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我的王我的神啊,求你垂聽我呼求的聲音,因為我向你祈禱。--《詩篇》五章2節這是一本詳盡研討禱告這個主題的書,它以豐富的例子向讀者闡明--作爲正確的祈禱--所必不可少的九個要素。這九個要素分別如下:1. 仰慕--我們不能從開始就跟神處在同樣的位置。我們必須將神當作我們無法觸及或無法看見的那樣來敬慕。2. 懺悔--必須把罪抛棄。如果我們中間存在著任何不順服,我們就不能與神有任何交通。3. 補償--只要有可能,我們必須彌補我們所犯的錯誤。4. 感恩--我們必須滿心感謝神已經為我們所成就的。5. 饒恕--我們必須饒恕別人,將苦毒連根拔掉,免得滋長。6. 合一--彼此相愛方能使禱告有力量。7. 信心--當接受並實踐前面的要素后,就必然產生向神禱告的信心。8. 祈求--當其他要素起了作用后,我們就可以直接向神祈求,或懇求。我們的禱告應當有更多的祈求。9. 順服--滿足所有這些要素之后,一定是順服。我們一邊禱告,一邊就要準備接受神的旨意。德懷特-慕迪在本書中詳細闡述了這九個要素,并且用許多實例和故事,來證實他所說的,同時也有助於書中的真理在讀者心中得以銘記。
我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。--《詩篇 》一百零一章6節假如你希望知道如何過上一個敬虔的生活,你會往何處尋找答案?難道,還有比聖經中的人物更好的範例?我們的主,以祂超越一切的智慧,給我們留下了一本奇妙的經典範本--《聖經》。然而,有些人卻犯了錯,將聖經裡這些信心的偉人當作偶像來敬拜。另有一些人,卻採取另一個極端,過分強調這些人物的軟弱之處。神的意圖,則介於這兩端之間:唯有當我們將心擺正,我們才能從這些聖經人物身上,學到所有有關健康、豐富充實的基督徒生活。聖經人物 目錄亞伯拉罕 - 信心和順服摩西 - 神的呼喊乃縵 - 神的方法尼希米 - 堅定不移的異象希律和施洗約翰 - 罪的處理瞎子和亞利馬太的約瑟 - 勇氣懺悔的強盜 - 為時不晚
敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。--《 箴言》第二十二章4節當時機成熟時,神必將高舉我們。我們用不著自我宣揚;我們不必費力爭位。讓神把我們安置在祂要我們所在的地方,而我們只要誠信於神。對人而言,與神和好,在神眼裡看為義,實為最佳出路,即使他在世上沒有地位。神若願意,祂必高舉誠實謙卑的人。這本書詳細描繪了但以理如何做事明辨是非,因此得到神,甚至世上君王的青睞。世界歷史上,很少有人能與但以理媲比,儘管所有的人都可以貫徹落實但以理遵行的原則。請問,你是否準備就緒,立志成為一名如但以理那樣真實偉大的人,一位備受神和人關注的人?
唯愿耶和华的百姓都受感说话,愿耶和华把他的灵降在他们身上!(民11:15)现今的教会,一切都安排得井然有序。音乐完美无瑕,证道预备完善、演讲精彩,教堂内外精心装饰,细心维护。人们来去积极准时。然而,教会却缺少了一个基本要素。教会轻视了个人的需要--既真实的为基督而活;其结果是,只要极少数人能看到自己的生命影响世界。德怀特-慕迪(Dwight L. Moody) 将我们带入圣经深处,清楚地展现给我们:怎样行才是为基督而活。每个基督徒的呼召,是要成为基督身体积极活跃的成员。每个基督徒活着的唯一目的,是爱神,爱我们的邻舍。如果真是这样,其结果将是天下全地,无论天涯海角,男女老少,定将获得普世的救恩。
唯願耶和華的百姓都受感說話,願耶和華把他的靈降在他們身上! (民11:15)現今的教會,一切都安排得井然有序。音樂完美無瑕,證道預備完善、演講精彩,教堂內外精心裝飾,細心維護。人們來去積極準時。然而,教會卻缺少了一個基本要素。教會輕視了個人的需要--既真實的為基督而活;其結果是,只要極少數人能看到自己的生命影響世界。德懷特-慕迪(Dwight L. Moody) 將我們帶入聖經深處,清楚地展現給我們:怎樣行才是為基督而活。每個基督徒的呼召,是要成為基督身體積極活躍的成員。每個基督徒活著的唯一目的,是愛神,愛我們的鄰舍。如果真是這樣,其結果將是天下全地,無論天涯海角,男女老少,定將獲得普世的救恩。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。(約壹 2:15)你是一名得勝者?或者,你很容易被雜七雜八的罪所捆綁?更糟糕的是,你是否正偏離基督徒的成聖道路,但卻拒絕承認並糾正?沒有一個基督徒可以拒絕呼召成為得勝者。世上的代價微乎其微,而永恆的獎賞是無法估量的。德懷特-慕迪(Dwight L. Moody) 是發掘我們問題的大師。他擅長用故事和幽默來揭示,作為成功的基督徒,什麼是其生活的基本原則。在得勝的方方面面,慕迪都是從實際的、容易理解的角度來解析。針對我們的問題,慕迪所提出的解決方案不是宗教、規則或其他外在的修正。相反,他把我們帶到問題的核心,即我們的內心,並且將聖經、神所賜的救藥來醫治每個基督徒的生命。讓我們做好準備,來迎接、擁抱今天的真正勝利和永恆的喜樂。
不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。--《加拉太書》六章7-8節 我們無法逃脫種因得果的自然法則。我們若播下良種就預期必有豐盛的收穫。反之亦然,若播下稗子,收割的除了稗子還是稗子。這一法則同樣應用于我們的靈命和實踐。如果我們希望得到天國的獎賞,我們就必須為基督而活。反之,若我們說謊、欺騙、咒詛、偷竊、醉酒、嗑藥,或者縱情取樂,事實是,無論現在或永恆,我們都將付出極大的代價。無論現今社會怎樣不遺餘力地説服我們并非如此,這一法則已驗證千真萬確,無懈可擊。
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