Bøger af Anna Mancini

This is the Bulgarian edition of Your Dreams Can Save Your Life (please see the bulgarian description on the back cover).

Le conte d'Aladin et de la lampe merveilleuse se rapporte aux connaissances des Anciens sur le rêve et sur la psyché. C'est dire qu'on peut faire beaucoup de choses grâce aux rêves. Par exemple: retrouver un objet perdu; avoir des nouvelles de personnes disparues, éloignées, ou dans le coma; entrevoir son avenir; être alerté avant le déclenchement de catastrophes naturelles ou d'accidents; communiquer avec son enfant à naître; mieux gérer sa santé physique, émotionnelle et énergétique.Contrairement à ce que de nombreuses personnes imaginent, il n'est pas difficile d'aboutir à ces résultats, il suffit de bien rêver, de rêver tout naturellement. Lorsque j'ai commencé à enseigner mes découvertes au public, je n'avais pas pensé que tant de personnes interviendraient pour signaler qu'elles ne rêvent pas, n'ont jamais rêvé ou ne se souviennent que très occasionnellement de leurs rêves, parce qu'en l'occurrence, il s'agit de cauchemars éprouvants. Ces personnes qui auraient tant aimé profiter de tous les bienfaits des rêves m'ont fait prendre conscience qu'il manquait dans mes enseignements des informations pour aider tous ceux qui ne rêvent pas à débloquer leurs capacités oniriques.Cet ouvrage est destiné à tous ceux qui ne rêvent pas ou plus et qui ont envie de profiter de toutes les facilités que peut leur offrir leur subconscient pour mieux vivre leur vie éveillée et pour se développer personnellement.Dans ce livre, j'explique ce qui bloque les capacités oniriques et comment surmonter naturellement ces blocages.Mon approche du phénomène onirique est très différente des approches habituelles. Elle tient compte de l'être humain dans sa totalité (corps-esprit-énergie vitale-conditions de vie matérielles-alimentation) et dans ses échanges avec les autres et son environnement. Elle n'est ni psychanalytique, ni religieuse. Elle est forcément spirituelle, car on ne peut avoir observé pendant plus de vingt-cinq ans les liens entre les rêves et la réalité des personnes sans découvrir toute la dimension spirituelle de l'être humain.Mots-Clefs: rêver, rêves, se souvenir des rêves, mémoire, retrouver la mémoire, exercer la mémoire, rêves et paranormal, rêves et chambre à coucher, rêves et géobiologie, rêves et alimentation, communications dans le rêve, télépathie dans le rêve, le futur dans le rêve.

Cum si de ce visele va alerteaza in ceea ce priveste toate pericolele: cutremure, flux, tornade, furtuni, surpari de teren, accidente de avion, agresiuni, atentate, sparegeri, etc. Rezumat: Chiar daca percepem in mod natural cu ajutorul corpului si al subconstientului toate pericolele din jurul nostru, nu stim sa utilizam aceste perceptii pentru a ne asigura protectia personala. Animalele stiu sa o faca si acest lucru le permite sa fie alertate si sa fuga inainte de declansarea catastrofelor naturale. Totusi, invatand sa se ajute de aceste vise, fiinta umana poate depasi animalele in acest domeniu. Fructul a 20 de ani de cercetari, aceasta carte explica o metoda accesibila tuturor, care permite reconstructia legaturilor intre corp, constient si subconstient inainte de a obtine mai multa informatie despre pericolele din jurul nostru. Odata stabilit dialogul dintre subconstient si corp, fiinta umana se adevereste a fi superioara animalelor si tuturor tehnologiilor existente pentru a simti venirea tuturor tipurilor de pericole, fie ca sunt de origine naturala, umana sau tehnologica. Utilizand tehnica care este explicata in aceasta carte, puteti invata sa "recuperati" informatiile importante, pentru siguranta voastra si cea a apropiatilor vostri care sunt la dispozitia voastra in momentul in care sunteti in stare de vis. Astfel, veti fi voi insiva capabili, de exemplu: Sa evitati o moarte accidentala fugind inaintea declansarii unei catastrofe naturale: cutremur, eruptie vulcanica, surpare de teren, potop, furtuna, flux, avalansa, tornada, etc.; agresorii, teroristii, hotii, violatorii sau spargatorii sa esueze in proiectele lor; sa stiti, inainte de a pleca intr-o calatorie, de exemplu cu avionul sau cu vaporul, daca veti ajunge vii si nevatamati la destinatie sau daca ar fi mai bine sa renuntati la calatoria voastra din cauza unui atentat, naufragiu, accident sau un dezastru natural...; sa resimtiti alte piedici si pericole si sa le evitati; puteti de asemenea, pentru cei mai dotati dintre dumneavoastra, sa dezvoltati o sensibilitate mai mare si o intuitie mai mare direct in starea de veghe, ceea ce va va permite sa reactionati mult mai eficient in fata pericolelor din jurul dumneavoastra; veti invata de asemenea sa nu va speriati in mod inutul cand aveti simple cosmaruri, pentru ca veti invata sa detectati cine le provoaca si veti sti de asemenea sa le distingeti de visele adevarate de alerta a catastrofelor naturale, atentatelor, spargerilor, incidentelor la centralele nucleare, etc.

