Bøger om Tibet

First revealed by a Tibetan monk in the fourteeenth century, Bardo Thodol--known more commonly as The Tibetan Book of the Dead--describes the experience of human consciousness in the bardo, the interval between death and the next rebirth. The teachings are designed to help the dying regain clarity of awareness at the moment of death, and by doing so achieve enlightened liberation. This classic translation by Kazi Dawa Samdup is divided into 21 chapters and is presented in a high-quality, Chinese-bound format.

»Atter har Clive Cussler med følge skrevet en rigtig røverroman, proppet med højdramatik, action og fuld knald på liggehønen.« - Krimicirklen.»Flot underholdning, konstant spænding og rigtigt godt fortalt og holdt sammen af Cussler.« - Bibliotekernes lektørudtalelse.

Dalai Lamas liv er et langt mere blodigt, magisk og tragisk konfliktfyldt drama, end den forskønnede livshistorie, som hundredvis af bøger hidtil har tegnet af en af verdens mest betydningsfulde og respekterede personligheder.I Tilstedeværelsen - Dalai Lamas liv og lære uden pynt tegner Erik Meier Carlsen et nærgående og analyserende portræt af Dalai Lama, af det Tibet, han forlod og den kultur og religion, han bar med sig.Med sin brede og dybe viden om Tibets historie, kultur og buddhisme indkredser forfatteren på en kalejdoskopisk vandring gennem nutid og fortid, religion og politik, hvad der - på godt og ondt - har gjort Dalai Lama til den store, karismatiske personlighed, han er.Bogen er spækket med malende billeder, fortællinger, indtryk og fortolkninger af Tibets farverige, buddhistiske kultur, men stiller samtidig kritiske spørgsmål til den tibetanske regerings taktiske og strategiske beslutninger i fortid og nutid og diskuterer mulighederne for et endeligt kompromis mellem den kinesiske centralregering og Dalai Lama.

Eventyrlige togrejser gennem fem verdensdele er foruden togrejserne hen over tusindvis af kilometer togskinner,også en rejse gennem verdens mangfoldighed. Læserne står sammen med forfatteren af togene mange gange undervejs for at udforske og opleve.Undervejs kommer vi tæt på nogle af verdens største seværdigheder som Den Kinesiske Mur, Operahuset i Sydney, kæmpestatuen af Mor Moderland i Kiev og Potala Paladset i Tibet. Der stoppes både i sprudlende storbyer, men også i verdens mest øde egne som spøgelsesbyen Cook i Australien. Undervejs besøges også nogle af verdens største naturseværdigheder.Bogens læsere skal opleve nogle af verdens mest legendariske togrejser som Den Transsibiriske Jernbane, The Ghan og Indian Pacific Train i Australien, Rocky Mountaineer i Canada, Himmelekspressen i Tibet og Rovos Rail i Afrika. På rejserne møder vi en mangfoldighed af mennesker, lige fra bøse grænsevagter med høj kasketføring til en togfører der gav kram og kindkys. I togene rejses både i små kupeer sammen med lokalbefolkningen, men også i egen luksuskupe med eget bad. Måltiderne varierede fra 5. stjernet gourmetmad i luksus spisevogne til 3 døgn på pølsehorn gennem Sibirien.Eventyrlige togrejser gennem fem verdensdele er skrevet uden de store akademiske armbevægelser. Alle kan følge med og der er både noget at forundres over og grine af, for humoren er i højsædet!Læseren smittes hurtigt af forfatterens entusiasme både for togrejser, men også over denne verdens vidunderlige mangfoldighed.

As the first inter-disciplinary study of ethnic relationship and cultural changes in the westernmost section of the Tibetan-Yi Corridor, this book brings together a broad range of analyses from the anthropological, historical, and frontier studies perspectives. The author builds on a synthesis of Fei Xiaotong¿s Tibetan-Yi corridor theory and Wang Mingming¿s cultural theory and to present a rich historical narrative of the dynamic interactions among the Lisu, Nu, Dulong, Naxi, Bai, Tibetan and Pumi ethnic groups in this region from the Tang Dynasty to the Republic of China period. In addition to a vast body of existing literature, the study also draws on extensive fieldwork. Its findings not only enhance our knowledge of the historical development of particular ethnic groups in a specific region but also have implications for how we should understand the development of the Chinese nation as a whole.

Au sein de ma conscience, j'ai semé les graines divines de ta bonté. Jour et nuit, je les ai soignées ; mais alors qu'elles poussaient déjà leurs feuilles tendres, le soleil brûlant de mes désirs et le vent de mes pensées agitées du passé et de l'avenir ont brûlé leurs feuilles et dispersé Ton ¿uvre en moi. Mais je n'abandonnerai pas, je sèmerai encore et encore dans le sol secret de ma conscience, jusqu'à ce que Ton amour porte du fruit en moi, que cela me prenne une vie ou une chaîne infinie de vies, je n'abandonnerai pas. Je continuerai à semer Tes bénédictions au c¿ur de ma conscience, jusqu'à ce que je trouve le lieu sacré où la chaleur de mes désirs et la voracité de mes pensées ne peuvent plus marcher ni souiller. Je continuerai à semer Tes graines de bonté dans ma foi, et lorsqu'il n'y aura plus aucun endroit dans le champ fini de ma conscience individuelle qui ne soit pas saturé du fruit de Ton amour, alors, dans le silence, quand tout dort, je continuerai à semer Tes graines de bénédiction dans l'esprit de tous Tes autres enfants. Ainsi, lorsque le champ de conscience débordera du fruit de Ton amour, nous réaliserons que Tu es notre seul véritable Soi éternel et insondable.

