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Ausgehend von der These, dass es sich bei der politischen Lyrik der Gegenwart vor allem um eine Lyrik des Politischen, eine lyrische Streitkultur handelt, wird in ¿Lyrische Agonistik. Das Politische in Gedichten der Gegenwart¿ auf der Basis einer philosophischen ¿neue¿ Rhetorik und mit Rückbezug auf Ansätze der radikalen Demokratietheorie insbesondere von Chantal Mouffe und Ernesto Laclau eine neuartige rhetorische Methode zur Analyse des Politischen in der Lyrik der Gegenwart entwickelt. Grundlegend für diese Methode ist die von sophistischer Rhetoriktradition und radikaler Demokratietheorie geteilte Skepsis gegenüber allen epistemischen Letztbegründungsversuchen. Das Politische in der Lyrik der Gegenwart erweist sich im Kontext dieser beiden Bezugspunkte als die Zurückweisung fundamentaler Gründungversuche, die sich als diskursive Form der Verhandlung einer nur plausiblen, in ihrer Kontingenz stets angreifbaren Politik äußert. Ablesbar wird diese postfundamentalistische Wende in gegenwärtigen Gedichten anhand von rhetorischen Widersprüchen, die auf den unaufhebbaren konflikthaften Charakter des Politischen hindeuten, deren notwendige Gegenseite der ebenso rhetorisch ausgearbeitete Versuch ist, umstrittene Diskurse zugunsten einer nie letztbegründbaren Position zu hegemonisieren. Aufgezeigt wird das dem Politischen eigene Spiel aus Kontingenzerfahrung und Schließungsbemühungen anhand von drei disparaten Textbeispielen politischer Lyrik der letzten zehn Jahre: Tom Schulz¿ ¿Die Maschinen sind volljährig¿, Günter Grass¿ ¿Was gesagt werden muss¿ und Monika Rincks ¿was machen die frauen am sonntag?¿.
The groundbreaking Audio Culture: Readings in Modern Music (Continuum; September 2004; paperback original) maps the aural and discursive terrain of vanguard music today. Rather than offering a history of contemporary music, Audio Culture traces the genealogy of current musical practices and theoretical concerns, drawing lines of connection between recent musical production and earlier moments of sonic experimentation. It aims to foreground the various rewirings of musical composition and performance that have taken place in the past few decades and to provide a critical and theoretical language for this new audio culture.This new and expanded edition of the Audio Culture contains twenty-five additional essays, including four newly-commissioned pieces. Taken as a whole, the book explores the interconnections among such forms as minimalism, indeterminacy, musique concrète, free improvisation, experimental music, avant-rock, dub reggae, ambient music, hip hop, and techno via writings by philosophers, cultural theorists, and composers. Instead of focusing on some "crossover" between "high art" and "popular culture," Audio Culture takes all these musics as experimental practices on par with, and linked to, one another. While cultural studies has tended to look at music (primarily popular music) from a sociological perspective, the concern here is philosophical, musical, and historical.Audio Culture includes writing by some of the most important musical thinkers of the past half-century, among them John Cage, Brian Eno, Ornette Coleman, Pauline Oliveros, Maryanne Amacher, Glenn Gould, Umberto Eco, Jacques Attali, Simon Reynolds, Eliane Radigue, David Toop, John Zorn, Karlheinz Stockhausen, and many others. Each essay has its own short introduction, helping the reader to place the essay within musical, historical, and conceptual contexts, and the volume concludes with a glossary, a timeline, and an extensive discography.
This text offers a resolution of one of the most vexing problems in Nietzsche scholarship: how can an antifoundationalist philosophy avoid vicious relativism and legitimate its claim to provide a platform for the critique of arguments, practices, and institutions?
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