Bøger af Christian Rickauer

Seminar paper from the year 2014 in the subject Didactics - English - Pedagogy, Literature Studies, grade: 2,0, University of Augsburg, language: English, abstract: I want to show in the following how the Communicative Language Teaching (CLT) approach is realized theoretically and practically in the environment of an EFL classroom; especially the factors of motivation and the use of humor are outstanding.In consequence of the predominant language learning concept of CLT, the overarching goal of language teaching became communicative competence - "the ability of individuals to act in different situations linguistically appropriate". Suddenly though, communicative competence and meaning became the primary goals. For teachers, that fundamental communicative change in language learning meant that they could have helped leaners from then on in any way that motivates them to work with the language itself. Moreover, the course of action of the teacher expanded enormously, while amongst students an extension of interaction and social forms took place. Instead of the rather conservative, grammar focussed approaches and direct teaching the methodology of "creative writings" - the use of authentic texts, creativity-based learning, problem-solving and student-activating activity based grammar work succeeded. Accordingly, the enhancement of communication, pair and group activities in the classroom, the reduction of the teacher's guidance on favor of the students' activation are other crucial goals of the CLT. The overall approach allows the teacher to adjust more opportunities, values, contents, goals and procedures to the interest of his learners and to keep his methods of teaching open.

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - Nationalsozialismus, Zweiter Weltkrieg, Note: 2,2, Universität Augsburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Braune Wiesn-Das Münchner Oktoberfest im Nationalsozialismus Gliederung1.Einleitung....................................................................................................................12. Pomp und Protz ¿ optische Dimension ...............................................................2-43. 1935 ¿ Das 125-jährige Oktoberfestjubiläum......................................................4-64. Pferderennen und Reitveranstaltungen...................................................................75. Das Zentral-Landwirtschaftsfest.............................................................................86. Unterhaltung - Das instrumentalisierte Volksfest..¿...........................................8-97. Die propagierte Volkstümlichkeit ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿.¿¿¿.9-118. Die Festzelte, Fahrgeschäfte und Schausteller...............................................11-159. Schluss¿¿...............................................................................................................1610. Bibliografie.......................................................................................................17-201. Einleitung¿Das Fest ist schön, aber wenn ich gegangen bin an die Zelte und das Gejohle gehört habe, habe ich gespürt die Veranlagung des Übersprungs des Funkens von Volkstümlichkeit zur Tierischkeit.Goebbels hat das ausgenutzt.¿ urteilt der vor dem 2. Weltkrieg nach Israel emigrierte Jude RudiHiller, viele Jahre nach der Wiesn-Demagogie der Nationalsozialisten in München. Hier, auf demMünchner Oktoberfest manifestierte sich dich staatlich institutionalisierte Propaganda; verknüpft ist dieses Volksfest mit der in der Forschung oft geäußerten Frage nach der MünchnerBesonderheit im NS-Staat, bzw. der Frage danach, wie ausgerechnet München zur ¿Hauptstadt der Bewegung¿ werden konnte. Als ein Phänomen nationaler NS-Propaganda muss also auch das Münchner Oktoberfest verstanden werden. Es werden die zwei grundlegenden Elemente der NS-Gesellschaftspolitik deutlich ¿ zum einen der faszinierende Pomp, realisiert in Umzügen und prätentiösen Großveranstaltungen, wie sie etwa die Veranstaltungen zum 125-jährigen Oktoberfestjubiläum zeigen. Zum anderen wurde gerade durch das ¿nationale Volksfest¿ die ¿Volksgemeinschaft¿, also der allumfassende Gemeinsinn und die Gleichschaltung aller Gesellschaftsschichten beschworen.