Bøger af 特

執事如何在教會裡組織服事？執事對地方教會的健康發展至關重要。然而，聖經對他們工作職責的描述却讓人充滿困惑。神在地方教會中賜予他們的角色是什麽？他們與教會的整體使命有什麽關係？在這本小書裡，馬特-斯梅瑟斯特指出，執事是一群模範僕人，他們蒙召去滿足教會實際的需要、組織和動員會衆的服事、維護全群的合一、支持長老的事工。斯梅瑟斯特澄清了壹些常見的錯誤觀念，為教會興起執事以促進教會的興盛提供了實踐指導。

斯科特-菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》是美国文学中一颗闪闪发光的宝石，以无与伦比的优雅捕捉了咆哮的二十年代的颓废和幻灭。 菲茨杰拉德的小说以纽约长岛的光辉为背景，编织了一个关于单恋、破碎的梦想以及对难以捉摸的美国梦的追求的故事。这个故事由来自中西部的年轻人尼克-卡拉威讲述，他发现自己被神秘邻居杰-盖茨比的华丽世界所吸引。 盖茨比是一位白手起家的百万富翁，热衷于奢华的派对，有着可疑的过去，却成为了一个难以捉摸的人物，既体现了美国梦的诱惑又空洞。故事的核心是盖茨比对黛西-布坎南的迷恋，黛西-布坎南是尼克的表弟，也是财富、美丽和高不可攀的精致的化身。 黛西现已嫁给富有但傲慢的汤姆-布坎南，盖茨比对黛西的不懈追求，成为对爱情、社会分层以及往往伴随物质成功而来的空虚的辛酸探索。菲茨杰拉德的散文是优雅与颓废的交响曲，他描绘了爵士乐时代的肖像，在那里，过度和魅力掩盖了潜在的道德败坏。 小说的标志性象征意义，从黛西码头尽头的绿灯到 T.J. 博士的眼睛。 埃克尔堡在灰烬谷上空若隐若现，为故事增添了层次的深度，邀请读者揭开表面之下的深刻主题。随着故事的展开，小说成为对美国梦的空洞和财富对人类灵魂的腐蚀作用的悲剧性评论。 从悲剧性的盖茨比到幻灭的尼克，书中的人物反映了一个沉醉于繁荣却又被一种不满足感所困扰的时代的社会瓦解。《了不起的盖茨比》超越了时间背景，为读者提供了对人性的复杂性、梦想的脆弱性和时间的无情流逝的永恒探索。 菲茨杰拉德的叙事技巧，加上小说令人回味的意象和深刻共鸣的主题，确保了其作为美国文学经典的持久地位--一个引人入胜的故事，以其悲剧之美继续吸引和困扰读者。

我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。--《詩篇》五章2節這是一本詳盡研討禱告這個主題的書，它以豐富的例子向讀者闡明--作爲正確的祈禱--所必不可少的九個要素。這九個要素分別如下：1. 仰慕--我們不能從開始就跟神處在同樣的位置。我們必須將神當作我們無法觸及或無法看見的那樣來敬慕。2. 懺悔--必須把罪抛棄。如果我們中間存在著任何不順服，我們就不能與神有任何交通。3. 補償--只要有可能，我們必須彌補我們所犯的錯誤。4. 感恩--我們必須滿心感謝神已經為我們所成就的。5. 饒恕--我們必須饒恕別人，將苦毒連根拔掉，免得滋長。6. 合一--彼此相愛方能使禱告有力量。7. 信心--當接受並實踐前面的要素后，就必然產生向神禱告的信心。8. 祈求--當其他要素起了作用后，我們就可以直接向神祈求，或懇求。我們的禱告應當有更多的祈求。9. 順服--滿足所有這些要素之后，一定是順服。我們一邊禱告，一邊就要準備接受神的旨意。德懷特-慕迪在本書中詳細闡述了這九個要素，并且用許多實例和故事，來證實他所說的，同時也有助於書中的真理在讀者心中得以銘記。

