt. Nu bliver det ikke helt så skægt at være digter i Mekka, for stemningen i befolkningen skifter: Hvorfor er det overhovedet nødvendigt at drive satire med religion, hvorfor ikke udvise lidt hensynsfuldhed, og man behøver jo ikke bruge digtekunsten, bare fordi man har ret til det. Der er lagt op til krig, Sandheden strides med frækheden og tvivlen, og det hele spidser til og peger frem mod et endeligt opgør: skal Sandheden sejre, eller Løgnen?
Forfatteren bag den succesfulde og kritikerroste Yacoubians hus er tilbage med en pragtfuld roman om politik, sex og religion. Læg hertil lige dele venskab, had, ære og ambitioner og det bliver en sprængfarlig cocktail. Romanen foregår i Chicago blandt en mangfoldig gruppe arabere og amerikanere, hvis skæbner flettes sammen på mesterlig vis. Egyptisk og amerikansk livsstil og kultur både forenes og kolliderer i denne farverige og fascinerende fortælling.Det går ikke stille for sig, når hverdages små dramaer må eksistere side om side med store drømme, og Aswany har en vidunderlig evne til at gøre sine personer menneskelige; man mærker deres længsler og behov så det gør helt ondt.Befolket af en flok fængslende og troværdige personer kaster Chicago lys over den udfordring der ligger i at forsøge at få to kulturer til at spille sammen på tilfredsstillende vis. Det er barsk, gribende, aktuelt og tankevækkende - og det er smukt og originalt udført af en forfatter i verdensklasse.
Islam er en af verdens største monoteistiske religioner, en kultur med 1400 års historie og en civilisation med en milliard mennesker, der udgør en fjerdedel af jordens befolkning. Alligevel bliver den religion som Muhammad grundlagde, først og fremmest associeret med kvindediskriminering, olie, fundamentalisme og hykleri. Islam er en stærk politisk kraft i verden af i dag, men er samtidig en af verdens mindst forståede religioner.Islam - en introduktion er ikke bare en god vejleder til at forstå den islamiske verden, men også et vigtigt indlæg i en saglig og konstruktiv debat om hvordan man kan integrere de fremmede som repræsentanter for en anderledes kultur og egner sig både til selvstudium og som debatoplæg. Den fortæller historien om Islam fra Muhammads fødsel i den arabiske verden i slutningen af 500-tallet frem til Islams kulturelle og politiske udformning og betydning i vor tid.Islam - en introduktion er smukt illustreret af kunstneren og designeren Zafar Abbas Malik og har en let forståelig og oplysende tekst af Ziauddin Sardar, forfatter til mange bøger og artikler om mulimsk tænkning. Islam - en introduktion giver både en fremragende indføring i islamsk tro og tradition og en gennemgang af de nye ideer og idealer, der er i færd med at omforme den muslimske verden."- et væsentligt og sobert indlæg (-) gennemillustreret i islamisk billedtradition med tekst og billeder flettet ind i hinanden. Let at læse, for alle interesserede fra ca. 12 år og opad. Også meget velegnet som supplement til danskundervisningen." Martin Hjelmborg, ibc.Andre titler i samme serie:Kafka, Joyce, Camus, Freud og Jung.
Søn af Hamas er den fængslende, sandfærdige beretning om en ung mand fra Hamas' inderkreds, som forkastede sin voldelige skæbne - og nu sætter sit liv på spil ved åbent at fortælle om Hamas' hemmeligheder for at vise verden en vej til fred. Helt fra barndommen har Musab Hassan Yousef haft indsigt i Hamas, den ekstremistiske, islamiske terrorgruppe. Som ældste søn af Sheikh Hassan Yousef, en af Hamas' grundlæggere og bevægelsens mest populære leder, støttede den unge Mosab i mange år sin far i hans politiske aktiviteter, alt imens han blev opdraget til at påtage sig sin arv, den politiske overbevisning, status .. og magt. Alt ændrede sig drastisk, da Mosab vendte terror og vold ryggen og i stedet sluttede sig til en anden berømt mellemøstlig leder og hans lære. I Søn af Hamas offentliggør Mosab Hassan Yousef, der nu kalder sig Joseph, hidtil ukendte oplysninger om den farligste terrorgruppe i verden og afslører samtidig sandheden om sin egen rolle, den smertefulde adskillelse fra familie og fædreland, og ikke mindst hans livsfarlige beslutning om at stå offentligt frem som kristen. Han er overbevist om, at det kristne bud om ´at elske sine fjender´ er den eneste farbare vej til fred i Mellemøsten.