No seio da minha consciência, semeei as sementes divinas da Tua bondade. Dia e noite cuidei delas; mas quando já brotavam as suas tenras folhas, o sol ardente dos meus desejos e o vento dos meus pensamentos inquietos do passado e do futuro queimaram as suas folhas e dispersaram a Tua obra em mim. Mas eu não desistirei, semearei uma e outra vez no solo secreto da minha consciência, até que o Teu amor dê frutos em mim, quer leve uma vida inteira ou uma cadeia infinita de vidas, eu não desistirei. Continuarei a semear as Tuas bênçãos no coração da minha consciência, até encontrar o lugar sagrado onde o calor dos meus desejos e a voracidade dos meus pensamentos já não podem pisar nem contaminar. Continuarei a semear as Tuas sementes de bondade na minha fé, e quando não restar nenhum lugar no campo finito da minha consciência individual que não esteja saturado com o fruto do Teu amor, então, em silêncio, quando todos dormirem, continuarei a semear as Tuas sementes de bênção nas mentes de todos os Teus outros filhos. Assim, quando o campo da consciência estiver a transbordar com o fruto do Teu amor, compreenderemos que Tu és o nosso único Ser real, eterno e insondavelmente feliz.

Nel seno interiore della mia coscienza ho seminato i semi divini della Tua bontà. Giorno e notte li ho curati; ma quando stavano già spuntando le loro tenere foglioline, il sole cocente dei miei desideri e il vento dei miei pensieri inquieti del passato e del futuro hanno bruciato le loro foglie e disperso la Tua opera in me. Ma non mi arrenderò, seminerò ancora e ancora nel terreno segreto della mia coscienza, finché il Tuo amore non porterà frutto in me, che mi ci voglia una vita o una catena infinita di vite, non desisterò. Continuerò a seminare le Tue benedizioni nel cuore della mia coscienza, finché non troverò il luogo sacro dove il calore dei miei desideri e la voracità dei miei pensieri non potranno più calpestare o contaminare. Continuerò a seminare i Tuoi semi di bontà all'interno della mia fede, e quando non ci sarà più posto nel campo finito della mia coscienza individuale che non sia saturo del frutto del Tuo amore, allora, in silenzio, quando tutti dormono, continuerò a seminare i Tuoi semi di benedizione nelle menti di tutti gli altri Tuoi figli. Così, quando il campo della coscienza sarà traboccante del frutto del Tuo amore, realizzeremo che Tu sei il nostro unico vero Sé eterno e insondabilmente beato.

Vo wnutrennem lone moej sowesti q poseql bozhestwennye semena Twoej blagosti. Den' i noch' q uhazhiwal za nimi; no kogda oni uzhe prorastali swoimi nezhnymi listochkami, palqschee solnce moih zhelanij i weter moih bespokojnyh myslej o proshlom i buduschem opalili ih list'q i rasseqli wo mne trud Twoj. No q ne sdamsq, q budu seqt' snowa i snowa w tajnuü pochwu moej sowesti, poka lübow' Twoq ne prineset wo mne plody, i newazhno, zajmet li äto wsü moü zhizn' ili beskonechnuü cep' zhiznej, q ne ostanowlüs'. Ya budu prodolzhat' seqt' Twoi blagosloweniq w serdce moej sowesti, poka ne najdu swqschennoe mesto, gde zhar moih zhelanij i bujstwo moih myslej ne smogut bol'she stupat' i oskwernqt'. Ya budu prodolzhat' seqt' semena dobra Twoego w swoej were, i kogda w ogranichennom pole moego indiwidual'nogo soznaniq ne ostanetsq mesta, ne nasyschennogo plodami lübwi Twoej, togda, w tishine, kogda wse spqt, q prodolzhu seqt' semena blagosloweniq Twoego w umah wseh drugih detej Twoih. Takim obrazom, kogda pole soznaniq budet perepolneno plodami lübwi Twoej, my pojmem, chto Ty - nashe edinstwennoe nastoqschee Vechnoe i nepostizhimo blazhennoe Ya.

