Bøger om Religion

Mother Teresa er et moderne ikon – en menneskeliggørelse af godhed, empati og velgørenhed. Men hvordan gik det til, at Agnes Bojaxhiu gik fra at være en helt almindelig pige, fra et upåagtet hjørne af Balkan, til at blive en internationalt kendt og højt profileret personlighed?Denne biografi fortæller historien om hendes liv, fra den første tid som ung nonne, hvor hun tog ud i gaderne i Calcutta for at hjælpe de syge og de døende, der levede i armod, til hendes død i 1997. Hun blev født i Skopje i Makedonien, og blev uddannet lærer. Siden hen viede hun sit liv til de fattige ved blandt andet at starte Missionaries of Charity, som er en hjælpeorganisation, der nu har afdelinger i over 120 lande verden over. Hun har modtaget meget kritik for sin barmhjertighedsideologi og sine metoder, men faktum er, at hun har haft en stor betydning for de fattige i verden. Hun blev belønnet med Nobels Fredspris i 1979. I 2003, seks år efter hendes død, blev hun saligkåret af Pave Johannes Paul II. Greg Watts giver et indgående portræt af denne inspirerende og kontroversielle kvinde. Bogen er rigt illustreret. I Hovedlands serie Visdomsord findes ligeledes et bind om Mother Teresa. Greg Watts er journalist og forfatter. Han har skrevet en lang række bøger, blandt andet en biografi om Pave Benedict d. 16.

Ifølge Den Danske Ordbog betyder skæbne: ”Højere magt, der tænkes gribe ind i og styre menneskets liv.” I den nordiske mytologi betyder begrebet skepna, ”det, der er bestemt”. Af skæbne kommer begrebet ’at skabe’. Ifølge åndsvidenskaben er denne højere magt både Gudsbevidsthed og det billede af Gudsbevidsthed i mennesket, hvori vi er skabt. Det er derfor sjælen selv, der, inden den inkarnerer, sætter sig for, hvordan dens iboende guddommelige potentiale skal komme til udtryk nu. Skæbnen beror ikke på nogen former for tilfældighed. Som Einstein sagde: ”Gud spiller ikke med terninger.” Bag alt skabt befinder der sig en overordnet bevidsthed, som vi kalder Gud. Mennesket er bevidsthed, ligesom Gud er det. Og bevidsthed kan bevæge sig frit overalt. Denne frie bevidsthed er menneskets oprindelige tilstand. Gennem de 22 arketypiske tegn i det aramæiske alfabet kan vi finde ind til den frekvens, vores åndelige DNA, der forbinder os med den oprindelige tilstand, vi synes at have glemt. Til hvert tal gives en såkaldt Sjælstekst samt en meditation, der kan praktiseres alle steder, fra kirken eller meditationsrummet til banegården eller supermarkedet.

“Finsk litteratur ændrer sig til verdenslitteratur i hænderne på Olli Jalonen ... Ingen andre finske forfattere er i nærheden af at skrive som ham.” Helsingin Sanomat I HIMMELKUGLEN tager den store finske forfatter Olli Jalonen os med på en eventyrlig rejse tilbage til år 1679, hvor vi er vidne til sammenstødet mellem religionog videnskab, set gennem drengen Angus’ øjne. Angus er en fattig dreng, der bor på øen St. Helena i Sydatlanten, hvor han lever som faderløs med sin moder og sine søskende. Hans liv ændrer sig for altid, da han møder den unge videnskabsmand Edmond Halley som kommer til øen fra London for at udføre sine videnskabeligeundersøgelser af stjernehimlen. Halley lærer Angus om stjernerne, universet, og hvordan man træner sit syn og bliver et oplyst og tænkende menneske. Ved sin afrejse giver Halley Angus en opgave, hvor han skal markere stjernebillederne på nattehimlen hver nat. Der venter Angus mange andre store og farefulde opgaver, men mødet med Edmond Halley og drengens uovertrufne syn bliver det, der redder hans liv.HIMMELKUGLEN er en historisk roman, inspireret af den verdensberømte videnskabsmand og astronom Edmond Halleys liv. Halley var den første, der kortlagde en komets bane, og han fik den opkaldt efter sig som Halleys Komet. OLLI JALONEN har arbejdet i over 30 år på denne roman, som han blev inspireret til at skrive da han i starten af 1990'erne rejste med et træskib til øen St. Helena, og på den lange rejse læste han mange beretninger om øen og om Edmond Halleys rejse dertil i slutningen af 1600-tallet. Olli Jalonen er født i 1954 i Finland, ph.d. i litteratur og en af Finlands mest anerkendte og prisvindende forfattere. Han er oversat til flere sprog og har været nomineret til Nordisk Råds Litteraturpris tre gange. I 2018 indbragte HIMMELKUGLEN ham Finlands største litteraturpris, Finlandiaprisen.

