Bøger af Ernest Renan

" Ainsi que je l'ai dit, l'objet le plus important de ce volume est d'expliquer d'une manière plausible la façon dont se sont formés les trois Évangiles appelés synoptiques, qui constituent, si on les compare au quatrième Évangile, une famille à part. Certes, beaucoup de points restent impossibles à préciser dans cette recherche délicate. Il faut avouer cependant que la question a fait, depuis vingt ans, de véritables progrès. Autant l'origine du quatrième Évangile, de celui qu'on attribue à Jean, reste enveloppée de mystère, autant les hypothèses sur le mode de rédaction des Évangiles dits synoptiques ont atteint un haut degré de vraisemblance. Il y a eu en réalité trois sortes d'Évangiles: 1° les Évangiles originaux ou de première main, composés uniquement d'après la tradition orale et sans que l'auteur eût sous les yeux aucun texte antérieur (selon mon opinion, il y eut deux Évangiles de ce genre, l'un écrit en hébreu ou plutôt en syriaque, maintenant perdu, mais dont beaucoup de fragments nous ont été conservés traduits en grec ou en latin par Clément d'Alexandrie, Origène, Eusèbe, Épiphane, saint Jérôme, etc.; l'autre écrit en grec, c'est celui de saint Marc); 2° les Évangiles en partie originaux, en partie de seconde main, faits en combinant des textes antérieurs et des traditions orales (tels furent l'Évangile faussement attribué à l'apôtre Matthieu et l'Évangile composé par Luc); 3° les Évangiles de seconde ou de troisième main, composés à froid sur des pièces écrites, sans que l'auteur plongeât par aucune racine vivante dans la tradition (tel fut l'Évangile de Marcion; tels furent aussi ces Évangiles, dits apocryphes, tirés des Évangiles canoniques par des procédés d'amplification)..."

" Le premier devoir de l'homme sincère est de ne pas influer sur ses propres opinions, de laisser la réalité se refléter en lui comme en la chambre noire du photographe, et d'assister en spectateur aux batailles intérieures que se livrent les idées au fond de sa conscience. On ne doit pas intervenir dans ce travail spontané; devant les modifications internes de notre rétine intellectuelle, nous devons rester passifs. Non que le résultat de l'évolution inconsciente nous soit indifférent et qu'il ne doive entraîner de graves conséquences; mais nous n'avons pas le droit d'avoir un désir, quand la raison parle; nous devons écouter, rien de plus; prêts à nous laisser traîner pieds et poings liés où les meilleurs arguments nous entraînent. La production de la vérité est un phénomène objectif, étranger au moi, qui se passe en nous sans nous, une sorte de précipité chimique que nous devons nous contenter de regarder avec curiosité. De temps en temps, il est bon de s'arrêter, de se recueillir en quelque sorte, pour voir en quoi la façon dont on envisage le monde a pu se modifier, quelle marche, dans l'échelle de la probabilité à la certitude, ont pu suivre les propositions dont on a fait la base de sa vie..."

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

In presenting an English version of the celebrated work of M. Renan, the translator is aware of the difficulty of adequately rendering a work so admirable for its style and beauty of composition. It is not an easy task to reproduce the terseness and eloquence which characterize the original. Whatever its success in these respects may be, no pains have been spared to give the author's meaning. The translation has been revised by highly competent persons; but although great care has been taken in this respect, it is possible that a few errors may still have escaped notice. The great problem of the present age is to preserve the religious spirit, whilst getting rid of the superstitions and absurdities that deform it, and which are alike opposed to science and common sense. The works of Mr. F.W. Newman and of Bishop Colenso, and the "Essays and Reviews," are rendering great service in this direction. The work of M. Renan will contribute to this object; and, if its utility may be measured by the storm which it has created amongst the obscurantists in France, and the heartiness with which they have condemned it, its merits in this respect must be very great. It needs only to be added, that whilst warmly sympathizing with the earnest spirit which pervades the book, the translator by no means wishes to be identified with all the opinions therein expressed.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Patrice a été écrit à Rome en 1849, au cours d'un voyage qu'Ernest Renan fit en Italie à l'âge de vingt-six ans, et qui exerça sur sa manière de sentir et de voir une décisive influence. C'est une sorte d'autobiographie morale; le portrait intellectuel d'Ernest Renan lui-même, sous le nom de Patrice, les impressions de Rome, presque identiques aux lettres à Berthelot de la même époque, occupent une grande place dans ce fragment de roman. Une jeune fille pieuse, Cécile, écrit de Bretagne à un jeune homme qui l'aime, mais qui est séparé d'elle par un abandon total de la foi et un état d'âme d'une grande complexité. Plus tard, à Rome, la Rome de 1849, aujourd'hui abolie, Patrice s'adresse à un ami; la trame légère du roman par lettres disparaît presque complètement, et la réflexion philosophique s'élève à des hauteurs que Renan lui-même n'a pas dépassées. Des confidences personnelles, avec un rappel de la figure idéale de jeune fille du début, terminent cette esquisse si curieuse et si achevée, malgré son caractère fragmentaire.

