Bøger om Kristendom

Nordic Patristic Bibliography contains bibliographical data about approx. 6000 books and articles by Scandinavian authors or in Scandinavian languages on Church Fathers and early Christianity (c. 100-700 AD). Focus of the bibliography is Church Fathers and their writings. Included is also general history of the Early Church and various sub-specialties of early Christian studies: Reception and interpretation of the Bible, apocryphal literature, liturgy, preaching, church music, monasticism, organisation, ministry, doctrines, creeds, councils, canons, relation of Christianity to late antique religion and culture, Gnosticism, philosophy, church and empire, persecutions, archaeology, art and architecture.Nordic Patristic Bibliography is inspired by the international Bibliographia Patristica (1959-1997) with patristic publications from 1956 to 1990. This Nordic bibliography is restricted to publications by Nordic authors or in Nordic languages: Danish, Finnish, Icelandic, Norwegian or Swedish. It covers the period from 1508 to 2010.The bibliographical data is arranged in systematic order in the first volume and in alphabetical order in the second volume.

Digte, billeddigte, kortprosa og bønner i denne bog har alle deres udgangspunkt i en uhøjtideligt og praktisk dagligdags kristen livsopfattelse.På mange måder er bogen letforståelig; men tillige også meget tankevækkende, brug af det kristne budskab i den moderne virkelighed.

"Jesusfortællinger og eventyr" er 20 små fortællinger, der er lige til at bruge i kirke, hjem og forening.Her kan man læse, hvordan påskeægget dukkede op ved Jesu opstandelse. Man kan også møde adventslyset, sennepsfrøet og glaskuglen, der på forskellige måder bliver en del af Jesus' fortælling, ligesom man kan møde baggårdskatte, en lighter og nogle fornemme blomster. Med disse fortællinger bliver der en sammenhæng mellem kirke og tradition ved advent, jul, fastelavn, påske mv. i løbet af året, og de kan bruges som en børnevenlig tilgang til søndagens tekst. Dåb og nadver kan også opleves tolket på eventyrlig vis. Bogen er et bidrag til forkyndelse af kristendom for de mindste.

NORDIC PATRISTIC BIBLIOGRAPHY contains bibliographical data about approx. 6000 books and articles by Scandinavian authors on Church Fathers and early Christianity (c. 100-700AD).Focus of the bibliography is Church Fathers and their writings. Included is also general history of the Early Church and various sub-specialties of early Christian studies: Reception and interpretation of the Bible, apocryphal literature, liturgy, preaching, church music, monasticism, organisation, ministry, doctrines, creeds, councils, canons, relation of Christianity to late antique religion and culture, Gnosticism, philosophy, church and empire, persecutions, archaeology, art and architecture. NORDIC PATRISTIC BIBLIOGRAPHY is inspired by the international Bibliographia Patristica (1959-1997) with patristic publications from 1956 to 1990. This Nordic bibliography is restricted to publications by Nordic authors. It covers the period from 1508 to 2010/2011. The bibliographical data is arranged in systematic order in the first volune and in alphabetical order in the second volume.

"Nu tvivlens skygge vige må" indeholder salmesamlingen "Guds ord vil vingestøv genskabe" - indledt med digterens "tros-CV" og uddybet med en teologisk diskurs over spørgsmålet: "Kristen tro og fuldkommenhed i kærlighed". Der afsluttes med nogle reflektioner over temaet: "Kristendommens nye fremtid".