De 15 fortrolige bønner, er et uddrag af den dyrebarebønnesamling, Al-sahifah al-sajjadiyah, påkaldt af denbeærede Profet Muhammads oldebarn Imam al Sajjad (fredvære med dem begge) i 700-tallet (e.v.t.)Bønnerne er spirituelle samtaler mellem Imamen og Gud, derbærer præg af en inderlighed og dybde, som finder sted imellem en oprigtig bedende og hans Elskede.På trods af, at det er noget nær umuligt at indfangeprægtigheden af de oprindelige påkaldelser påoprindelsessproget, arabisk, og at meget går tabt ioversættelsen, har vi efter bedste formåen her forsøgt at gøreimamens ord tilgængelige på dansk. Du vil, kære læser,derfor måske opleve, at alt ikke er oversat direkte, men ud frakonteksten, symbolikken og til tider den overførte betydning.

Bogen her er en kærlighedserklæring i ord og billeder til motorcykeleventyr i verdens største bjergkæde, Himalaya. Bogen handler om at lade sig rive med af stemningen og rytmerne til farverige hinduistiske bryllupper, at bo hos lokale familier og tage til morgenbøn med monoton munkesang i antikke klostre i buddhistiske Ladhak. Og så handler den om at køre gennem himmelørkenen på en af verdens højest beliggende veje fra Leh til Manali på Det tibetanske Plateau, hvor kun støvet og vinden er ens rejsefæller. Bogen er en tour de force i Himalayas kultur, historie og mange religioner – krydret med personlige oplevelser og anekdoter.Om forfatterenVillads Kok Mortensen er født i Herlev i 1982 og uddannet retoriker fra Københavns Universitet. Som 25-årig tog han på sin første længere rejse på motorcykel. Siden da har han tilbagelagt tusindvis af kilometer på landevejene i Afrika, Asien og Syamerika og arrangeret adskillige motorcykelrejser. Han arbejder som foredragsholder, journalist og rejseleder.

