Bøger af Christelle Nono

In Kamerun wird das kollektive Gedächtnis in seinen Darstellungen durch ein juristisch-politisches Dispositiv bestärkt, das bewirkt, dass nur Männer für ihre Taten im Kampf für die Unabhängigkeit verherrlicht und fast heiliggesprochen werden. Diese Regelung stellt ein echtes Handicap für die soziale und politische Integration von Frauen dar. Angesichts unseres sozialen Kontextes würde es den Frauen an Orientierung und Motivation fehlen, um sich voll und ganz in politische Kämpfe zu stürzen. Trotz aller Bemühungen in diesem Bereich ist eine schwache Präsenz von Frauen in der Politik zu beobachten. Diese Unterrepräsentanz geht auf die Jahre vor der Unabhängigkeit zurück. Tatsächlich legte die koloniale Regierungsführung, die heute in den damals produzierten Rechtsakten, Anweisungsdokumenten, Briefen und anderen Berichten zu erkennen ist, den Grundstein für den Aufbau einer gewissen Subalternisierung der Frau in der öffentlichen Sphäre. In diesen Texten werden die soziopolitischen und wirtschaftlichen Dynamiken der verschiedenen sozialen Akteure herausgearbeitet. So kann man sagen, dass die Abwesenheit von Frauen unter den Nationalhelden durch ihren systematischen Ausschluss aus dem öffentlichen Raum durch die französischen Kolonialverwalter im Kamerun der 1950er Jahre gerechtfertigt ist.

Nos Camarões, a memória colectiva é reforçada nas suas representações por um sistema jurídico-político que faz com que apenas os homens sejam enaltecidos e quase canonizados pelas suas acções na luta pela independência. Este sistema constitui uma verdadeira desvantagem para a integração social e política das mulheres. Dado o nosso contexto social, as mulheres carecem de pontos de referência e de motivação para se empenharem plenamente nas lutas políticas. Apesar dos esforços desenvolvidos neste domínio, a presença das mulheres na política é escassa. Esta sub-representação remonta aos anos anteriores à independência. De facto, a governação colonial, que se pode ver hoje nos actos regulamentares, documentos de injunção, cartas e outros relatórios produzidos nessa época, lançou as bases para a construção de uma certa subalternização das mulheres na esfera pública. Estes textos evidenciam as dinâmicas sócio-políticas e económicas dos vários actores sociais. Assim, pode dizer-se que a ausência de mulheres entre os heróis nacionais é justificada pela sua exclusão sistemática da esfera pública pelos administradores coloniais franceses nos Camarões na década de 1950.

In Cameroon, the collective memory is reinforced in its representations by a legal-political system which means that only men are magnified and almost canonised for their actions in the struggle for independence. This system is a real handicap for the social and political integration of women. Given our social context, women lack the reference points and motivation to engage fully in political struggles. Despite the efforts made in this respect, there is a meagre presence of women in politics. This under-representation dates back to the years before independence. In fact, colonial governance, which can be seen today in the regulatory acts, injunction documents, letters and other reports produced at that time, laid the foundations for the construction of a certain subalternisation of women in the public sphere. These texts highlight the socio-political and economic dynamics of the various social actors. Thus, it can be said that the absence of women among the national heroes is justified by their systematic exclusion from the public sphere by the French colonial administrators in Cameroon in the 1950s.