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A booklet of all the mapping needed to walk the Pembrokeshire Coast Path National Trail between Amroth near Tenby and St Dogmaels by Cardigan. Covering 290km (180 miles) and over 10,500m of ascent, this trail takes around 2 weeks to complete. The full route is shown on 1:25,000 OS maps The map booklet can be used to walk the trail in either direction Sized to easily fit in a jacket pocket or rucksack The relevant extract from the OS Explorer map legend is included High tide and military range closure alternate routes are provided An accompanying Cicerone guidebook - Walking the Pembrokeshire Coast Path is also available, which includes a copy of this map booklet
Five years ago, Tom Crane's world was turned upside down when his wife was followed and killed in a tragic car accident. Despite a thorough investigation, her killer was never found, leaving Crane to live in the shadow of her death.But now, Crane, who works as a fixer for the wealthy and powerful, begins receiving mysterious letters and phone calls from someone claiming to know the truth about his wife's death. Can he trust these messages, or are they part of a larger conspiracy?As Crane uncovers more and more lies and secrets, he finds himself pulled into a dangerous game of cat and mouse. But will the truth bring him closure, or will it plunge him even deeper into the darkness?Lies After Death is a fast-paced, gripping crime fiction novel that will keep you guessing until the very end.
This compact, pocket-sized Snowdonia & North Wales travel guidebook is ideal for travellers on weekend trips or shorter breaks in the UK. It includes ready-made walking and driving itineraries that allow you to organise your visit to Snowdonia & North Wales without losing time planning. The Snowdonia & North Wales guide book covers: The North Coast and Carneddau Mountains, A Tour of Anglesey, Beddgelert and Porthmadog, Snowdon from Caernarfon, The Lleyn Peninsula, Tremadog Bay to the Mawddach Estuary, Wrexham to Bala - and Back, Dolgellau to Cadair Idris and the Aran Mountains, Cadair Idris to Machynlleth. Inside this Snowdonia & North Wales travel book you will find: - 9 ready-made walks and tours - easy-to-follow walking and driving tour itineraries featuring the best places to visit, as well as what to do and where to eat along the way- Walks and tour highlights - short lists highlight the best of each walk or tour- Things not to miss in Snowdonia & North Wales - Blaenau Ffestiniog and Slate Caverns, Centre for Alternative Technology, Portmeirion, Snowdon, National Slate Museum, Llandudno, Ffestiniog Railway, Caernarfon, Harlech, Conwy - Curated recommendations of places - main attractions, off-the-beaten-track adventures, child-friendly family activities, chilled-out breaks in popular tourist areas- Rainy day recommendations - plenty of options, whatever the British weather throws at you- Insider recommendations - tips on how to beat the crowds, save time and money and find the best local spots- Historical and cultural insights - learn more about Snowdonia & North Wales' rich history with fascinating cultural insights. - Trip tips - outdoor activities and themed holidays- Practical information - how to get there and how to get around, facts for visitors, - Handy mapping - practical full-colour maps, with clearly numbered sights relating to major points of interest in the main text. - Free download of the eBook - available after the purchase of the printed guidebook Snowdonia & North Wales - Fully updated post-COVID-19
Providing a searing insight and honest portrayal of post-industrial communities ravaged by decades of abandonment, How Black Was My Valley is the story of lives defined by poverty, catastrophe and the fading dreams of better futures.How Black Was My Valley is a people's history of the former mining communities of South Wales.Weaving together the personal with the political, it offers a damning depiction of the hardship and suffering, the tragedy and pain, as a politically abandoned people went from powering the British Empire and the Great Wars, to a broken post-industrial community, lost in time.It travels with devastating and yet humane insight across the dark shadows of the valley’s history. In doing so, it deals with disaster and resistance; memory and landscapes of despair; the brutal past and the neglected present; hardship and poverty; unemployment and isolation; lack of opportunity and the normalisation of hopelessness; death and suffering; structural violence and everyday subjugation; onto the crises of white male subjectivity and the exponential rise in drug abuse and personal suicide, whose troubling effects can no longer be easily contained within its mountainous walls.This is not a story of resilience. Instead, readers are taken on a journey into an open wound, whose once silent screams can no longer be ignored.
" En l¿an de grâce 1754, sous le règne de Louis XV, M. de Voltaire man- dait à son ami le prince de Ligne, qui voyageait en Hollande :Mon cher prince, Vous n¿ignorez point qüen France, depuis 1681, une société de « partisans », moyennant une redevance annuelle de soixante millions, a le droit de percevoir tous les impôts : douanes, gabelles, domaines et même tabacs. Ces gens, connus sous le nom de fermiers généraux, réalisent ainsi des bénéfices incalculables, qui leur permettent de mener joyeuse vie... On me conte, à ce sujet, une assez piquante anecdote... Sa Majesté Louis XV se promenait un jour aux environs de Fontainebleau, en compagnie de son exquise amie, la marquise de Pompadour, lorsque son attention fut attirée par une très luxueuse maison de plaisance, qui s¿élevait au milieu d¿un parc féerique."