Indonesien er det land på vores jord, der har det største antal vulkaner med omkring 500 i alt med dels meget gamle og tilsyneladende uddøde vulkaner, men også vulkaner, der ligger på havbunden ud for Indonesiens kyster, og som endnu ikke har dannet øer over havets overflade ved sine udbrud.Nogle af de voldsomste vulkanudbrud i historisk tid har fundet sted i Indonesien og i forhistorisk tid, ikke at forglemme det superudbrud, der for 74.000 år siden var ved at tage livet af vores egne forfædre, nemlig Tobas udbrud på øen Sumatra.Bogen lægger vægt på at fortælle om den lokale befolknings harmoni og samliv med vulkanerne i både positiv og negativ henseende. Vulkanernes udbrud gøder jorden med sin lava og aske, men samtidig så er vulkanerne en øjeblikkelig trussel imod indonesernes liv, specielt dem, der bor tættest på vulkanerne.I Indonesien er kulturen og religionerne ofte sammenhængende med vulkanernes voldsomme udbrudshistorie. Ikke at forglemme, så er udforskningen om vulkaners måde at komme i udbrud på blevet stærkt fornyet ved Krakataus udbrud i 1883. Uddrag af bogenMed buldrende brag sprængtes det meste af øen i stumper og stykker. Enorme skyer af sten og aske steg 80 kilometer til vejrs i en søjle af røg ild, samtidig med at vulkanens fundament brød sammen og sank ned i det delvis udtømte magmakammer. Det nedfaldne udbrudsmateriale af aske og klipper faldt ned på havets bølger, som tårnede sig op i over 35-40 meter høje tsunamibølger og satte kurs i alle retninger mod de omkringliggende kyster.Fra den eksploderende vulkan skød glødende laviner bestående af gasser og småsten med en fart af flere hundrede kilometer i timen sig ud i alle retninger over det oprørte havs bølger og ind imod Javas og Sumatras kyster. Flygtende mennesker og dyr, der blev indfanget af disse ildtornadoer, forvandledes på sekunder til levende ildfakler, der vaklede om i sekunder, inden de faldt om og døde. De blev grillet levende til døde. Om forfatterenVulkaneksperten Henning Andersen har viet sit liv til vulkanerne og skrevet en del bøger om emnet og underviser i dag i folkeskolerne og er foredragsholder. I 1985 blev han kendt hos Otto Leisner og vandt Kvit eller Dobbelt. Herefter læste han geologi og har som rejseleder og privat besøgt vulkaner rundtom i verden. Han har været fagdommer i DR’s Kvit eller Dobbelt for skolebørn og udtaler sig ofte om vulkaner i pressen. Han har tidligere udgivet bøgerne: Hekla – Islands dronning, Når vulkaner går amok, Sagn og myter om vulkaner og Vesuv – en udødelig vulkan.

Da Jesus som Guds Messias med ordene: "Omvend jer, for Himmeriget er kommet nær!" - sker det i en jødisk kontekst, hvor Loven stadigt er den gældende standard. Himmeriget og Riget for Israel er titler på det Rige, som Jesus tilbyder Israel, men som bliver forkastet, hvorefter der udtales dom over nationen, og Riget udsættes til Jesu genkomst til jorden. Guds rige i sit jordiske aspekt bliver aldrig ændret til "et åndeligt rige indeni mennesker," som mange hævder, men det er stadigt et bogstaveligt, jordisk Rige, som mennesker, der tror, skal gå ind i til sin tid. Dette søges dokumenteret ved en gennemgang af Rigets præsentation i Ny Testamente. Rigets udsættelse er dog kun midlertidig, og det vil blive oprettet i forbindelse med Jesu andet komme til jord. En forståelse af dette forhold er vigtig for forståelsen af Tusindårsriget, som er emnet for Bog 3.

"Det Evige Nu" fører læseren ind i den nye verdens spiritualitet, en hjertets visdom og videre til opstandelsen gennem det indre kymiske bryllup og gennem mødet med døden. Det er en levendegørelse og en forening af de åndelige impulser, der ligger bag kristendommen og buddhismen. Og en personliggørelse af påskemysteriet med døden og opstandelsen. Opstandelsen som en åbning til evigheden, til uendeligheden, til det højeste lys.Vi føres til et verdensbillede, en kosmologi, at Kristus er en hjerteimpuls i os alle, og til at det handler om at gøre livet til kunst, kunsten at leve i enhed med vor egen sandhed. Det er en frisættelse af det enkelte menneske, en åbning mod helt nye måder at fungere som menneske.Metamorfoserne berører temaer som Det Kymiske Bryllup, Opstandelsen og livsmysterier som ånd og stof samt Gud.Som de forrige to samlinger, egner metamorfoserne sig til meditation, til at sanse, til at mærke indad ved at blive læst langsomt, med pauser, gerne flere gange.

Veje og stier er trådt af de første mennesker på kloden. Veje forbinder os over kulturer og grænser. De er civilisa- tionens byggesten, for veje forbinder mennesker, byer og lande, og udveksler information og kultur i videste for- stand. Magasinet her indeholder artikler fra vores civilisations historie med udgangspunkt i arkæologi, historie, religion, teologi, kunsthistorie og kulturhistorie.