Khrisimopióntas tis idiótites tou perivállontos, o ánthropos, borí na antilamvánetai me trópo phisikó, méso tou sómatos kai tou iposinidítou tou, tous kindínous tou perivállontos, kai kat' epéktasi na diatirí tin prosopikí tou asphália. Par' óla aftá o ánthropos den ékhi anaptíxi, sto méyisto vathmó, tin ikanótitá tou aftí. Ta zóa, ómos, litourgóntas vási aftís tis ikanótitas, ínai se thési na proidopioúntai apó to perivállon yia tis phisikés katastrophés kai na diaphévgoun prin apó to xéspasmá tous. Ostóso, khrisimopióntas ta ónirá tous i ánthropi tha boroúsan na xeperásoun ta zóa ston toméa aftó. Ékhontas aphierósi 20 kai pléon khrónia se érevnes páno sto singeriméno théma, apophásisa na analíso, mésa apó aftó to vivlío, mía prosití yia ólous méthodo, pou ipóskhetai na epanaktísi tin epikinonía metaxí tou sómatos, tou siniditoú kai iposinidítou, me apótero skopó tin apóktisi perissóteron plirophorión skhetiká me tous kindínous tou perivállontos. Epoménos, méso tis epikinonías tou sómatos kai tou iposinidítou, i ánthropi tha boroúsan na ínai saphós anóteri kai pio ikaní, tóso apó ta zóa, óso kai apó óla ta tekhnoloyiká mésa, os pros to na diaisthánontai kai na provlépoun ólon ton idón tous kindínous, íte aftí proérkhontai apó ti phísi, íte apó tin anthrópini drastiriótita í akómi kai apó tekhnoloyikoús parágontes. I tekhnikí pou analíetai sto vivlío aftó, tha mas vithísi na anaktísoume óles ekéines tis simantikés plirophoríes, pou egyióntai tin prosopikí mas asphália, allá ki ekínes pou aphoroún tous kontinoús mas anthrópous, i opíes, vévaia, mas apokalíptontai katá ti diárkia tis onirikís diadikasías. Étsi lipón, vási tis singekriménis tekhnikís tha ímaste se thési: - na apophévgoume énan aiphnídio thánato, trepómeni se phiyí prin to xéspasma mías phisikís katastrophís: enós sismoú, mías iphaistiakís ékrixis, mías katolísthisis, enós kataklismoú, mías kataiyídas, enós tiphóna klp. - na apophévgoume tis epithésis apó englimatíes, tromokrátes, kléphtes, viastés, allá kai na anatrépoume ta skhédiá tous. - na gnorízoume, prin tin anakhórisí mas yia kápio taxídi, me to aeropláno í to plío, yia parádigma, eán tha phtásoume sói kai avlavís ston proorismó mas í eán tha ítan protimótero na anaváloume to taxídi mas, lógo kápias endekhómenis epíthesis, enós navayíou, kápias vlávis í kápias epikímenis phisikís katastrophís... - na diaisthanómaste epipléon kindínous kai payídes kai na tis apophévgoume me epitikhía. - na anaptíxoume akómi perissótero tis ikanótites mas, oútos óste na enikhísoume ti diaísthisí mas kai na tin akolouthoúme akómi ki ektós ípnou, yegonós pou tha mas epitrépi na antilamvanómaste, me megalíteri apotelesmatikótita, tous kindínous tou perivállontós mas. - na entopízoume tis aitíes pou mas prokaloún tous aploús ephiáltes, me apotélesma na min anisikhoúme khorís lógo. Tha ímaste, epoménos, se thési na xekhorízoume ta ónira lanthasménon proidopiíseon apó ta ónira, pou óntos mas proidopioún yia epikímenes phisikés katastrophés, epithésis, listíes, atikhí peristatiká se pirinikóis stathmoús k. o. k.