Vi er i tresserne. Inge Erhard gifter sig som ung med en dygtig schweizisk kok som arbejder som chef i Etiopien. Snart efter får de et meget svært handikappet barn. Forfatteren skildrer et stykke levet liv i alskens modgang og forunderlig medgang, som fører til en uundgåelig tro på Gud fra den spæde begyndelse til den fuldvoksne tro og hengivelse til Kristus. Det er også en mors og familiens kærlighed til dette barn.Der er interessante flotte skildringer fra Etiopien, med blandt andet ukendte historier om kejser Haile Selassie. Ligeledes er der gribende bekendelser om ensomme dage i Schweiz. Tiden i det interessante Indien er forbundet med en fin beskrivelse af det dengang lukkede land Butan. Vi oplever Singapore som en moderne storby, der hurtigt skyder op med alt, hvad er hører til i den vestlige verden. Denne tid bliver også konsolideringstid i troen.Disse erindringer er også en meget tankevækkende personlig beretning om den evangeliske vækkelse, som startede i halvtresserne, og som har bredt sig til store dele af verden i dag.

At kristendommen er en del af vores historie og kultur, er alle enige om. Men at kristendommen selv 'har historie', tænker nok ikke så mange over. Sagen er, at den kristne kirke, dens lære, dens sakramenter og dens institutioner er blevet til gennem en proces, som fandt sin foreløbige afslutning i oldtiden i mødet mellem den jødisk-kristne og den græsk-romerske kultur, og som videre udviklede det middelalderlige samfund. Som universitetslektor har Knud Ottosens undervisnings-område især været oldtidens og middelalderens kirkehistorie, som i hans tid var en teologisk disciplin omfattende både kirke- og dogmehistorien. Det er sammenhængen mellem på den ene side kirkens ydre udvikling, dens indretning og måde at fungere på, og på den anden side dens indre udvikling, dens lære og inddragelse af skiftende tiders kulturer og tænkemåder, der altid har fængslet forfatteren. Det er denne dialektiske spænding i oldtidens og middelalderens historiske rum, den foreliggende bog giver et billede af.

Fotografisk genoptryk.Ved hjælp af fire delvist fiktive venner drøftes fire livsanskuelser: en radikal humanisme, en religiøs humanisme, en liberal kristendom og en ortodoks kristendom.

Johannes Møllehave har besøgt landets ti biskopper og sat dem stævne i hver deres domkirke.Med udgangspunkt i de imponerende kirkebygninger breder samtalerne sig ud og kommer vidt omkring store emner som tro, kærlighed, skæbne og moral. Ren lystlæsning for alle, som holder af Johannes Møllehaves begavede og charmerende samtalekunst.Bogen er samtidig en gennemillustreret samling portrætter af Danmarks ti domkirker.

Fornuften er vor vigtigste arv. Den er vor intellektuelle og moralske målestok. Den lever i vor videnskab, teknologi og kunst og i vor sekulære demokratiske samfundsorden. Men den er ingen selvfølge. Svigter vi dens krav, så kan vi ikke give den videre, og så dør den. Derfor bør vi forstå det grundlag, hvorpå den står. Både historisk og principielt. Vi bør forstå, hvad det er, som har gjort, at det netop blev den vestlige – europæiske – kultur, som blev hjemsted for fornuftens gennembrud i videnskab, kunst og politik. Og vi bør forstå, hvad det er, som gør, at fornuftens krav er universelle og ikke kun vestlige. Det er nødvendigt, hvis vi skal sikre fornuftens overlevelse og ikke blot vandre blindt ind i fremtiden. Men forståelsen kommer ikke af sig selv. Den kommer først gennem selvstændig tænken. En tænken, som denne bog vil fremprovokere.Kai Sørlander er en sjælden original stemme i dansk filosofi. I sin nye bog kombinerer han historie, filosofi og etik med streng logisk analyse. Hans filosofiske mål er at udlede et politisk ideal, der kan guide vores fremtid og vores beslutninger med fornuften i centrum.