I det tidlige forår 2006 drager forfatteren Michell Léon Stjernberg til Andalusien i Spanien som ung journalist for at interviewe den berømte seer Calle Montsegur. Formålet er at være ghost-writer på en bog om hans virke og filosofi, men det står hurtigt klart for dem begge, at skæbnen har ført dem sammen af helt andre årsager. Mødet ender med, at Calle Montsegur tager den nysgerrige, men også tvivlende journalist ind under sin vinge og indvier ham i sin metode som seer. Det bliver begyndelsen på en lang rejse ind i såvel den spirituelle som den videnskabelige verden i en hektisk søgen efter rationelle svar på de tilsyneladende uforklarlige evner og fænomener, som Michell Léon Stjernberg oplever hos sin spirituelle mentor. Undervejs udvikler de to et tæt venskabeligt bånd, og da Calle Montsegur dør 18 måneder senere, står bogens forfatter tilbage med selve udkrystalliseringen af hans metode. Han beslutter sig for at tage på sin egen rejse ind i det ukendte for at blive klogere på sine evner og bliver til sidst konfronteret med det ultimative valg. Tør han tage springet ud over den intellektuelle kant og lade åndens vinger bære ham videre?

Sønnernes Forladelse er en kollektiv roman, hvor personer forskellige af alder, køn og social position gennemlevernogle af livets basale kriser.Centralt i fortællingen står Adam Krygers voldsomme død i en kamp mod politiet.Som ringe i vandet påvirker denne ulykkelige hændelse direkte eller indirekte de mange mennesker i bogen, derfor manges vedkommende intet havde at gøre med hinanden før Adams død!Fortællingen kan læses som en skabelsesberetning, hvor den moderne Adam ikke mister sit ribben, men sit liv!Og et essentielt spørgsmål står tilbage:Kan historien fortsætte, som den var, uden Adam?

Påsken 2018. Lagerarbejderen Thomas rejser fra København til Jerusalem for at bringe kisten hjem af sin storebror, Peter, der er blevet dræbt ved et terrorangreb i byens ultraortodokse kvarter, Mea Shearim. Peter arbejdede til sin død som psykolog på en klinik, der specialiserer sig i patienter med Jerusalemsyndromet; en psykose, der hvert år rammer mellem 30-40 af byens kristne besøgende. Da en tidligere agent fra den israelske efterretningstjeneste Shin Bet overbeviser Thomas om, at Peter ikke var et tilfældigt offer for terror, begynder de en efterforskning, der fører Thomas ind i det gamle Jerusalems labyrintiske gader og tilbage til sin egen religiøse fortid, indtil han til sidst står foran det højspændte centrum for tre religioners dedikerede tro og dommedagsforestillinger: Tempelbjerget. Er et nyt terrorangreb med enorme konsekvenser på vej til at ramme Jerusalem? Er Thomas i gang med at redde verden, eller er han blot det seneste offer for Jerusalemsyndromet? Uddrag af bogen Ilden var begyndt at spise grådigt løs af indboet i stuen, og røgudviklingen tog til for hvert sekund. Han satte sig på hug og så til, imens hoveddøren blev omspændt af flammer. Han løftede op i T-shirten, så den dækkede munden og næsen, og overvejede at tage flugten med det samme, men han kunne ikke. Ikke endnu. Der var to lukkede døre tilbage, han ikke havde tjekket. Døren under trappen var dog ikke længere en mulighed. Han kunne nå derhen, men næppe tilbage. Han hostede. Kun døren ved sin venstre side kunne han nå. Han lagde han sig ned på alle fire, tog i håndtaget, kravlede hen og puffede til. Et hurtigt kig ville være nok til at sikre den langsigtede samvittighed. Et enkelt kig og så ud. Røgen kravlede straks med ham ind i køkkenet, mens den første hånd, han satte foran sig, klæbede fast til gulvet. Han mærkede hende, før han så hende. Men da han først så hende, så han intet andet. Om forfatteren Michael Holm (f. 1979) er født og opvokset på Bornholm, men bor nu på Vesterbro. Jerusalemsyndromet er hans debutroman.