Sunt persoane care cred ca este posibil de inteles sensul viselor datorita unui dictionar de vise sau a unei chei a viselor. Aceasta este imposibil, totusi, din simplul motiv ca fiecare persoana are un limbaj oniric specific. Un simbol poate avea semnificatii foarte diferite de la o persoana la alta. Acest lucru se datoreaza faptului ca, creierul fiecarei persoane s-a programat in mod diferit in primii ani de viata, atunci cand constientul si inconstientul au fost influentate de primele experiente si descoperiri facute in mediul material si imaterial al persoanelor. Apoi, exista oameni care cred intr-o teorie sau alta despre vise (de exemplu, exista freudieni, junghieni, etc) si care studiaza visele proprii prin filtrul teoriei pe care au ales-o. Adoptand o astfel de abordare, in cele din urma, visele si inconstientul lor isi pierd supletea si vitalitatea naturala pentru a se adapta teoriilor la moda. in loc de toate acestea, exista un alt mod de a se interesa de vise, care consista in a le observa, pur si simplu, cu o privire noua, fara idei preconcepute si de a observa relatia dintre vise, realitate, starea fizica, si mediul visatorului. Este ceea ce face Anna Mancini de mai mult de 20 de ani in asociatia de cercetare: Innovative You pe care a creat-o la Paris. Datorita acestor cercetari originale, Anna Mancini, dezvaluie in aceasta carte o tehnica unica in lume: Pentru a intelege exact sensul viselor VOASTRE; Pentru a profita de cosmarurile voastre si de a va vindeca de acestea; Pentru a pune intrebari inconstientului vostru si a obtine raspunsurile; Pentru a invata sa va utilizati visele in scopul de a gestiona mai bine sanatatea voastra fizica, mentala si emotionala; Pentru a deveni mai creativi si mai prosperi. si multe alte lucruri pe care le veti putea descoperi citind aceasta carte. in plus, aceasta carte prezinta in mod rational fenomenul viselor premonitoare si alte facultati ale creierului considerate, in general, paranormale. Semnificatia viselor este o carte inovatoare si va indemnam sa o descoperiti. Va va schimba viata!

This is the Russian version of "Your Dreams can save you life," please see backcover for book description in Russian.

