Bøger af Anke Walter

How can time become festive? How do festivals manage to make time 'special', to mark out a certain day or days, to distinguish them from 'normal', everyday time, and to fill them with meaning? And how can we reconstruct what festive time looked like in the past and what people thought about it? While a lot of research has been done on festivals from the point of view of several scholarly disciplines, the specific temporality of festivals has not yet attracted sufficient attention. In this volume, scholars from different fields provide answers to the questions raised above, based on a fresh analysis of astronomical documents, calendars, and literary texts. Cultures as diverse as ancient Babylon, Greece and Rome, and medieval China all share a sense of calendrically recurring festive time as something special that needs to be carefully mapped out and preserved, often with great sophistication, and that gives us precious insights into the broader religious, political, and social dimensions of time within past cultures.

Die drei flavischen Epen bilden keine monolithische Einheit: Valerius Flaccus, Statius und Silius Italicus haben unterschiedliche Auffassungen von der Form und Funktion epischen Erzahlens. Die vorliegende Studie untersucht, welche persona des epischen Erzahlers aus einem jeden dieser Werke spricht und wie die dargestellten Sanger- und Prophetenfiguren die Haltung dieses Erzahlers widerspiegeln. Dabei zeigt sich auch, dass die Interaktion zwischen dem Erzahler und der von ihm dargestellten Welt dynamischer ist als haufig angenommen. Die flavischen Epen erscheinen als das Produkt einer Zeit, die mehr von Wandlung als von Gleichformigkeit bestimmt ist und die immer neue literarische Antworten auf ihre sich andernden Herausforderungen verlangt: Wahrend Valerius Flaccus in seinem Epos den richtigen Weg zwischen Vergessen und Erinnern sucht, um in ein neues episches Zeitalter"e; aufzubrechen, stellt Statius jede Fahigkeit des Epos, bleibende Erinnerungen an Ruhmestaten zu schaffen, in Frage. Silius Italicus nimmt eine moderatere Position ein, die einen neuen Ausgleich zwischen Erinnern und Vergessen schafft.