"Uren" er en historie om at tåle, at turde og at træde frem hos forældre der på hver deres måde er uformående. Karen fødes i 1959 uden for ægteskab af Signe der stammer fra en gammelrig, men falleret proprietærfamilie. Signe har otte søskende og gifter sig, i håb om at blive en rigtig familie, med en jord- og betonarbejder som bliver Karens stedfar. I privatskolen er Karen mønstereleven der husker salmevers udenad og holder foredrag om 2-tals-systemet. Hun kan blive familiens første student, men er bange for gymnasiet der venter. Hjemme er Karen skiftevis øjesten og horeunge. Hun henter bøger på biblioteket og studerer FN’s menneskerettighedserklæring når hun ikke går med aviser eller klipper billetter i Kosmorama. Frem vokser en frimodig kvinde der kører på motorcykel med sin rockerkæreste og bærer englevinger når juleevangeliet skal læses højt i kirken. Romanen udkommer også som lydbog, e-bog og i en engelsk oversættelse. Karen Schultz, f. 1959, er cand.psych.aut., oberstløjtnant af reserven, tidligere matematikstuderende, censorformand i psykologi på universiteterne og ejendomshandler. ”Uren” er en erindringsroman om et barn hvis opvækst og familie bærer på skam, tvivl og mørke.

I Korning ved Horsens i Jylland bor Hans Smed med sin familie. Vi befinder os i begyndelsen af 1800-tallet, hvor religionen stadig fylder meget i de små bondesamfund, og Hans Smed er en troende mand. I den lille landsby udvikler religionen sig i en retning, hvor der snart opstår et parallelsamfund, og smeden og hans familie bliver en del af ’de stærke’. Det går dog ikke ubemærket hen i det etablerede samfund og skaber derfor en del problemer for den lille familie.idden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlSigurd Elkjær (1885-1968) var en dansk forfatter, som især skrev hjemstavnslitteratur. De fleste af hans romaner, både de historiske og dem der foregår i hans egen samtid, udspiller sig på Horsens-egnen, hvor han selv voksede op. Sigurd Elkjær var uddannet lærer og arbejdede som sådan til han blev pensioneret i 1950. Som forfatter debuterede han i 1915 med romanen "Anders Grøn".

En praktisk guide på syv skridt til at høre Gud, visdomsord og profetisk nådegave. Ian Banner skriver: Jeg har været en kristen siden 1990 og er "faldet over" tjenesten som rejseprædikant og underviser af profetiske tjenester. Gennem mine egne erfaringer har jeg lært, hvordan jeg hører Guds stemme, og hvordan jeg bruger den forståelse i måden, jeg prædiker, beder og betjener mennesker på. Jeg tror på, vi alle kan gøre dette, og jeg vil gerne hjælpe dig i gang. Af mennesker, der holder af mig, bliver jeg hele tiden mindet om, at jeg ikke er en afsluttet historie. Jeg har taget nogle skridt på min rejse med Gud, og jeg kan hjælpe dig med at tage lignende skridt. Hvis vores kristne liv og vores vej til modenhed er et maraton , så er jeg højst halvvejs igennem - hvis du er lidt efter mig, så lad mig hjælpe dig med at tage de næste få skridt.

- Nu 2. oplag Hvordan kan mindre end 200 mænd erobre et helt rige, endda ét, så stærkt som Inkariget? Det spørgsmål stiller Peter Legård Nielsen i romanen "De fremmede", der handler om spaniernes grusomme erobring af Inkariget i 1532. Spanieren Francisco Pizarro og hans lille gruppe mænd foretager en række farefulde opdagelsesrejser ind i det ukendte kontinent og får kontakt med inkaerne og hører om deres truende og blodtørstige hersker Atahualpa, som lever i sorg over faderens død og må kæmpe mod broderen, Huascar, om magten over riget. Atahualpas magtovertagelse forstyrres til gengæld af efterretninger om en gruppe skæggede hvide mænd, der er ankommet til kysten, og som måske er guderne, som inkaerne har ventet på. "De fremmede" er en af de første danske romaner, der handler om tidens måske største og mest følsomme debat om indvandring og flygtninge. Den foregår i fortiden, men er skrevet som en grum analyse af nutiden.