作者简介[加]玛格丽特-阿特伍德（Margaret Atwood）出生于1939年11月18日，曾两获布克奖，诺贝尔文学奖热门候选人。作品被翻译成40多种语言，畅销50余国。自20世纪60年代起，出版了近40部小说、18部诗集，荣获140多项世界文学重磅奖项。在她获得全美书评人协会奖的终身成就奖时，颁奖人说："她不是一个女人，而是20个女人，30个女人。作为作家，她拥有那么多不同的声音。"《纸帐篷》是阿式思想的吉光片羽，形式包括短故事、微型传记、童话、诗歌、谈话、寓言、思想片段等，展现阿特伍德对女性以及人类社会富有温度的注视与期盼。内容简介《纸帐篷》内含35种灵妙的女性表达，包括思想片段、诗歌、童话、微型小说等。即使被误解、被攻击，阿特伍德也决不停止言说女性命运与世界真相： 我栽培我的好嗓音，让它成为摇钱树，让它成为吮吸我生命的蝙蝠；我们呼唤妈妈回家，她成了尖叫的疯妇，被家庭中的意外毁了一生；哀嚎遍地的荒野，女守夜人在纸帐篷上疯狂书写，地狱怪物的侵袭。

内容简介富可敌国的罗斯沃特家族出了一个精神不太正常的继承人。 他拥有哈佛大学的法学博士学位，却只想成为一个消防员；他动动脑筋就能当上美国总统，却要在偏远乡村的办公室里接听穷人的诉苦电话；他拥有一个人想要拥有的一切，生活对他说"给，给，都给你"，他却回答"不，不，我不要"。 在这个有钱才有尊严的社会，他散尽千金，走上一条众叛亲离的路，只为解决一个难题：该如何去爱那些没有用处的人？ 他荒诞不经的言语，其实是这个金钱至上的社会中濒临灭绝的良知发出的声音，它在说："该死的，你得做个好人。"

危机到底是什么？危机的背后又隐藏着什么？自然灾害真的是自然的吗？灾难是上天对人类的惩罚吗? 为什么会爆发金融危机？气候和生态危机是如何造成的？为什么危机和灾难发生的越来越频繁了呢？恐怖主义产生的根源是什么？为什么世界从来没有真正的和平过？幸福为什么总是稍纵即逝？为什么苹果这么成功？为什么Facebook这么流行？如何才能获得真正的幸福？如何才能解决危机？我们都在期待改变，真正需要的改变是什么？生命意义是什么呢？......。总之，历史发展到21世纪的今天，人类从来没有像今天这样在其生活的方方面面感到如此地迷茫和困惑。人们甚至绝望到相信世界毁灭的末日就要到来，难道：谋求发展带来的就是毁灭追求幸福收获的就是痛苦渴望和平导致的就是战争到路在何方？未来在哪里？难道发展的终点就是毁灭？！一个为今天而准备的五千年的伟大智慧被一个民族携带着、隐藏着、发展着。等待着，只为今天这个危机四伏的时刻的出现，当人类真正开始需要她的时候，她才会揭开她神秘的面纱，为人类指点迷津，引向光明！本书由莱特曼博士涉猎危机的方方面面的现象及其本质和危机的产生原因分析的文章组成。内容涵盖了从金融到经济危机，从全球化到网络时代，从生态环境和气候危机到自然灾害，从个人婚姻到家庭幸福的危机，从恐怖主义到战争，从科学对世界在宏观和微观世界的探索到生命意义的追寻等各个方面通过阅读所有这些精彩的文章和对话，我们可以清晰地看到，剥开所有的灾难和危机的表象，引发危机的根源和那个导致危机发生的唯一的原因，将鲜活地呈现在我们眼前。你会发现，不论是什么样的危机，无论什么样的灾难，所有那些看似毫不相干、毫无关联的危机和现象，最后都浓缩并指向一个单一的原因，都是由一个共同的根源和原因引起的，而且，你会神奇地发现，所有的危机和灾难，实际上都是一种必然，并且，危机本身就是一种拯救，就是拯救的一部分，危机也是整个创造的一部分。危机到底是什么？危机的背后又隐藏着什么？自然灾害真的是自然的吗？灾难是上天对人类的惩罚吗? 为什么会爆发金融危机？气候和生态危机是如何造成的？为什么危机和灾难发生的越来越频繁了呢？恐怖主义产生的根源是什么？为什么世界从来没有真正的和平过？幸福为什么总是稍纵即逝？为什么苹果这么成功？为什么Facebook这么流行？如何才能获得真正的幸福？如何才能解决危机？我们都在期待改变，真正需要的改变是什么？生命意义是什么呢？......。总之，历史发展到21世纪的今天，人类从来没有像今天这样在其生活的方方面面感到如此地迷茫和困惑。人们甚至绝望到相信世界毁灭的末日就要到来.

