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  • - 有關禱告的詳盡研討 (A Thorough Study on the Subject of Prayer)
    af &#24503, &#36842, &#29305, mfl.
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    我的王我的神啊,求你垂聽我呼求的聲音,因為我向你祈禱。--《詩篇》五章2節這是一本詳盡研討禱告這個主題的書,它以豐富的例子向讀者闡明--作爲正確的祈禱--所必不可少的九個要素。這九個要素分別如下:1. 仰慕--我們不能從開始就跟神處在同樣的位置。我們必須將神當作我們無法觸及或無法看見的那樣來敬慕。2. 懺悔--必須把罪抛棄。如果我們中間存在著任何不順服,我們就不能與神有任何交通。3. 補償--只要有可能,我們必須彌補我們所犯的錯誤。4. 感恩--我們必須滿心感謝神已經為我們所成就的。5. 饒恕--我們必須饒恕別人,將苦毒連根拔掉,免得滋長。6. 合一--彼此相愛方能使禱告有力量。7. 信心--當接受並實踐前面的要素后,就必然產生向神禱告的信心。8. 祈求--當其他要素起了作用后,我們就可以直接向神祈求,或懇求。我們的禱告應當有更多的祈求。9. 順服--滿足所有這些要素之后,一定是順服。我們一邊禱告,一邊就要準備接受神的旨意。德懷特-慕迪在本書中詳細闡述了這九個要素,并且用許多實例和故事,來證實他所說的,同時也有助於書中的真理在讀者心中得以銘記。

  • af &#20234, &#21326, &#36842, mfl.
    162,95 kr.

    《甜蜜的家》由伊迪丝于1975年完稿,但正如其丈夫的著作《前车可鉴》一样,它并非是一本过时的书,在约半个世纪后的今天仍掷地有声。书中既有生活经验的升华,也有圣经真理的教导,更有对现实问题的关注。伊迪丝在60年的家庭生活经验基础上,以深刻的洞察力和强烈的同理心,从11个方面探讨基督徒的家庭应是什么--是不断变幻的动态雕塑、人际关系的建造中心、代代相传的真理接力赛、记忆的博物馆、可开可关的门......而当年美国家庭面临的困难,50年后的今天,在中国依然存在--不婚主义、同性恋、丁克家庭、换妻俱乐部......日光之下并无新事。"没有异象,民就放肆。"家庭也一样,人们需要有美好、符合圣经真理的家庭图景,作为榜样和目标,指导其家庭生活。伊迪丝恰好给我们创作了这样的一幅基督徒家庭图景,以此医治弯曲背道的家庭。

  • - 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫
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    我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。--《詩篇 》一百零一章6節假如你希望知道如何過上一個敬虔的生活,你會往何處尋找答案?難道,還有比聖經中的人物更好的範例?我們的主,以祂超越一切的智慧,給我們留下了一本奇妙的經典範本--《聖經》。然而,有些人卻犯了錯,將聖經裡這些信心的偉人當作偶像來敬拜。另有一些人,卻採取另一個極端,過分強調這些人物的軟弱之處。神的意圖,則介於這兩端之間:唯有當我們將心擺正,我們才能從這些聖經人物身上,學到所有有關健康、豐富充實的基督徒生活。聖經人物 目錄亞伯拉罕 - 信心和順服摩西 - 神的呼喊乃縵 - 神的方法尼希米 - 堅定不移的異象希律和施洗約翰 - 罪的處理瞎子和亞利馬太的約瑟 - 勇氣懺悔的強盜 - 為時不晚

  • - 巴比倫世界的義人 (Being a Man of Character in a Babylon World)
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    敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。--《 箴言》第二十二章4節當時機成熟時,神必將高舉我們。我們用不著自我宣揚;我們不必費力爭位。讓神把我們安置在祂要我們所在的地方,而我們只要誠信於神。對人而言,與神和好,在神眼裡看為義,實為最佳出路,即使他在世上沒有地位。神若願意,祂必高舉誠實謙卑的人。這本書詳細描繪了但以理如何做事明辨是非,因此得到神,甚至世上君王的青睞。世界歷史上,很少有人能與但以理媲比,儘管所有的人都可以貫徹落實但以理遵行的原則。請問,你是否準備就緒,立志成為一名如但以理那樣真實偉大的人,一位備受神和人關注的人?