Den Bedste Bog er en roman om 600-tallets Arabien, hvor datidens største religioner ufrivilligt bringes sammen. Det er en fortælling om klassekamp, racisme og religiøs dårskab, som disse velkendte fænomener udspillede sig i ørkenbyerne Mekka og Medina for længe, længe siden. Og måske lidt i dag og globalt. Købmænd, digtere, slaver og profeter prøver alle at få en mening ud af tilværelsen, og deres veje og klinger krydses, og enklere bliver det ikke af, at mangfoldigheden af sekter alle besidder den bedste bog. Eftersom det ikke er den samme. I begyndelsen hyldes Mekkas digtere og historiefortællere for deres morsomme satire og krasse kritik, men efterhånden får religiøse fundamentalister mere og mere magt. Nu bliver det ikke helt så skægt at være digter i Mekka, for stemningen i befolkningen skifter: Hvorfor er det overhovedet nødvendigt at drive satire med religion, hvorfor ikke udvise lidt hensynsfuldhed, og man behøver jo ikke bruge digtekunsten, bare fordi man har ret til det. Der er lagt op til krig, Sandheden strides med frækheden og tvivlen, og det hele spidser til og peger frem mod et endeligt opgør: skal Sandheden sejre, eller Løgnen?

NYT OPLAG!Hvad står humanismen for – og hvorfor er den kristendommens fjende nr. 1 i DanmarkGud i centrum – Signalement af det humanistiske oprørEngang var Gud i centrum. I dag er mennesket i centrum. Dette er ikke sundt.Bog af Martin Bergsøe om den humanistiske plage, der hærger i samfundet og i kirken.Bogen undersøger humanismens historie, dens væsen og forklædninger – også i kirken.Martin Bergsøe er født i 1948 og døbt i 1982. Han er mag. art. i nordisk litteratur (Københavns Universitet), har en master i teologi fra Leuven Universitet (Belgien) og en bachelor i filosofi (München Universitet). Han har opholdt sigen årrække i Tyskland, Rusland, England, Italien, Belgien og Sverige og har arbejdet som opvasker, tankpasser, kontorassistent, arbejdsmand, gymnasielærer, undervisningsassistent på Københavns Universitet, munk, katolsk præst og bibelskolerektor. I dag er Martin Bergsøe frikirkepræst og gift med Lydia.

Søn af Hamas er den fængslende, sandfærdige beretning om en ung mand fra Hamas' inderkreds, som forkastede sin voldelige skæbne - og nu sætter sit liv på spil ved åbent at fortælle om Hamas' hemmeligheder for at vise verden en vej til fred. Helt fra barndommen har Musab Hassan Yousef haft indsigt i Hamas, den ekstremistiske, islamiske terrorgruppe. Som ældste søn af Sheikh Hassan Yousef, en af Hamas' grundlæggere og bevægelsens mest populære leder, støttede den unge Mosab i mange år sin far i hans politiske aktiviteter, alt imens han blev opdraget til at påtage sig sin arv, den politiske overbevisning, status .. og magt. Alt ændrede sig drastisk, da Mosab vendte terror og vold ryggen og i stedet sluttede sig til en anden berømt mellemøstlig leder og hans lære. I Søn af Hamas offentliggør Mosab Hassan Yousef, der nu kalder sig Joseph, hidtil ukendte oplysninger om den farligste terrorgruppe i verden og afslører samtidig sandheden om sin egen rolle, den smertefulde adskillelse fra familie og fædreland, og ikke mindst hans livsfarlige beslutning om at stå offentligt frem som kristen. Han er overbevist om, at det kristne bud om ´at elske sine fjender´ er den eneste farbare vej til fred i Mellemøsten.

I middelalderen og renæssancen fandtes der ingen selvstændig antropologisk videnskab, men der blev reflekteret i stor stil over "de fremmede" og deres anderledeshed. Middelalderens verdens-billede var fastlagt af kristendommen, så når de romerske kristne var i krig med eller blot missionerede blandt fremmede, var det især ved hjælp af Biblen, man bestemte og kategoriserede de fremmede folk og dermed definerede sig selv. Antropologi i Middelalderen og Renæssancen analyserer teorierne om forskellige folk i perioden fra kristendommens gennemslag til og med opdagelsen af Amerika.I konsekvens af den kristne antropologiske filosofi fik hvert verdenshjørne en speciel placering i udviklingen fra skabelsen til dommedag. Dette beskrives i bogen med særlig vægt på det mystiske Østen, som var kristendommens vigtigste verdenshjørne. Det var herfra, Adam var kommet efter syndefaldet, og det var også herfra, ondskaben de sidste dage blodigt skulle komme over verden. Bogen viser, hvordan det gennem hundredvis af år lykkedes at tolke nye og overraskende erfaringer af andre lande og folk ind i den kristne grundfortælling og dermed fastholde en antropologi baseret på Biblen.