In den inneren Schoß meines Gewissens habe ich die göttliche Saat deiner Güte gesät. Tag und Nacht pflegte ich sie; aber als sie schon ihre zarten Blätter trieben, verbrannte die sengende Sonne meiner Begierden und der Wind meiner ruhelosen Gedanken an die Vergangenheit und an die Zukunft ihre Blätter und zerstreute Dein Werk in mir. Aber ich werde nicht aufgeben, ich werde immer wieder in den geheimen Boden meines Gewissens säen, bis Deine Liebe in mir Früchte trägt, ob es nun ein Leben lang dauert oder eine unendliche Kette von Leben, ich werde nicht aufgeben. Ich werde fortfahren, Deinen Segen in das Herz meines Gewissens zu säen, bis ich den heiligen Ort gefunden habe, den die Hitze meiner Begierden und die Unersättlichkeit meiner Gedanken nicht mehr betreten oder verunreinigen können. Ich werde fortfahren, Deinen Samen der Güte in meinen Glauben zu säen, und wenn es in dem endlichen Feld meines individuellen Bewusstseins keinen Platz mehr gibt, der nicht mit der Frucht Deiner Liebe gesättigt ist, dann werde ich in der Stille, wenn alle schlafen, fortfahren, Deinen Samen des Segens in den Geist aller Deiner anderen Kinder zu säen. So werden wir, wenn das Feld des Bewusstseins mit der Frucht Deiner Liebe überfließt, erkennen, dass Du unser einziges wirkliches, ewiges und unergründlich glückseliges Selbst bist.

In the inner bosom of my conscience, I sowed the divine seeds of Your goodness. Day and night I tended them; but when they were already sprouting their tender leaves, the scorching sun of my desires and the wind of my restless thoughts of the past and of the future burned their leaves and scattered Your work in me. But, I will not give up, I will sow again and again in the secret soil of my conscience, until Your love bears fruit in me, whether it takes me a lifetime or an infinite chain of lifetimes, I will not give up. I will continue to sow Your blessings in the heart of my conscience, until I find the sacred place where the heat of my desires and the voracity of my thoughts can no longer tread or desecrate. I will continue to sow Your seeds of goodness within my faith and, when there is no room left in the finite field of my individual consciousness that is not saturated with the fruit of Your love, then, in silence, when all sleep, I will continue to sow Your seeds of blessing in the minds of all Your other children. Thus, when the field of consciousness is overflowing with the fruit of Your love, we will realize that You are our only real Eternal and unfathomably blissful Self.

Book 1 in the Rift Walker trilogy.

China-Tibet-Assam narra las aventuras de F. M. Bailey en su intento de remontar el río Tsangpo y resolver el misterio geográfico de su desembocadura.

Noch ist Nick jung, frei von Verpflichtungen. Aber sein Verlangen nach Orientierung wird immer drängender. Das treibt ihn auf eine riskante Suche in ein weit entferntes Land. Neugierig sucht er seinen Weg in der Natur, in Beziehungen, in Drogen und bei Gurus. Getrieben von inneren Widersprüchen, Abenteuerlust und Umsicht, Naivität und Scharfsinn begibt er sich auf eine Entdeckungstour voller Überraschungen.

‘Moving the Mountain’ (1911) is a novel by American feminist and writer, Charlotte Gilman. It is the first book of her classic utopian feminist trilogy that includes ‘Herland’ (1915) and ‘With Her in Our Land’ (1916).After suffering from memory loss due to an accident during his trip to Tibet at the age of 25, John Robertson is eventually found by his sister Nellie thirty years later.She helps him recover his memory, but on returning home to America, John is shocked to discover that much has changed and women are now emancipated. Can he learn to accept equality of the sexes and that the misogynist views of his youth no longer exist?Readers looking for a utopian twist on Margaret Atwood's ´The Handmaid's Tale´ will love ´Moving the Mountain´!Charlotte Perkins Gilman, also known as Charlotte Perkins Stetson (1860-1935), was an American feminist, writer, publisher and advocate for social reform. She wrote novels, short stories, poetry, and nonfiction, and has served as a role model for future generations of feminists.She is best remembered for her semi-autobiographical short story, ‘The Yellow Wallpaper’ (1899), which she wrote after suffering a severe bout of post-childbirth depression.Other notable works include her feminist utopian trilogy, ‘Moving the Mountain’ (1911), ‘Herland’ (1915), and ‘With Her in Our Land’ (1916). Gilman also published a collection of poems addressing women’s issues, called ‘In This Our World’ (1993).

Ein Lazarettleiter auf der Suche nach einem Weg zur Beendigung des Leidens.Ein in einer kalten Hölle Gefangener voller Sehnsucht nach Befreiung.Ein Mörder und Kriegstreiber mit dem Ziel, sich zum Buddha zu machen.Der erste Teil von "Maitreyas Träume" zeigt uns drei Protagonisten, die in ihrer jeweiligen Zeit unter völlig unterschiedlichen Bedingungen versuchen, einer persönlichen Hölle zu entkommen. Ein aufrüttelndes Buch für alle, die sich schon einmal gefragt haben, ob wir wirklich keine andere Wahl haben, als unseren zerstörerischen und uns damit letztendlich die Existenzgrundlage raubenden Lebensstil weiterzupflegen.

This is the sixth translated book in the series of Poems of Natural Wisdom created by Shanlin-Tzu. Poems of Natural Wisdom promote an ideal of creating poetic values in life and enjoying a life with poetic values. They serve as instructions aiming to enlighten truth, approach good and pursue beauty. This book series is dedicated to people who treat life with kindness, are passionate about life and seek mind-body balance.