  • - 只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。《雅各書》一章22節 (But be ye d
    af &#24503, &#36842, &#29305, mfl.
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    不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。(約壹 2:15)你是一名得勝者?或者,你很容易被雜七雜八的罪所捆綁?更糟糕的是,你是否正偏離基督徒的成聖道路,但卻拒絕承認並糾正?沒有一個基督徒可以拒絕呼召成為得勝者。世上的代價微乎其微,而永恆的獎賞是無法估量的。德懷特-慕迪(Dwight L. Moody) 是發掘我們問題的大師。他擅長用故事和幽默來揭示,作為成功的基督徒,什麼是其生活的基本原則。在得勝的方方面面,慕迪都是從實際的、容易理解的角度來解析。針對我們的問題,慕迪所提出的解決方案不是宗教、規則或其他外在的修正。相反,他把我們帶到問題的核心,即我們的內心,並且將聖經、神所賜的救藥來醫治每個基督徒的生命。讓我們做好準備,來迎接、擁抱今天的真正勝利和永恆的喜樂。

  • - 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。雅各书》一章22节
    af &#36842 & Dwight L Moody (&#24917
    127,95 kr.

    不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约壹 2:15)你是一名得胜者?或者,你很容易被杂七杂八的罪所捆绑?更糟糕的是,你是否正偏离基督徒的成圣道路,但却拒绝承认并纠正?没有一个基督徒可以拒绝呼召成为得胜者。世上的代价微乎其微,而永恒的奖赏是无法估量的。德怀特-慕迪(Dwight L. Moody) 是发掘我们问题的大师。他擅长用故事和幽默来揭示,作为成功的基督徒,什么是其生活的基本原则。在得胜的方方面面,慕迪都是从实际的、容易理解的角度来解析。针对我们的问题,慕迪所提出的解决方案不是宗教、规则或其他外在的修正。相反,他把我们带到问题的核心,即我们的内心,并且将圣经、神所赐的救药来医治每个基督徒的生命。让我们做好准备,来迎接、拥抱今天的真正胜利和永恒的喜乐。

  • - 人種的是什麼,收的也是什麼。--《加拉太書》第六章7節 (Whatever a man sows that shall he also reap. - Galatians 6
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    不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。--《加拉太書》六章7-8節 我們無法逃脫種因得果的自然法則。我們若播下良種就預期必有豐盛的收穫。反之亦然,若播下稗子,收割的除了稗子還是稗子。這一法則同樣應用于我們的靈命和實踐。如果我們希望得到天國的獎賞,我們就必須為基督而活。反之,若我們說謊、欺騙、咒詛、偷竊、醉酒、嗑藥,或者縱情取樂,事實是,無論現在或永恆,我們都將付出極大的代價。無論現今社會怎樣不遺餘力地説服我們并非如此,這一法則已驗證千真萬確,無懈可擊。

  • af &#20811, &#23612, &#26412, mfl.
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    GOLO 的理念是让你的胰岛素得到控制--而不是简单地减少热量 摄入或减少整个食物组--是新陈代谢正常运作的关键;根据该公司 的网站,一旦你的新陈代谢工作得更好,你就可以更轻松地减肥和保 持体重。 有几种激素被认为与食欲、新陈代谢和体重管理有关,而 GOLO 专 注于胰岛素,它应该可以调节你的血糖。简而言之,当您的胰岛素无 法将能量分配给您的细胞时,糖分会留在您的血液中,而您的身体会 将多余的部分储存为脂肪。GOLO 背后的想法是,它将使您的胰岛 素和血糖水平达到应有的水平,从而帮助您有效地利用能源。 该公司总裁兼联合创始人詹妮弗·布鲁克斯 (Jennifer Brooks) 表示, 膳食计划本身是混合搭配的。一本小册子列出了允许的食物(所有这 些都是现成的全食物,如肉类、蔬菜和水果),并附有每餐可以吃多 少的指南。 然后,您从每个类别中选择一到两份:蛋白质、碳水化合物、蔬菜和 脂肪来制作您的膳食;她说,这种组合旨在保持血糖稳定并避免饥饿。

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