Connaissez-vous l'histoire d'Aladin et de sa lampe magique?Si je vous parle d'Aladin, c'est parce que comme lui, nous avons tous accès chaque nuit au bon génie de la lampe qui n'est autre que notre subconscient. Votre subconscient est omniscient, il connaît parfaitement votre passé, votre présent, votre futur. Comme c'est lui qui crée constamment votre avenir lorsque vous êtes dans l'état de rêve, vous pouvez l'interroger pour connaître votre futur. Il n'est nul besoin d'avoir un don de voyance, il suffit de dormir et de rêver.Le livre que vous allez lire va vous guider pas à pas, pour que vous puissiez tirer parti de vos rêves pour connaître votre futur et vous faciliter ainsi l'existence. Vous aurez accès à deux techniques de base pour interroger votre subconscient et obtenir ses réponses dans vos rêves. Ce sont deux techniques faciles qui ne nécessitent pas de travail personnel préalable et que vous pourrez utiliser immédiatement. Mots clefs: Voyance gratuite pour tous, voyance amour, voyance travail, voyance santé, voir l'avenir dans les rêves, rêves prémonitoires, rêves sur le futur, voyance gratuite grâce aux rêves, prédire l'avenir dans les rêves, comment voir le futur, interprétation rêves prémonitoires, comment devenir voyant, comment devenir médium, spiritisme, contact avec les esprits désincarnés, vie après la vie, qu'est-ce que la voyance, qu'est ce que la médiumnité, channeling, canalisation médiumnique, dangers canalisation, dangers channeling, lois de la destinée, peut-on changer la destinée, les grandes lignes de la destinée, lignes du destin, peut-on éviter la réalisation d'un rêve prémonitoire, peut-on changer notre futur, lien entre rêves et réalité, programmation du cerveau, capacités du cerveau humain sous-exploitées, développement des pouvoirs paranormaux du cerveau humain, paranormal futur, voyage dans le temps, cauchemars catastrophes, cauchemars attentats, cauchemars accidents, prémonition.

La solution de l'énigme de la distinction des droits que je trouvais sans peine, grâce à un rêve, m'ouvrit du même coup cet horizon philosophique que j'avais pressenti au début de mes recherches sur l'ancien droit romain. Je compris alors que l'intelligence particulière reflétée dans le droit romain archaïque avait échappé aux spécialistes car ils étaient trop imprégnés de notre vision matérialiste du monde. Contrairement à nous, les anciens Romains ne s'étaient pas contentés d'observer le monde matériel. Ils avaient aussi exploré le monde virtuel. Ils avaient compris que monde virtuel et monde matériel ne fonctionnent pas de la même façon. Très pragmatiques, ils en avaient tenu compte pour inventer leur système juridique. Leur expérience est devenue précieuse pour un monde qui redécouvre la valeur des idées et la richesse des personnes, trop longtemps éclipsées par le matérialisme.

Notre droit et sa philosophie ont été conçus pour un monde économique matériel, marqué par la rareté et par le cloisonnement territorial. Sans critère territorial, les philosophies dominantes du droit s'écroulent. Il en va ainsi notamment de la Théorie Pure du droit de KELSEN dont le critère territorial est la pierre d'angle. De là, il est facile de comprendre que le monde virtuel de l'Internet étant marqué par l'abondance au lieu de la rareté, n'ayant pas de territoires, et n'étant pas matériel ne saurait être efficacement géré selon nos principes juridiques et philosophiques habituels. Dans l'Internet, même la conception aristotélicienne de la justice -qui attribue à chacun le sien et répartit des biens matériels en nombre limité- est dépassée. Bien que notre droit ne connaisse que cette justice et ses variantes -telle la Théorie de la Justice de John RAWLS-, elle ne peut s'appliquer utilement au cyberespace. Ce livre propose une philosophie de la justice plus adaptée au monde virtuel et des principes d'action juridique propres à accompagner efficacement le développement de l'Internet et de la société de l'information.Anna MANCINI est Docteur en Droit

C'est effectuant des recherches sur Maat, la déesse de la justice de l'ancienne Egypte, que j'ai compris combien il était difficile aux égyptologues de comprendre les vestiges de l'ancienne Egypte, en utilisant uniquement leur esprit conscient. Leur structure mentale ne leur permet pas d'entrer dans la logique des anciens peuples, parce ces derniers avaient une façon de percevoir le monde qui leur est étrangère. Les anciens peuples pouvaient ressentir beaucoup mieux que nous l'énergie vitale qui circule dans la nature, autour d'eux, à l'intérieur d'eux-mêmes et dans le cosmos. Ils avaient exploré les deux aspects du monde -matériel et immatériel-, et leur lois d'interaction. Ils avaient accumulé des connaissances qui sont à notre portée dans leurs vestiges, et tout particulièrement dans les vestiges juridiques archaïques. Mais elles sont la plupart du temps exprimées dans un langage et une iconographie symboliques, de type onirique qui ne peuvent informer correctement l'esprit rationnel de l'homme moderne. D'où la nécessité pour les chercheurs de se pencher sur les codes de leurs propres rêves.C'est lorsque nous rêvons que nous nous rapprochons le plus de l'univers mental des anciens peuples. En effet, c'est quand nous rêvons que nous devenons, comme eux, sensibles à l'énergie vitale, et préoccupés par sa préservation, une capacité que nous avons désormais perdue à l'état de veille. Les archéologues trouveront, exposée dans ce livre, une technique unique au monde pour travailler sur leurs rêves de façon fructueuse pour leurs recherches. Elle est basée sur plus de 20 ans de recherches personnelles sur les anciens systèmes juridiques et sur les connexions entre le rêve et la réalité.Je suis heureuse de partager ici l'expérience que j'ai acquise dans ces domaines, afin qu'elle puisse être utile à tous les chercheurs professionnels et autres personnes intelligentes qui désirent faire progresser notre compréhension de l'ancienne Egypte et d'autres anciennes civilisations, et qui n'ont pu assister à mes séminaires.