出路，如何在世界危机中变得强大"没有问题可以在产生了它的同一个意识层面上被解决"-阿尔伯特- 爱因斯坦人类目前面临的所有问题和危机的根源都出在，我们对这个世界、宇宙的进化发展以及我们人类在这个进化的链条上扮演的角色，也就是对我们自己是谁以及生命的意义是什么这些问题的无知？实际上，人类现在出现的问题是必然的也是必须要经历的，危机和灾难实际上并不是什么新的名词。人类的文明史某种意义上讲就是一部应对危机和灾难的历史。人类正是在应对危机和灾难中成长起来的。如果在历史上，无论如何我们都"成功"地应对了危机和灾难的话；那么，现在人类面临的全面危机却让全人类感到束手无策甚至开始绝望。难道真的像爱因斯坦所讲，如果我们不能超越我们自己现在所处的这个引发了这些危机的意识层面，上升到一个更高的意识层面上的话；我们面临的问题就不可能在我们现在所处的这个意识层面上得到解决吗？我们目前的处境正在迫使我们不得不认为爱因斯坦的断言是正确的。人类几千年的文明发展，危机灾难应对的历史，已经充分证明了人类在解决人类面临的问题上的无助和无能。至今，人类已经尝试了各种主义和制度，尝试了各种手段和主义，任其为宗教的，哲学的，科学的还是经济的手段等等，但似乎任何思想，任何主义都没有实现其初始时的美好承诺，人类不但没有真正从根本上解决任何其面临的问题，反而越加深入地陷入到了更大的危机和灾难的泥潭，以至于到了没有人会反对全球毁灭正在迫近的说法的地步。那么，事实果真如此吗？我们看到的感知到的这么宏伟的宇宙和这么神奇的生命就是以毁灭作为其终点吗？本书由当代最伟大的卡巴拉学家莱特曼博士的一本著作和三篇演讲以及几篇精彩对话所组成。第一部：《拯救你自己，如何在世界危机中使自己变得强大》。是莱特曼博士专门针对2008年世界金融危机后分析危机发生的原因，以及如何应对危机使自己变得真正强大的针对性著作。第二部：由莱特曼博士针对几个困扰人类的精彩对话组成，内容涵盖金融危机，自然灾害，战争与和平等主题第三部：由莱特曼博士在世界智慧理事会等年会上，针对危机提出的应对措施的演讲稿所组成。希望读者能够从本书中认识危机，认识危机的根源和目的，进而找到包含在危机中的