Siden 2001 har den islamistiske gruppe Hizb ut-Tahrir figureret som Danmarks bud på "den islamiske fare". Ved at uddele løbesedler med opfordring til drab på jøder og ved at holde stormøder med kras kritik af Vesten har Hizb ut-Tahrir formået at bringe sig ind midt i diskussionerne om islam, terrorisme, kultursammenstød og integration. Denne bog giver et samlet overblik over Hizb ut-Tahrirs ideologi, struktur, hvervningsmetoder, pressestrategi, retorik, selvforståelse og historie. Udgangspunktet er Danmark, men bogen rummer udblik til Tyskland, England, Mellemøsten og Centralasien.Bogen bygger ikke alene på den alment tilgængelige forskningslitteratur og på Hizb ut-Tahrirs egne skrifter, men også på interviews med tidligere og nuværende medlemmer, både kvinder og mænd, og gruppens talspersoner i ind- og udland samt en række fremtrædende danske muslimer.På baggrund af sine undersøgelser besvarer forfattergruppen spørgsmål om, hvorvidt Hizb ut-Tahrir må betragtes som farlige fundamentalister eller uskyldige ungdomsoprørere.Konklusionen er, at Hizb ut-Tahrir i hvert fald i Danmark fastholder en konsekvent ikke-voldelig ideologi, og at gruppen derfor ikke er farlig i simpel forstand. Imidlertid er de toneangivende medlemmer ressourcestærke personer, som med en offensiv ideologi og store taleevner er i stand til at øve en betydelig tiltrækningskraft på unge danskere og til at sætte en dagsorden i det muslimske miljø i Danmark.
Redigeret af Inge Degn og Kirsten Molly SøholmDet muslimske tørklæde har de seneste år bragt sindene i kog i store dele af Europa. Ikke mindst i Danmark, hvor 'tørklædestriden' udfolder sig med stærke udtalelser om tilslørede kvinder i det offentlige rum.Tørklædet som tegn sætter tilsløring i et historisk og internationalt perspektiv og belyser tørklædets betydning som kulturel markering ud fra en antropologisk, en teologisk og en etnografisk synsvinkel. I bogen vises det bl.a., at beskrivelsen af tørklædet som udansk og kvindeundertrykkende føjer sig ind i en lang tradition for at udgrænse det fremmede med henblik på at konstruere et billede af os selv. Desuden stilles der skarpt på den kristne kulturs egne kønsspecifikke normer for tildækning af kroppen: blandt andet har sløret også i dansk sammenhæng fungeret som tegn på ærbarhed og været en positiv identitetsmarkør.Er muslimske kvinders tørklæder da en udfordring af demokratiske værdier, af ideen om kønnenes ligeberettigelse og individets selvbestemmelse? Disse spørgsmål sættes i relief gennem analyser af mediedebatten i lande, der repræsenterer andre modeller for samspillet mellem det religiøse og det politiske liv: Tyskland, Frankrig og Tyrkiet.Tørklædet som tegn giver således læseren gode forudsætninger for at forholde sig kritisk til debatten om sameksistens eller konflikt mellem kulturer i den nye globale virkelighed.Tørklædet som tegn er andet bind i serien Sociologiske Studier.
Karikaturtegningerne af Muhammed krænkede mange muslimers følelser. Og de islamistiske fanatikeres mordtrusler og ambassadeafbrændinger krænkede demokratiet. I bogen argumenteres for at de voldsomme reaktioner i den islamiske verden ikke er udtryk for et sammenstød mellem civilisationer, men et sammenstød mellem religiøs fundamentalisme på den ene side og demokratisk humanisme på den anden side. Mens profeten er omdrejningspunktet for islam, er ytringsfriheden altafgørende for demokratiet. Vi har en ubetvivlelig ret til at sige, hvad vi mener. Men vi behøver ikke gøre det. At tænke sig om fordi man ikke vil krænke andre, er ikke det samme som uacceptabel selvcensur. Tværtimod er respekt og forståelse en altafgørende kvalitet i en demokratisk kultur. I sagen om Muhammed-karikaturerne er ønsket om tolerance og kravet om ytringsfrihed tørnet sammen. Selvom islamistiske fundamentalister ude i verden og den nationalistiske højrefløj i Danmark ønsker mere provokation, mere kulturkonflikt og mere hårdt mod hårdt, er der intet alternativ til dialog.