Per capire l'essenza di una civiltà abbiamo bisogno di capirne l'idea di giustizia. Nell'antico Egitto, c'era una dea onnipresente che si chiamava Maat. Questa dea è stata considerata dagli scienziati occidentali come la "dea della verità-giustizia", ma allo stesso tempo essi hanno ammesso di non avere capito bene il concetto di Maat che è rimasto oscuro perché è stato creato da gente che aveva una mentalità molto diversa dalla nostra. Ed è vero che l'antico Egitto aveva una maniera di percepire il mondo all'opposto della nostra. Noi, siamo incentrati sull'aspetto materiale del mondo, mentre loro erano incentrati sull'aspetto immateriale più importante del mondo: sulla vita. Molti testi ritrovati dimostrano che per gli antichi Egiziani, Maat era la luce solare che infondeva la vita. Quindi, per loro, la giustizia consisteva nel far circolare la vita nel microcosmo e nel macrocosmo: uno scopo del tutto ignorato dalla giustizia moderna! Una volta trovata questa chiave di comprensione, i testi egiziani che parlano di Maat e l'iconografia (specialmente la scena chiamata "della psicostasia" o "del giudizio dei morti" che mostra Maat in azione) rivelano all'uomo moderno i loro "segreti".Questo studio universitario, basato sulle fonti accademiche dell'egittologia, della filosofia del diritto e della storia delle religioni apre nuovi orizzonti per capire meglio questa affascinante civiltà e approfittare delle sue conoscenze sull'energia solare e sulla maniera di usarla per creare un mondo prospero materialmente e "vitalmente", cioè pieno di vita, di felicità, di salute mentale e fisica.La dott.ssa Anna Mancini, è nata in Francia da genitori Italiani. Ha studiato la filosofia del diritto a Parigi e la filosofia della mente a Londra. Appassionata dallo studio del sogno, Anna Mancini, ha fatto più di venti anni di ricerche sul processo onirico e ha creato a Parigi: Innovative You, un'organizzazione dedicata allo studio del sogno creativo. Le immagini dell'antico Egitto furono concepite per "informare" l'inconscio, come fanno anche le immagini dei sogni. Quindi siamo fortunati ad avere uno studio su Maat fatto da una ricercatrice che riunisce sia le capacità razionali accademiche sia un'esperienza del processo onirico che le permette di capire molto meglio l'iconografia dell'antico Egitto.

l grande vantaggio della chiaroveggenza onirica rispetto ad altri tipi di chiaroveggenza è che il vostro "buon genio dei sogni" è a vostra disposizione per aiutarvi, anche se non gli chiedete nulla. Ogni notte vi regala, grazie ai sogni, informazioni sul futuro prossimo o lontano, a volte in sogni molto chiari che non hanno bisogno di essere interpretati.Naturalmente, se gli chiedete chiaramente aiuto, il vostro subconscio sarà in grado di aiutarvi ancora di più e renderà la vostra vita più facile e anche più magica. Per fare una domanda al vostro subconscio potete usare le due tecniche che spiego in questo libro e che sono accessibili a tutti.