内容简介 "我们现在如何感受生命，同我们能够感觉到的生命之间存在着巨大差别。《光辉之书》将这种差别比作一个小蜡烛的光亮同无限光明的光之间的差别"。--迈克尔-莱特曼博士（摘自本书）内容简介 "我们现在如何感受生命，同我们能够感觉到的生命之间存在着巨大差别。《光辉之书》将这种差别比作一个小蜡烛的光亮同无限光明的光之间的差别"。--迈克尔-莱特曼博士（摘自本书）贯穿世世代代，卡巴拉令许多男女着迷。有的入迷者是一些在各自领域中的风云人物：比如牛顿、莱布尼茨和歌德等，他们只是一些伟大的创新者。本书结合了古老的卡巴拉智慧的原则和科学的最新发现，为我们展示了一个完整的并且条理清晰的公式，通过它我们能够探索一个新的、更高的人生境界。这个五千年前就开始的发展过程今天正走向其顶峰。几千年前，人类曾经团结在一起，人与人之间、人与自然之间统一为一体。但在那些日子中，自然通过给予我们利己主义将我们和所有其他的生物区别开来。自那以来，我们一直在培育我们的利己心，并因此变得与自然越来越遥远，人与人之间也越来越疏远。然而五千年前，有一群人发现了一系列能够积极地利用利己主义的隐藏的法则，它能促使人变得和自然相同。这些人把他们发现的方法称为"卡巴拉智慧"，其主旨倡导能战胜日益增长的利己主义的团结和整体性。如今，卡巴拉被公认为一种能够改进我们自己及身边亲爱之人的生活的方法，它是一种可行而且经受了时间考验的方法。其法则在各个方面--个人、社会及环境，为全球危机提供了解决方法。本书也告诉我们，人类可以学习如何去利用自然隐藏的法则，从而使我们能够超越所有这一切去到达一个和平与成功的新阶段。

卡巴拉,科学和生命意义科学对这个世界发生了什么在寻找着原因，并试图去解释维系生命的机理；而卡巴拉科学则解释生命为什么存在，解释生命存在的意义和目的。身为一个卡巴拉学家同时又是科学家的迈克尔-莱特曼博士，在他的这本《卡巴拉，科学和生命的意义》一书中，通过在量子物理科学和卡巴拉科学之间进行的一场精彩的对话，将科学和精神完美地结合了起来，从而向我们开启了一门真正的科学，一门接手量子物理等科学的，有关生命意义和宇宙创造的奥秘的终极科学的大门。正像书中一段量子物理学家的对话所说："最重要的事实是，量子理论使它自己很清楚地知道，科学的能力是有限的，科学发现了这个边界的存在，并同时指出在边界的另一边存在有"某种别的东西"。......量子理论明确指出科学可以达到这个极限并证明它的存在，但量子理论还指出科学对于边界那边有什么却说不出来。这不是普通科学所能发现的，在这一点上，科学承认其本身的局限性。"那么，科学发现了那个边界，没有办法突破那个边界，卡巴拉又是如何突破的呢？在那个边界之外能看到什么呢？想知道吗？真理就在等着你来探寻。几千年以来，卡巴拉学家就一直写道：这个世界是由分离的个体存在构成的一个单一的现实。今天，身处科学最前沿的量子物理学得出了一个非常相似的结论，也就是：在物质的最根本的层面，我们和这个宇宙的一切都是一。科学证明了对现实的观察结果受到观察者的影响。也就是说，一切的观察结果都是主观的。但卡巴拉告诉我们更多：甚至这个现实的创造者也只存在于观察者之中。也就是说，创造者就在我们心中，它不存在于其它任何地方。当我们死亡时，创造者也跟着走了。这些令人震惊和难以置信的概念，在本书中还有更多更富有说服力的阐述，即使那些不懂卡巴拉或量子物理科学的人们也能轻松地明白。所以，如果你对：为什么你会出生在这个世界？生命的意义是什么？你怎样做才能获得更多快乐？为什么人类发展到历史的今天，危机灾难越来越频繁地发生？人类的明天在哪里？等等问题，哪怕有一丁点的好奇的话，这书正好适合你。你会发现现代科学的"终点"就是卡巴拉科学的"起点"，而这一科学为了这一天的到来，已经被精心隐藏并准备了几千年，为的就是你今天拿起这本书，启示这一隐藏的智慧，准备好了解你自己，了解生命和宇宙进化背后真正的奥秘了吗？