" Le coup de tonnerre fut si violent que nous pensâmes que le coin de forêt qui poussait au-dessus de nos têtes avait été foudroyé et que la voûte de la caverne allait être fendue, comme d¿un coup de hache, par le géant de la tempête. Nos mains se saisirent au fond de l¿antre, s¿étreignirent dans cette obscurité préhistorique et l¿on entendit les gémissements des marcassins que nous venions de faire prisonniers. La porte de lumière qui, jusqüalors, avait signalé l¿entrée de la grotte naturelle où nous nous étions tapis comme des bêtes, s¿éteignit à nos yeux, non point que l¿on fût à la fin du jour, mais le ciel se soulageait d¿un si lourd fardeau de pluies qüil semblait avoir étouffé pour toujours, sous ce poids liquide, le soleil."
" Fruit de sa vaste érudition maçonnique et de ses discussions avec des maîtres maçons de stature internationale tels que le vénérable de la Loge Quator Coronati, membre de la Societas Rosicruciana, le fondateur de l'Ordre Hermétique de la Golden Dawn, ou encore avec le chef du Rite Primitif et Originel, Papus apporte avec cet ouvrage captivant plus qu'une introduction à la Science Maçonnique : ce livre est une véritable clef des diverses adaptations de la tradition maçonnique à travers une étude des mots de passe à la lumière de la kabbale, l'origine de l'Écossisme et des divers rites, des discours de réceptions aux trois premiers degrés, et une analyse symbolique et ésotérique de la Légende d'Hiram. Cet ouvrage passionnant pour l'initié comme pour le profane nous replonge dans les fondements de la franc-maçonnerie, son histoire et son idéologie en proposant dans un langage clair et concis une analyse fascinante de ses symboles et de ses rituels"
" C'est à vous, ô mes frères et s¿urs en humanité, à vous tous que le fardeau de la vie a courbés, à vous que les âpres luttes, les soucis, les épreuves ont accablés, que je dédie ces pages. C'est à votre intention, affligés, déshérités de ce monde, que je les ai écrites. Humble pionnier de la vérité et du progrès, j'ai mis en elles le fruit de mes veilles, mes ré- flexions, mes espérances, tout ce qui m'a consolé, soutenu dans ma marche ici-bas. Puissiez-vous y trouver quelques enseignements utiles, un peu de lumière pour éclairer votre chemin. Puisse cette ¿uvre modeste être pour votre esprit attristé ce qu'est l'ombre au travailleur brûlé du soleil, ce qu'est, dans le désert aride, la source limpide et fraîche, s'offrant aux regards du voyageur altéré !"
The only text to provide a thorough and appealing introduction to the science of finely dispersed matter in the form of colloids.
Filled with facts, stats, quotes, trivia and history about Wrexham AFC.
"Le Gai Savoir" de Friedrich Nietzsche, l'auteur incontournable de "Ainsi parlait Zarathoustra" et "Par-delà le bien et le mal", est un travail philosophique audacieux qui explore des thèmes centraux tels que la volonté de puissance, l'optimisme affirmatif, la critique de la morale traditionnelle, et le concept innovant d'éternel retour. Nietzsche nous guide à travers un monde libéré des entraves de la métaphysique traditionnelle, proposant une vision de la vie qui célèbre l'existence joyeuse et libre.L'ouvrage est organisé en aphorismes distincts, couvrant un éventail de sujets, y compris la philosophie, la psychologie, la religion, la morale et la culture. Nietzsche propose l'idée révolutionnaire du "surhomme", un idéal d'individu qui transcende les limites humaines pour créer sa propre signification et ses propres valeurs, un concept qui trouve écho dans ses ¿uvres ultérieures."Le Gai Savoir" est un trésor de la philosophie occidentale, explorant profondément la condition humaine et la nature de la réalité. Nietzsche nous défie de dépasser les limites imposées par la société et de nous engager dans une quête éclairée de la connaissance et de l'auto-amélioration.Mots-clés décrivant cet ouvrage : Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, philosophie occidentale, Ainsi parlait Zarathoustra, Par-delà le bien et le mal, volonté de puissance, critique de la morale, éternel retour, surhomme, aphorismes, philosophie Nietzsche, psychologie Nietzsche, religion, culture, métaphysique, affirmation de la vie, dépassement de soi, condition humaine, réalité, connaissance, auto-amélioration, Nietzsche en français, livres de philosophie, penseurs influents, classiques de la philosophie.