Denne bog er en kritisk gennemgang af nogle af de tendenser, som præger den katolske kirkes teologi og praksis i den moderne tid. Det handler om politisk opportunisme, filosemitisme og papisme. Der er nogle helt afgørende lærespørgsmål, som er med til at forhindre kirken i at blive genforenet med de kristne kirker i øst: Havde Maria en fri vilje? Er paven ufejlbarlig? Hvad skal katolikker tro på? Det er nogle af de spørgsmål, som bogen behandler.

Sibiriske shamaner siger, at lyden af deres tromme er hesten der bærer dem til det hinsides. Min erfaring er, at nogen former for musik kan gøre dette med os. Hvordan er det muligt? "Musik som en Mystisk rejse" udforsker dette. Bogen handler om spirituel transformation og vores søgen efter lykke og harmoni. I dag er der musik alle vegne omkring os, og vi er alle blevet dybt bevæget af musik. Kun få mennesker indser hvordan en sådan dyb følelsesoplevelse kan føre dem mere permanent ind i stilhed, glæde og frihed. Hvad minder denne følelse os om, hvor peger den hen og hvordan kommer vi der? En mystisk rejse er en søgen der følger et indre kald. Ordet "mystisk" hentyder til en søgen, der er fælles for alle religioner og som derfor ikke tilhører nogen bestemt religion alene. Alle mystiske traditioner så som sufierne, de nord-amerikanske indianere eller de shamanske kulturer, gik hinsides religionen ind i et åbent rum med broderskab og samhørighed med naturen og det guddommelige.

Hvorfor findes der noget, og ikke bare intet? Er verdens eksistens blot et brutalt faktum uden nogen mening?Er grunden til verdens eksistens Gud?Er verdens eksistens et mysterium vi aldrig vil kunne opklare?Spørgsmålet om verdens eksistens, må siges at være et af filosofiens største spørgsmål, og et dybt eksistentielt anliggende, som de fleste mennesker på et tidspunkt kommer i forbindelse med. Bogen ”Det mystiske at verden er” præsenterer og perspektiverer, hvad naturvidenskaben, filosofien (metafysikken), teologien og mystikken har at sige os om spørgsmålet om verdens eksistens. I bogen gennemgås hvad forskellige toneangivende astrofysikere (Stephen Hawking) , filosoffer (fra Thomas Aquinas til Ludvig Wittgenstein og Martin Heidegger), teologer og mystikere, har tænkt om spørgsmålet. Bogen kommer bl.a. ind på og diskuterer emner og tanker omkring Big Bang, det antropiske princip, multi-universer, intelligent design, gudsbeviser, erkendelsesteori, fænomenologi, bevidsthed, videnskabsteori, fornuft og fornuft-kritik, forståelse og mening, rationalisme og idealisme, sprog og virkelighed, tro og viden, religion og mystik.

Mødet med den tyske mystiker Jakob Böhme (1575-1624) åbner for horisonter og aspekter af livet, som man som ganske almindeligt menneske måske kun har fantaseret om eller anet. At møde et menneske, som i den grad skriver fra hjertet, og hvor man som læser kan mærke autenciteten bag ordene, er en sand gave. Jakob Böhmes tanker er klare og dybsindige og samtidig ganske enkle og ligetil; og hans åbenbaringer er både overvældende og forførende. Det er en sand gave, han forærer os, når han giver os anvisninger til at følge i hans fodspor, så vi hver især kan udfolde og udvikle vor indre væsen og erfare det, han beskriver, så vi selv kan modtage perlen, Kristus-barnet, fra den ædle Sophia. Vejen til Kristus er oversat fra et original-manuskript og består af seks små bøger, der viser vejen. "Hvis et menneske vil iklæde sig Kristus, så skal han gennemgå hele hans proces, lige fra hans menneskeliggørelse til hans himmelfart."