人类目前面临的所有问题和危机的根源都出在，我们对这个世界、宇宙以及我们自己是谁的无知？实际上，人类现在出现的问题是必然的也是必须要经历的，危机和灾难实际上并不是什么新的名词。人类的文明史某种意义上讲就是一部危机和灾难的历史。人类正是在应对危机和灾难中成长起来的。但是如果说好像我们在历史上，无论如何我们都"成功"地应对了危机和灾难的话；那么，现在人类面临的全面危机却让全人类感到束手无策甚至开始绝望。难道真的像爱因斯坦所讲，如果我们不超越我们自己现在所处的这个意识层面，上升到一个更高的意识层面上的话；我们面临的问题就不可能在我们现在所处的这个意识层面上得到解决。那么假定爱因斯坦讲的是真的，而且我们目前的处境使得我们不得不认为爱因斯坦的断言是正确的。人类几千年的文明发展，危机灾难应对的历史已经充分证明了人类在解决自身面临的问题上的无助和无能。至今，人类已经尝试了各种主义和制度，尝试了各种手段，任其为宗教的，哲学的，科学的还是经济的手段等等，但似乎任何思想，任何主义都没有实现其初始时的美好承诺，人类不但没有真正从根本上解决任何其面临的问题，反而越加深入地陷入了更大危机和绝望的泥潭，以至于到了一个全球毁灭的地步。

我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。--《詩篇 》一百零一章6節假如你希望知道如何過上一個敬虔的生活，你會往何處尋找答案？難道，還有比聖經中的人物更好的範例？我們的主，以祂超越一切的智慧，給我們留下了一本奇妙的經典範本--《聖經》。然而，有些人卻犯了錯，將聖經裡這些信心的偉人當作偶像來敬拜。另有一些人，卻採取另一個極端，過分強調這些人物的軟弱之處。神的意圖，則介於這兩端之間：唯有當我們將心擺正，我們才能從這些聖經人物身上，學到所有有關健康、豐富充實的基督徒生活。聖經人物 目錄亞伯拉罕 - 信心和順服摩西 - 神的呼喊乃縵 - 神的方法尼希米 - 堅定不移的異象希律和施洗約翰 - 罪的處理瞎子和亞利馬太的約瑟 - 勇氣懺悔的強盜 - 為時不晚

敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。--《 箴言》第二十二章4節當時機成熟時，神必將高舉我們。我們用不著自我宣揚；我們不必費力爭位。讓神把我們安置在祂要我們所在的地方，而我們只要誠信於神。對人而言，與神和好，在神眼裡看為義，實為最佳出路，即使他在世上沒有地位。神若願意，祂必高舉誠實謙卑的人。這本書詳細描繪了但以理如何做事明辨是非，因此得到神，甚至世上君王的青睞。世界歷史上，很少有人能與但以理媲比，儘管所有的人都可以貫徹落實但以理遵行的原則。請問，你是否準備就緒，立志成為一名如但以理那樣真實偉大的人，一位備受神和人關注的人？

唯愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！（民11：15）现今的教会，一切都安排得井然有序。音乐完美无瑕，证道预备完善、演讲精彩，教堂内外精心装饰，细心维护。人们来去积极准时。然而，教会却缺少了一个基本要素。教会轻视了个人的需要--既真实的为基督而活；其结果是，只要极少数人能看到自己的生命影响世界。德怀特-慕迪(Dwight L. Moody) 将我们带入圣经深处，清楚地展现给我们：怎样行才是为基督而活。每个基督徒的呼召，是要成为基督身体积极活跃的成员。每个基督徒活着的唯一目的，是爱神，爱我们的邻舍。如果真是这样，其结果将是天下全地，无论天涯海角，男女老少，定将获得普世的救恩。