" Ein Dorfpostamt in Österreich unterscheidet sich wenig vom andern: wer eines gesehen, kennt sie alle. In der gleichen franziskojosephischen Zeit aus dem gleichen Fundus mit den gleichen kärglichen Einrichtungs- gegenständen bedacht oder vielmehr uniformiert, entäußern sie allerorts den gleichen mürrischen Eindruck ärarischer Verdrossenheit, und bis un- ter den Atem der Gletscher, in die abgelegensten Gebirgsdörfer Tirols bewahren sie hartnäckig jenen unverkennbaren altösterreichischen Amtsgeruch aus kaltem Knaster und muffigem Aktenstaub. Überall ist die Raumeinteilung die gleiche: in einem genau vorgeschriebenen Verhältnis teilt eine vertikale, mit Glasscheiben durchbrochene Holzwand das Zim- mer in ein Diesseits und Jenseits, in eine allgemein zugängliche und in die dienstliche Sphäre. Daß der Staat auf ein längeres Verweilen seiner Bürger innerhalb der allgemein zugänglichen Abteilung geringes Ge- wicht legt, wird durch das Fehlen von Sitzgelegenheiten und jeder sonstigen Bequemlichkeit augenfällig. Als einziges Möbel lehnt im Publikumsraum meist nur ein zittriges Stehpult ängstlich an der Wand, den rissigen Wachsleinwandüberzug von unzähligen Tintentränen geschwärzt, ob- wohl sich niemand erinnern kann, jemals in dem eingesenkten Tintenfaß etwas anderes als eingedickten, mulmigen, schreibuntauglichen Brei wahrgenommen zu haben, und wenn zufällig eine Feder zur Stelle in der gehöhlten Rinne liegt, so erweist sie sich zuverlässig als abgespragelt und schreibuntauglich."
Travelogue by John Taylor, the Water Poet, describing his journey through the coast of Wales in 1652.
A fun coloring book for Welsh rugby fans, children and adults alike! Dynamic outlines of 21 golden moments in rugby history - anyone from 4 to 94 will enjoy bringing these memorable images to life. Includes glossary of rugby terms in Welsh and English and bilingual captions.
" Sur ces paroles de l¿épouse dans le Cantique des cantiques : Que le Seigneur me baise d¿un baiser de sa bouche. Du respect que l¿on doit avoir pour ce qui ne nous paraît pas intelligible dans l¿Ecriture sainte. Ce qui a porté la Sainte à prendre, la liberté d¿expliquer ces paroles du Cantique des cantiques. De quelle sorte se doivent entendre ces mots de baiser et de bouche. En lisant attentivement ces paroles, j¿ai remarqué qüil semble que lame, après avoir parlé en tierce personne, lorsqüelle dit : Qüil me baise d¿un baiser de sa bouche , adresse la parole à une autre en ajoutant : Le lait qui coule de vos mamelles est plus délicieux que le vin . J¿avoue n¿en comprendre pas la raison, et j¿en suis bien aise, parce que nous devons avoir beaucoup plus de respect pour les paroles qui surpassent notre intelligence, que pour celles que nos faibles esprits sont incapables de concevoir. C¿est pourquoi, mes filles, lorsqüen lisant on entendant des prédications, ou méditant les mystères de notre sainte foi, il y aura des choses qui vousparaîtront obscures, je vous recommande extrêmement de ne vous point gêner pour en chercher l¿explication. Cela n¿appartient pas à des femmes, ni même à la plupart des hommes.Que s¿il plaît à Notre-Seigneur de vous en donner l¿intelligence, il le fera sans que vous ayez besoin de prendre pour ce sujet aucune peine ; ce que je ne dis que pour les femmes et pour les hommes qui ne sont pas obligés à soutenir la vérité par leur doctrine. Quant à ceux que Dieu y engage, ils doivent sans doute y travailler de tout leur pouvoir, et ce travail ne leur saurait être que fort utile. Mais pour ce qui est de nous, nous n¿avons, sans nous mettre en peine du reste, qüà recevoir avec simplicité ce qüil plaît à Dieu de nous donner, et nous réjouir de ce que sa sagesse n¿ayant point de bornes, une seule de ses paroles contient tant de mystères, qüil n¿est pas étrange que nous soyons incapables de les com- prendre. Car, sans parler du latin, du grec et de l¿hébreu, à quoi il n¿y a pas sujet de s¿étonner que nous n¿entendions rien, combien se rencontre-t-il d¿endroits dans les psaumes qui ne nous paraissent pas moins obscurs dans l¿espagnol que dans le latin ? Gardez-vous donc bien, mes filles, je le répète encore, de vous en tourmenter inutilement. Ce qui ne va point au-delà de notre capacité, suffit pour des personnes de notre sexe. Dieu ne nous en demandera pas davantage, et il ne laissera pas de nous favoriser de ses grâces."
" Emile Verhaeren (21.5.1855 - 27.11.1916) war ein belgischer Dichter.Verhaeren studierte Rechtswissenschaft an der Katholischen Universität Löwen, wo er 1879 erste eigene Artikel in Studentenzeitschriften veröffentlichte.Beeinflusst durch Schriftsteller und Künstler der Avantgarde entschied er sich früh, seine juristische Laufbahn aufzugeben und Schriftsteller zu werden."
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