"Veje til Gud" er tiltænkt dig som søger kontakt til Gud. Teksterne er desuden at betragte som et værktøj til selvudvikling, der tager udgangspunkt i den kristne tro. Bogens indhold er også et forsøg på at give enkle svar på store spørgsmål. Bogens tekster er let læselig, og henvender sig til enhver, uanset om man betragter sig som kristen eller ej.

Den første prædiken og kernen i al kristen forkyndelse er: Han er opstået. Jesus er Kristus. Det er det Martin Luther kalder "at drive på Kristus". Denne fortolkningsnøgle er i dagens kirkelige debat omstridt. Nogle synes at mene, at det betyder, at man spiller Kristus ud mod teksten, sådan at nogle dele af bibelen ikke læses eller kan undlades. Men det er forkert. Når læsningen af bibelen og forkyndelsen driver på Kristus, så vokser Kristus op af teksten. Så bliver Kristus levende i de døde ord. Opgaven er derfor at fastholde bibelens ord og at finde Kristus i dem, som kvinderne fandt Kristus i gravens tomhed. De følgende prædikener er et forsøg på at lade Kristus vokse ud af bibelordet.Man kan ikke andet end at forkynde det.

I oktober 1517 slår munken Martin Luther et dokument op på en kirkedør i Wittenberg. Med sin kritik af den katolske kirkes handel med aflad udløser han reformationen. Esben Magnussøn Dane er tilfældigvis i byen og stifter som en af de første bekendtskab med Luthers revolutionerende tanker - tanker, der skal få afgørende indflydelse på hans eget liv.Brødrene Esben og Erland er, ligesom forfædrene i slægten, tro tjenere for kongemagten. Esben følger Christian 2. gennem dramatiske tider, han oplever det Stockholmske blodbad, og gennem sin ven Hans Tausen kommer Esben til at spille en afgørende rolle for Danmark i de kritiske år. Han står midt i de voldsomme stridigheder, der leder frem til en af de største omvæltninger i Danmark nogensinde - reformationen. Mens én bror vælger Luthers lære, fastholder den anden den katolske tro. Kan blodet forene, hvad troen har splittet.

Matissekapellets indflydelse på moderne religiøs kunst er blevet sammenlignet med Den Franske Revolutions betydning for Frankrig. Umådelig stor, sammensat og grænseoverskridende har kunstnerens lyst været til at involvere sig i den lille kirkes tilblivelse i en by i Sydfrankrig. Henri Matisse betragtede selv kapellet i Vence som sit mesterværk.Gennem fire år var Matisse dybt engageret i at gennemføre sit arbejde med kirkerummet og fire af kirkens hovedværker: Livets træ, Jomfru Maria, Sankt Dominicus og Korsvejen. Matisse lader sig påvirke af den kristne paradisforestilling, kærlighedsbudskabet og den religiøse tros oplysning og renhed som han - grebet af tidsånden i midten af det 20. århundrede - giver en ny kunstnerisk fortolkning. Ligeledes lader han sig inspirere af Jesu lidelseshistorie - til et arbejde der bliver et personligt drama for den mere end 80-årige Matisse, som er svækket af mange års sygdom. Resultatet bliver en af de mest bemærkelsesværdige fremstillinger af Korsvejen i billedkunstens historie, stærkt beundret af blandt andre Pablo Picasso.Matissekapellet - et jordisk paradis skildrer, hvordan Matisse, der personligt ikke var troende, skaber et værk, hvor velkendte kristne temaer formidles i en form, der taler direkte til det moderne menneske.For bogen forfatter, Bjarne Sode Funch, dr. phil i psykologisk æstetik, åbner Matisse op for en række tankevækkende overvejelser om forholdet mellem kunst og kristendom i det 20. århundrede. I efterskriftet får læseren indblik i analysens eksistenspsykologiske grundlag og forbindelsen mellem moderne kunst og nutidens spiritualitet.