唯願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上！ （民11：15）現今的教會，一切都安排得井然有序。音樂完美無瑕，證道預備完善、演講精彩，教堂內外精心裝飾，細心維護。人們來去積極準時。然而，教會卻缺少了一個基本要素。教會輕視了個人的需要--既真實的為基督而活；其結果是，只要極少數人能看到自己的生命影響世界。德懷特-慕迪(Dwight L. Moody) 將我們帶入聖經深處，清楚地展現給我們：怎樣行才是為基督而活。每個基督徒的呼召，是要成為基督身體積極活躍的成員。每個基督徒活著的唯一目的，是愛神，愛我們的鄰舍。如果真是這樣，其結果將是天下全地，無論天涯海角，男女老少，定將獲得普世的救恩。

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。（約壹 2：15）你是一名得勝者？或者，你很容易被雜七雜八的罪所捆綁？更糟糕的是，你是否正偏離基督徒的成聖道路，但卻拒絕承認並糾正？沒有一個基督徒可以拒絕呼召成為得勝者。世上的代價微乎其微，而永恆的獎賞是無法估量的。德懷特-慕迪(Dwight L. Moody) 是發掘我們問題的大師。他擅長用故事和幽默來揭示，作為成功的基督徒，什麼是其生活的基本原則。在得勝的方方面面，慕迪都是從實際的、容易理解的角度來解析。針對我們的問題，慕迪所提出的解決方案不是宗教、規則或其他外在的修正。相反，他把我們帶到問題的核心，即我們的內心，並且將聖經、神所賜的救藥來醫治每個基督徒的生命。讓我們做好準備，來迎接、擁抱今天的真正勝利和永恆的喜樂。

《呼吸趣旅》通过年轻发明家法缇玛与她所搭乘的闪炫球"Z82号"一同进行的冒险，去探索科学发现与人类身体的奥秘。法缇玛的旅途从缩小自己与闪炫球开始，然后进入到鼻子里，以此去了解身体是怎样去呼吸围绕着我们的空气的。隆重介绍该作者的更多绘本作品：《免疫趣旅》和《消化趣旅》Original Title: Respiration Fun!Translated from English by 牛晓珒 译

基督教服务事工导论帮助事工的神学基础本书是关于教会服务事工作为社会帮助实践的导论。通过其圣经经文依据以 及其在教会历史中发展的历史、最后结合服务事工工作的神学依据进行评判 性的反省与阐述。书的作者以创造神学为其基本的立场，认为帮助的形式乃 是共同人性的现象，却也是属于基督教的信仰，但并非基督教专有。此后的 章节中探讨了服务事工的伦理以及现今帮助行动的定位点。

《马林巴》取材于一个从墨西哥恰帕斯州移民到美国的家庭的真实故事。当人们从一个国家移民到另一个国家，乐器往往会一路伴随他们，并帮助他们在新的地域建设更好的生活。一本中西双语图书，并伴有免费教育资源可供下载！Marimba está inspirado en la historia real de una familia de Chiapas, México, que emigró a Estados Unidos. Cuando la gente se muda de un país a otro, a veces los instrumentos musicales la acompañan en su viaje y le ayudan a encontrar una nueva y mejor vida. ¡Un libro bilingüe en inglés y español, acompañado de actividades educativas gratuitas descargables!