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" Ce n'est donc pas ici un nouveau livre. C'est la Vie de Jésus, dégagée de ses échafaudages et de ses obscurités. Pour être historien, j'avais dû chercher à peindre un Christ qui eût les traits, la couleur, la physionomie de sa race. Cette fois, c'est un Christ en marbre blanc que je présente au public, un Christ taillé dans un bloc sans tache, un Christ simple et pur comme le sentiment qui le créa. Mon Dieu ! peut-être est-il ainsi plus vrai. Qui sait s'il n'y a pas des moments où tout ce qui sort de l'homme est immaculé ? Ces moments ne sont pas longs; mais il y en a. C'est ainsi du moins que Jésus apparut au peuple; c'est ainsi que le peuple le vit et l'aima; c'est ainsi qu'il est resté dans le coeur des hommes. Voilà ce qui a vécu en lui, ce qui a charmé le monde et créé son immortalité." E.R.

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"La Réforme intellectuelle et morale de la France" est une ¿uvre d'Ernest Renan, écrivain, philologue, philosophe et historien français. Dans cet ouvrage, Renan aborde les changements intellectuels et moraux qui ont marqué la France à son époque.L'auteur analyse les évolutions culturelles, intellectuelles et morales de la société française, mettant en lumière les facteurs qui ont contribué à ces transformations. Il explore les idées, les mouvements sociaux et les événements historiques ayant influencé ces changements.Renan, en tant que penseur engagé, partage ses propres réflexions sur la direction que devrait prendre la France sur le plan intellectuel et moral. L'¿uvre offre ainsi une vision critique et constructive des défis et des opportunités auxquels la société française était confrontée à l'époque de Renan.

"La Nation" d'Ernest Renan est un essai majeur qui examine la notion de nation sous un angle philosophique, historique et politique. Renan propose une analyse approfondie, remettant en question les notions préconçues sur la formation d'une nation. Il met en avant l'idée que la nation n'est pas déterminée par des critères stricts tels que la race ou la langue, mais plutôt par le consentement, le partage d'une histoire commune et le désir de vivre ensemble.L'auteur souligne la nature dynamique de la nation en tant que contrat social, évoquant la nécessité de l'oubli sélectif pour créer et maintenir une identité nationale. Renan explore également les implications politiques de sa vision de la nation, en se penchant sur les conditions nécessaires à la paix sociale et à la stabilité politique dans un cadre national."La Nation" demeure une ¿uvre influente qui a profondément marqué la réflexion sur la nation, stimulant des débats durables sur la nature de l'identité nationale et la construction sociale.