Ci sono persone che credono sia possibile interpretare perfettamente il significato dei sogni utilizzando le chiavi dei sogni riportate nei libri comuni sui sogni.Ciò non è possibile, in quanto ognuno di noi ha un particolare linguaggio onirico ed uno stesso simbolo può significare cose molte diverse da una persona all'altra.Questo è dovuto alla diversa programmazione del cervello, la quale avviene in ogni essere umano, principalmente nei suoi primi anni di vita, quando l'inconscio ed il conscio sono stati influenzati dalle prime esperienze alla scoperta dell'ambiente fisico e non fisico e dall'interazione con gli altri esseri viventi. Altre persone, si basano sulle teorie sui sogni (come quelle freudiane, junghiane ecc.) e studiano i propri sogni attraverso il filtro della teoria scelta.Questo fa si che i loro sogni ed il loro inconscio perdano la loro naturale flessibilità, vitalità ed utilità.Un modo valido invece per interpretare i sogni è semplicemente quello di osservarli con occhi nuovi, senza pregiudizi e di cercare quali sono i collegamenti tra la realtà del sognatore, il suo stato fisico, la sua energia vitale, il suo ambiente, e i suoi sogni. Questo tipo di studio sul sogno è stato fatto per più di venti anni, dall'autrice Anna Mancini nell'organizzazione dello studio dei sogni : "Innovative You" fondato da lei stessa a Parigi. Grazie a queste ricerche originali, Anna Mancini insegna in questo libro una tecnica unica al mondo che permette di:- interpretare in modo preciso i vostri sogni, - formulare domande al vostro inconscio ed ottenerne risposte, - utilizzare i sogni per gestire la salute fisica e mentale, - utilizzare i sogni per lo sviluppo personale, la creatività, e la prosperità materiale, - ed anche molte altre cose che scoprirete leggendo. Inoltre questo libro spiega in modo razionale, l'esistenza dei sogni premonitori ed altre capacità che il cervello umano possiede naturalmente, ma che sono ancora ritenute paranormali dalla nostra cultura. Questo libro è un gioiello d'originalità e di novità nel campo dei sogni: scopritelo, cambierà la vostra vita!

Our Law and its philosophy have been conceived for an economic world where the main source of wealth was material. Although this world no longer exists, its laws are still alive and slow down the development of modern economies. Patent law strikingly shows this fact. Invented mainly during the industrial revolution in order to protect tangible inventions, it could not be applied to the new intangible inventions of the 20th century. Software, for example, has been denied protection under patent law, due to its lack of materiality. Since such a cause of denial is economically absurd, we should adapt patent law to the virtual world. This was not done and so no new intangible invention can benefit from this protection through a lack of tangibility. Long before us, the ancient Romans had understood that the intangible world and the material world do not function the same way. Since they were very practical people, they took this reality into account to build their legal system. Their legal experience has become valuable for a modern world that is rediscovering the value of ideas and people's wealth, too long eclipsed by materialism.

Nuestro derecho y su filosofía fueron concebidos para un mundo económico material signado por el reparto de la escasez y por la división en territorios. El enfoque positivo del derechono se puede concebir sin el criterio territorial. Por ejemplo, siendo el criterio territorial su piedra angular, basta quitarle el concepto de territorio para que se derrumbe la Teoría pura del derecho de KELSEN. Así es fácil entender que el mundo virtualde Internet marcado por la abundancia en vez de las limitaciones, sin territorios y sin materialidad, no se puedaregular eficazmente con nuestros principios jurídicos y filosóficos usuales. En Internet, aún el concepto de la justicia de Aristóteles, que distribuye a cada persona lo suyo y que repartelos bienes materiales, no sirve de nada. Sin embargo, sólo esta concepción de la justicia-reparto prevalece en nuestro mundo moderno. Incluso John RAWLS ha basado su Teoría de lajusticia sobre este fundamento. A pesar de que en el ámbito jurídico, sólo tenemos este concepto de justicia y sus variantes, el mismo no se puede aplicar eficazmente al mundo virtual. Este libro propone una filosofía de la justicia y principios de acción jurídica adecuados para acompañar eficazmente el desarrollo de Internet y del mundo de la información.