Det hellige rum handler om religion og helligsteder i den græsk-romerske tid i Nærorienten, og det vil sige en periode fra det 4. årh. f.Kr. til det 7. årh. e.Kr. Nærorienten var i århundrederne omkring Jesu fødsel en region, hvor flere kulturer stødte på hinanden med alt, hvad det måtte indebære. På den ene side stod den græsk-romerske kultur, som havde domineret Middelhavsområdet i århundreder. På den anden side stod mangfoldige nærorientalske regioner præget af store regionale forskelle. I denne smeltedigel opstod kristendommen og islam som de bedst kendte af en række nye religioner fra denne periode.

To mennesker, der står i hver sit modsatte hjørne af folkekirken, har brugt et år på at tale og skrive sammen.Om livet og døden. Om sorg og håb. Om kærlighed og køn. Om lidelse og opstandelse. Om hvem eller hvad Gud er. Og om synet på andre religioner i en verden, som forandrer sig hurtigere end nogensinde.Personligt og ærligt fortæller de to i denne bog om, hvad troen og tvivlen betyder i deres liv.Bogen kræver ingen særlige forudsætninger, men kan læses af alle, der er nysgerrige efter at vide mere om kristendommens inderste budskaber uden at blive påduttet, hvad de skal mene.To om tro handler om: Liv, Lidelse, Ægteskab, Tvivl, De andres tro, Kors, Håb,Tilgivelse, Kirke, Næstekærlighed, Omstillingsparathed, Gud.Benedicte Hammer Præstholm, født 1978, cand.theol. og præst i den grundtvigske valgmenighed i Mellerup ved Randers.Jens Ole Christensen, født 1956, cand.theol. og generalsekretær i Luthersk Mission.

Den tyske filosof Hans Blumenberg (1920-1996) er ikke nogen lettilgængelig tænker. Hans værker er præget af en (selv efter tyske forhold) næsten ubegribelig lærdhed og spænder vidt i både omfang og tematisk bredde. Man har i de senere år kunnet konstatere en voksende interesse for Blumenberg herhjemme. Ikke desto mindre må forfatterskabet siges endnu at være relativt ukendt i en dansk sammenhæng. Det er ønsket med denne introduktion at give den uindviede læser mulighed for at stifte bekendtskab med et forfatterskab, der hører til blandt et af den tyske efterkrigstids mest fascinerende.»Udmærket introduktion til Hans Blumenberg, som er en af Tysklands mest originale syntesemagere i efterkrigstiden.« Lasse Horne Kjældgaard.«, Politiken»Sproget er beundringsværdigt klart, uden brug af fagjargon, hvilket gør bogen tilgængelig for interesserede ikke-fagfolk ... Bogen er den første på dansk om en væsentlig tysk filosof ... Et spændende nyt bekendtskab med en tankevækkende filosof«. Martin Hjelmborg, DanskBiblioteksCenter

Hvem var Jesus egentlig?Bernhard Lang giver her et svar:Jesus var en jødisk udgave af de græske, kyniske filosoffer. Kynismen var en af de retninger inden for græsk filosofi, som gik tilbage til Sokrates. Men i modsætning til tilhængerne af Platon, Aristoteles og andre var kynikerne ikke optaget af abstrakte spørgsmål. De var livsfilosoffer; de mente, at man kun kunne opnå et autentisk liv ved at give afkald på alt det, som mennesker normalt begærer: rigdom, seksualitet, familie, social status, god mad, bløde klæder. Tilbage til naturen, til det enkle liv – det var kynikernes budskab. ’‘Kyniker’ vil sige ‘hundeagtig’. Den mest berømte af alle kynikere, Diogenes, ville netop leve som en hund.At Jesus skulle være inspireret af kynikerne, er en kontroversiel tese. I bogen her argumenterer Bernhard Lang omhyggeligt for, at Jesus faktisk var en slags kynisk filosof. Men Jesus var det på en særlig jødisk måde: I traditionerne om profeten Elias havde jøderne deres eget forbillede for et liv i magisk, lykkelig askese.Jesus – en jødisk kynikers liv og lære viser nye sider af Jesus. Bogen er samtidig en indføring i den kyniske filosofi i antikken; den giver også eksempler på kynisk inspiration i moderne filosofi, fra Diderot til Sloterdijk og Foucault.