《免疫趣旅》通过年轻发明家法缇玛与她所搭乘的闪炫球"Z82号"一同进行的冒险，去探索科学发现与人类身体的奥秘。法缇玛的旅途从缩小自己与闪炫球开始，然后进入鼻子一路向前，以此去发现当我们因为感染有害病菌而生病时，身体是怎样去保护我们的。隆重介绍该作者的更多绘本作品：《呼吸趣旅》和《消化趣旅》Original Title: Immunity Fun! Translated from English by 牛晓珒 译

《消化趣旅》通过年轻发明家法缇玛与她所搭乘的闪炫球"Z82号"一同进行的冒险，去探索科学发现与人类身体的奥秘。法缇玛的旅途从缩小自己与闪炫球开始，然后进入嘴巴一路向前，以此去了解身体是怎样消化我们喜爱的食物的。隆重介绍该作者的更多绘本作品：《呼吸趣旅》和《免疫趣旅》Original Title: Digestive Fun!Translated from English by 牛晓珒 译

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。--《加拉太書》六章7-8節 我們無法逃脫種因得果的自然法則。我們若播下良種就預期必有豐盛的收穫。反之亦然，若播下稗子，收割的除了稗子還是稗子。這一法則同樣應用于我們的靈命和實踐。如果我們希望得到天國的獎賞，我們就必須為基督而活。反之，若我們說謊、欺騙、咒詛、偷竊、醉酒、嗑藥，或者縱情取樂，事實是，無論現在或永恆，我們都將付出極大的代價。無論現今社會怎樣不遺餘力地説服我們并非如此，這一法則已驗證千真萬確，無懈可擊。

编辑推荐◆ 黑色幽默之父冯内古特，百年诞辰纪念精装！◆ 这场灾难永远地改变了每一个人，只有黑色幽默不变地嘲笑一切、抚平一切。◆ 村上春树、阿特伍德、波拉尼奥、格雷厄姆-格林、多丽丝-莱辛、今敏、朴赞郁、木心、麦家......都爱阅读冯内古特。◆ 本书入选《时代》周刊"100本永恒经典"、现代图书馆"100本世纪经典"、美国公立高中大学阅读书目、《世界禁书百部》......◆ 作者冯内古特亲历战争后，用了25年，写废5000多页，试图回忆这场改变了他一生的灾难，zui后只是讲了一个时空穿越的故事。◆ "冯内古特的小说既滑稽又悲伤，他的痛苦从不严肃，他是独特的。"--多丽丝-莱辛（诺贝尔文学奖得主）◆ "我写了《五号屠场》，从每个死人身上赚了3美元。"--冯内古特◆ 阅读冯内古特，就是用黑色幽默反抗荒诞现实。 内容简介故事中的一切，或多或少都发生过。至少，关于战争的部分是相当真实的。比利被外星人绑架了，他因此从时间链上脱开了。他上床睡觉时是个老态龙钟的鳏夫，醒来时却在他的婚礼日。他从1955年的那扇门进去，从另一扇门出来的时候是1941年。他说，他多次看见自己的出生和死亡，看见自己发财致富、儿孙满堂，也看见自己成为战俘，一遍又遍地经历"五号屠场"的灾难......

GOLO 的理念是让你的胰岛素得到控制--而不是简单地减少热量 摄入或减少整个食物组--是新陈代谢正常运作的关键；根据该公司 的网站，一旦你的新陈代谢工作得更好，你就可以更轻松地减肥和保 持体重。 有几种激素被认为与食欲、新陈代谢和体重管理有关，而 GOLO 专 注于胰岛素，它应该可以调节你的血糖。简而言之，当您的胰岛素无 法将能量分配给您的细胞时，糖分会留在您的血液中，而您的身体会 将多余的部分储存为脂肪。GOLO 背后的想法是，它将使您的胰岛 素和血糖水平达到应有的水平，从而帮助您有效地利用能源。 该公司总裁兼联合创始人詹妮弗·布鲁克斯 (Jennifer Brooks) 表示， 膳食计划本身是混合搭配的。一本小册子列出了允许的食物（所有这 些都是现成的全食物，如肉类、蔬菜和水果），并附有每餐可以吃多 少的指南。 然后，您从每个类别中选择一到两份：蛋白质、碳水化合物、蔬菜和 脂肪来制作您的膳食；她说，这种组合旨在保持血糖稳定并避免饥饿。