Genkomster belyser forholdet mellem politik og religion i en palæstinensisk-israelsk sammenhæng. En sammenhæng fyldt med brudflader og konflikter. Bogen kan forhåbentlig være med til at skabe et overblik over det virvar af begivenheder og fortællinger om helte og skurke, der trives i den mellemøstlige konflikt.Indeholder artikler af Peter Lodberg, Knud Jeppesen, Naim Ateek, Mitri Raheb, Kirsten Jørgensen, Jakob Egholm Feldt og Torben Rugberg Rasmussen.»Særdeles aktuel bog, der giver indblik i baggrunden for mange af de konflikter, der findes mellem Israel og Palæstina – og dermed også om konflikterne mellem hele den arabiske verden og Israel ... Dette er en vigtig bog. Den er ikke skinger på nogen måde. Situationen kunne ellers godt lægge op til mange og store ord. Her har ordene adresse, og når man lægger bogen bort, så har man været med inde i konflikter, som synes at være uløselige, og man har læst om et folk, der ikke har nogens agtelse, og som i øvrigt indbyrdes er så uenige, at det er ubærligt.« Peter Skov-Jakobsen, Folkekirken i København
Serien Verdens kunst & kultur går på opdagelse i fascinerende og tankevækkende kunstarter, håndværk, motiver og stilarter i forskellige lande og områders kulturer. Her er beskrivelser af alt fra malerier og skulpturer til tekstiler og smedekunst.
Denne bog handler om fundamentalisme som et moderne tværreligiøst fænomen. Fundamentalister opfatter sig som Guds frontkæmpere i kampen mod den sekulære gudløse verden, og deres mål er at gengive religionen og dens betydning både for den enkelte og i samfundet. Bogen fokuserer – i fremstilling, tekster og billeder – på fundamentalistiske bevægelser inden for verdens største religioner, kristendommen og islam, og belyser følgende hovedemner:Sekularisering og modernitet som forudsætninger for fænomenet fundamentalismeDefinition af fundamentalismen som religionsfagligt begrebFundamentalistisk kristendom i USAFundamentalistisk islam i den sunni-muslimske verdenFundamentalisme i Danmark – i kristen og muslimsk kontekstPerspektiverende synsvinkler på fænomenet fundamentalisme
Islam - fra beduinkult til verdensreligion giver et historisk rids fra islams oprindelse i en arabisk beduinkultur over korstogene til nutiden, hvor islam fremtræder som en verdensreligion med over en milliard troende og med et solidt fodfæste også i Danmark.Bogens grundtekst, illustrationer og kildetekster rummer et bredt spektrum af såvel klassiske som nyere tekster, og både muslimer og vestlige iagttagere kommer til orde med både nuancerede og ofte originale synsvinkler.Bogen indøver en klart defineret religionsfaglig terminologi, men kan indgå som et værdifuldt hjælpemiddel ved tværfaglige projekter.
Nogle danske politikere kræver, at muslimer skal føle danskhed - sådan set nærmest være kristne. Men dette krav findes ikke i Grundloven - og er ikke i overensstemmelse med dansk tradition i øvrigt. Omvendt er der imamer, som mener, at ikke-muslimske i det vantro Vesten bør overholde islamiske retsregler angående profeten Muhammed. Et sådan krav findes hverken i Koranen eller islamisk tradition.Hvad der savnes er gensidig tålsomhed. Hver part må tåle den andens "anderledeshed". Det opnår man måske, når man undersøger ligheder og forskelle mellem islam og Vesten.Helmuth Schledermann foretager i bogen en kritisk analyse af de to kulturers retshistorie og samfundsfilosofi siden islams grundlæggelse for snart 1400 år siden. Der behandles emner som islam og demokrati, islamisk ret og vestlige menneskerettigheder, kvinders retsstilling, blodpenge, moskébyggeri, skoler med tosprogede, Muhammedtegninger m.m.Forfatteren viser, at sharia ikke blot må opfattes som en retspraksis, der lader sig adskille fra Islam, men tværtimod er selve kernen i islam.
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.