Bogen indledes med en skildring af Grundtvigs liv. Derefter følger bogens to hovedafsnit: Det første redegør for grundtræk og sammenhæng i Grundtvigs tænkning gennem analyse af fem af dens centrale temaer, almenkulturelle såvel som teologiske, mens det andet følger ham gennem kirkeåret og - under inddragelse af et omfattende citatmateriale - viser, hvordan han i sin dobbelte egenskab af prædikant og salmedigter formulerer troen i hver af højtidernes gudstjenester.

Bogen beskæftiger sig med forholdet mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente.Kristendommen fremstod for ca. 2000 år siden som en religiøs bevægelse omkring Jesus af Nazareth - hans liv og forkyndelse. En religiøs og siden kulturel begivenhed, som har dannet udgangspunkt for vor tidsregning. Kristendommen er således opstået som en religiøs bevægelse inden for den antikke jødedom, hvis nationale/folkelige rammer den hurtigt sprængte, og den har siden udviklet sig til en verdensomspændende kristen kirke i mange forskellige skikkelser.Det betyder, at kristendommen har udviklet sig gennem en stærkt afvigende forståelse af Det Gamle Testamente som jødernes religiøse overlevering. Resultatet blev en ny samling af religiøse skrifter: Det Nye Testamente.

Jordens overlevelse er den første udgivelse i serien TEMAHæFTERNE til folkeskolens undervisning i kristendomskundskab. Temahæfterne tager udgangspunkt i Fælles Mål II. Omdrejningspunktet er CKF'en Bibelske fortællinger - i samspil med de øvrige CKF'er. Temahæftet tager fat i klodens tilstand og spørger med udgangspunkt i de bibelske fortællinger, hvad disse tekster kan sige om natur, miljø og klima. Bibelteksterne er bragt i dialog og samspil med teksttyper som salmer, avisartikler, film osv. Temahæftet udgives op til klimakonferencen i København, men rækker længere end den aktuelle klimadebat. Hæftet er derfor både oplagt til arbejdet i kristendomskundskab op til klimakonferencen og efterfølgende, når I arbejder med miljø og etik. Temahæftet er udarbejdet til folkeskolens overbygning. GRATIS undervisningsvejledning Undervisningsvejledningen, som er under udarbejdelse, bliver webbaseret og vil kunne downloades gratis på forlagets hjemmeside.

Genkomster belyser forholdet mellem politik og religion i en palæstinensisk-israelsk sammenhæng. En sammenhæng fyldt med brudflader og konflikter. Bogen kan forhåbentlig være med til at skabe et overblik over det virvar af begivenheder og fortællinger om helte og skurke, der trives i den mellemøstlige konflikt.Indeholder artikler af Peter Lodberg, Knud Jeppesen, Naim Ateek, Mitri Raheb, Kirsten Jørgensen, Jakob Egholm Feldt og Torben Rugberg Rasmussen.»Særdeles aktuel bog, der giver indblik i baggrunden for mange af de konflikter, der findes mellem Israel og Palæstina – og dermed også om konflikterne mellem hele den arabiske verden og Israel ... Dette er en vigtig bog. Den er ikke skinger på nogen måde. Situationen kunne ellers godt lægge op til mange og store ord. Her har ordene adresse, og når man lægger bogen bort, så har man været med inde i konflikter, som synes at være uløselige, og man har læst om et folk, der ikke har nogens agtelse, og som i øvrigt indbyrdes er så uenige, at det er ubærligt.« Peter Skov-Jakobsen, Folkekirken i København

De spiritiske medier Marion Dampier-Jeans og Bettina Therkildsen spiller sammen og hver for sig en helt afgørende rolle for denne bogs tilblivelse.Marion Dampier-Jeans er født i Slagelse, men har siden sit 19. år boet i London, hvor hun er præst i den i England statsanerkendte spiritistiske kirke.Bettina Therkildsen er leder af - og formand for bestyrelsen i - Lysets Hus i Århus.Mødet med disse to kvinder blev for denne bogs forfatter indgangen til en verden af, hvad man måske kunne kalde, "det utroligt normale". Nemlig det normale som i starten er svært at tro på. Altså den del af den psykiske verden som kaldes parapsykologisk, og den tro, som den kristne kirke indtil videre har haft held til at stemple som overtro.Men er det såkaldte parapsykologiske og denne "overtro" spor andet, end hvad der beskrives på næsten hver eneste side i Bibelen?

Hvordan skal folkekirken forholde sig til den religiøse mangfoldighed, der i stigende grad præger det danske samfund?Skal kirken spille en mere aktiv forkyndende eller missionerende rolle - eller er det kirkens opgave at arbejde for fredelig sameksistens og bidrage til integrationen?Hvad sker der med synet på præsterne og med deres selvforståelse?Og har præsterne og folkekirken overhovedet ressourcer til at tage udfordringerne op?Det er nogle af de centrale spørgsmål, der tages op i Karma, koran og kirke. Afsæt for diskussionen er en undersøgelse af religiøs mangfoldighed foretaget blandt folkekirkens præster. Den kommenterer bogens i alt 13 bidragydere fra forskellige teologiske, kirkeretslige, religionssociologiske og kirkelige vinkler. Resultatet er et nuanceret og kvalificeret indlæg i debatten om religionens rolle i dagens samfund.

"Vi ønskede at flyve lidt med begge vinger og se, hvordan tro og fornuft også i dag går i spænd, for de stammer jo begge fra det ene Logos, den evige fornuft, som skænker os troen og af hvem vores egen fornuft er en afglans. På den måde opstod af denne samtale en slags introduktion til kristendommen eller, om man vil: en slags katekismus bestående af vor tids spørgsmål og de svar, som den troende fornuft i al sin utilstrækkelighed også i dag kan finde frem til" (af forordet).Peter Seewald (født 1954) er freelance journalist og forfatter bosat i München. Dette er hans anden interviewbog med kardinal Joseph Ratzinger (født 1927), der i 2005 blev valgt til pave og tog navnet Benedikt XVI.

»Gud elsker os uendeligt højt.Gud vil give os evigt liv, betingelsesløst, gennem nåden alene,uden at vi skal gøre noget til gengæld.Med mindre vi ikke tager imod hans gave på den rigtige måde.Så vil Gud torturere os i al evighed. I helvede.«Er det sådan, kristendommens glædelige budskab lyder?Millioner af kristne har i historiens løb kæmpet med at forene Guds kærlighed og Guds dom. Hvad betyder det, når Jesus taler om fortabelse og helvede? Hvordan skulle en kærlig og almægtig Gud, som elsker alle mennesker ud over alle grænser, kunne acceptere, at nogen går fortabt?Store og foruroligende spørgsmål. Så foruroligende, at de har fået mange til at miste troen – og måske fået endnu flere til at feje den nagende tvivl ind under gulvtæppet.Men hvad nu, hvis det evangelium, vi er blevet præsenteret for, ikke er nogen god gengivelse af den bibelske fortælling? Hvad nu, hvis det, Jesus mente med himmel og helvede, er meget anderledes, end vi har forstået det?Den amerikanske præst Rob Bell tegner i denne bog et rigere, større og mere bibelsk helstøbt billede af himmel og helvede, Gud, Jesus, frelse og dom. Med inspiration fra ikke mindst C. S. Lewis viser han, at Guds gode nyheder er meget bedre, end vi kan forestille os – og først og fremmest: At Guds kærlighed er den stærkeste magt i universet, at kærligheden vinder.

Sandalmagernes Gade er Nis Petersens kolossale roman fra 1931 i ny udgave. Romanen foregår i antikkens Rom, i det 2. århundrede e.Kr., en tid præget af værdikrise og værdinihilisme. Læseren møder det intrigante, vulgære, pulserende Rom og oplever en litterær kraftpræstation, der binder fortid og nutid sammen i satiriske og tankevækkende portrætter af mennesker i en opbrudstid.

Denne bog handler om fundamentalisme som et moderne tværreligiøst fænomen. Fundamentalister opfatter sig som Guds frontkæmpere i kampen mod den sekulære gudløse verden, og deres mål er at gengive religionen og dens betydning både for den enkelte og i samfundet. Bogen fokuserer – i fremstilling, tekster og billeder – på funda­mentalis­tiske bevægelser inden for verdens største religioner, kristendommen og islam, og belyser følgende hovedemner:Sekularisering og modernitet som forudsætninger for fænomenet fundamentalismeDefinition af fundamentalismen som religionsfagligt begrebFundamentalistisk kristendom i USAFundamentalistisk islam i den sunni-muslimske verdenFundamentalisme i Danmark – i kristen og muslimsk kontekstPerspektiverende synsvinkler på fænomenet fundamentalisme

En fortolkning af evangeliet, der rummer en fællesskabstanke så konsekvent, at den hele tiden er grænseoverskridende, placeret i en afrikansk sammenhæng.Bogen rummer 30 tekststykker, et til hver dag i måneden.

Augustin var en af de største tænkere og alligevel blot en ydmyg og angrende tilhænger af Jesus Kristus. Han fødtes i 354, men blev først som 35-årig omvendt og døbt. Han blev præst og biskop og er en af de vigtigste af kirkefædrene.Augustins store grundlæggende arbejde er omkring spørgsmålet om "retfærdiggørelse". Hvordan kan et syndigt folk godtages af en hellig Gud. Han så det udelukkende som et spørgsmål om nåde og barmhjertighed. Retfærdiggørelse er en gave, mennesket ikke har fortjent og som skal modtages i tro. Augustins prædikener blev omhyggeligt nedskrevet på latin.Bogen er illustreret i farver med udsnit af mosaikker fra bl.a. Cypern.

Mange af teksterne i bogen befinder sig i et grænseområde mellem det, vi er kommet til at kende som moderne kristendom og en natur- og menneskeopfattelse, som langt tilbage i fortiden også er vores.Bogen rummer 30 tekststykker, et til hver dag i måneden.

Almægtige SkaberAlmægtige Skaber, det er digder har formetlandet og havet...Verden kan ikke i sang,omend den var klar og ren og skøn,omend græsset og træerne sang,gribe alle dine undere du, sande Gud!Kelternes visdom er digte og tekster, hvori naturens kræfter skal vække en dybere indsigt om det guddommelige nærvær i hele skaber værket. Det nytter ikke, at vi kan læse bøger, hvis vi ikke kan »læse« naturen omkring os.

Dette udvalg af tekster stammer fra de allerførste kristne munke og nonner - for halvandet tusind år siden. Selvom de færreste af dem nedskrev deres ord, vandrede beretningerne om de hellige mænd og kvinder i de ægyptiske ørkener fra sted til sted, allerede dengang, for mere end 1500 år siden.Devar tilsyneladende drevet af sjælelig fattigdom og af en næsten fysisk længsel efter lyset fra Kristus. »Giv mig et ord,« abba eller amma, sagde de. Og opfattede ordet som en hellig handling, der kunne give deres liv retning og mening. Deres ord står som groft tilhuggede, ufærdige billeder af vores, til alle tider, komplicerede, ofte kaotiske liv.