Je m'entretenais d'Ernest Renan avec Robert Tenger : « Vous devriez bien, lui dis-je, rééditer les lettres qu'adressa en 1870 Renan à Strauss qui, comme lui en France, avait en Allemagne écrit une Vie de Jésus. Elles sont prophétiques en certaines de leurs parties. » « Je les ai lues moi aussi, me répondit-il, et l'idée que vous avez de les répandre m'était également venue. Voulez-vous les faire copier, et les présenter au nom des Éditions Brentano's ? » J'agréai à cette offre en toute humilité, avec la crainte de me montrer indigne de la tâche qui m'était amicalement confiée.Ernest Renan est en effet un des dieux de mon Olympe intellectuel et je tiendrais pour criminel de lui manquer en si peu que ce fût. Avant cette horrible guerre, quittant ma chère île de Bréhat, là-bas dans la baie de Saint- Brieuc où je passais mes vacances, je m'en allais chaque année saluer à Tréguier sa pauvre maison natale transformée en humble musée, et voir sa statue érigée en manière de défi sur le parvis de l'église dont les galeries, ainsi que les jardins du cloître attenant, baignèrent de leur silence émollient ses premières et ferventes méditations religieuses. Cette statue fut inaugurée par le président Émile Combes dans le tumulte soulevé par la croisade qu'il prêchait contre les Congrégations tenues pour coupables, non sans raison, d'avoir alimenté de diverses façons les atroces rivalités qui marquèrent la révolution dreyfusienne.

" Le premier devoir de l'homme sincère est de ne pas influer sur ses propres opinions, de laisser la réalité se refléter en lui comme en la chambre noire du photographe, et d'assister en spectateur aux batailles intérieures que se livrent les idées au fond de sa conscience. On ne doit pas intervenir dans ce travail spontané ; devant les modifications internes de notre rétine intellectuelle, nous devons rester passifs. Non que le résultat de l'évolution inconsciente nous soit indifférent et qu'il ne doive entraîner de graves conséquences ; mais nous n'avons pas le droit d'avoir un désir, quand la raison parle ; nous devons écouter, rien de plus ; prêts à nous laisser traîner pieds et poings liés où les meilleurs arguments nous entraînent. La production de la vérité est un phénomène objectif, étranger au moi, qui se passe en nous sans nous, une sorte de précipité chimique que nous devons nous contenter de regarder avec curiosité. De temps en temps, il est bon de s'arrêter, de se recueillir en quelque sorte, pour voir en quoi la façon dont on envisage le monde a pu se modifier, quelle marche, dans l'échelle de la probabilité à la certitude, ont pu suivre les propositions dont on a fait la base de sa vie."

"Vie de Jésus" est une oeuvre majeure écrite par Ernest Renan, un philosophe, historien et écrivain français du XIXe siècle. Publié pour la première fois en 1863, cet ouvrage a suscité un vif débat en raison de son approche critique de la biographie de Jésus-Christ. Dans "Vie de Jésus", Renan adopte une perspective rationaliste et cherche à expliquer la vie de Jésus en utilisant des méthodes historiques et scientifiques de son époque. L'oeuvre a été influente dans le domaine de la critique biblique, mais elle a également été controversée en raison de ses interprétations sécularisées et de son rejet de certains aspects traditionnels de la foi chrétienne. Bien que "Vie de Jésus" ait été critiqué par certains milieux religieux, il a eu un impact significatif sur la pensée religieuse et la recherche historique au XIXe siècle. Ernest Renan était une figure importante dans le contexte intellectuel et culturel de son temps.

"Mélanges d'histoire et de voyages" est une collection d'essais écrits par l'écrivain, philosophe et historien français Ernest Renan. Ces essais ont été publiés en plusieurs volumes entre 1848 et 1851. L'ouvrage est une combinaison d'histoires, de récits de voyages et de réflexions philosophiques.Dans "Mélanges d'histoire et de voyages," Ernest Renan explore divers sujets, allant de l'histoire de l'Antiquité à des récits de ses propres voyages en Orient. Il mêle ses observations sur les civilisations anciennes, les cultures orientales, et les leçons tirées de ses expériences de voyage. Ses écrits se caractérisent par une approche érudite et une réflexion profonde sur l'histoire et la culture.Ernest Renan était un intellectuel polymathe de son époque, connu pour sa pensée critique et sa contribution à l'histoire des religions. "Mélanges d'histoire et de voyages" témoigne de sa curiosité intellectuelle et de sa capacité à traverser les frontières disciplinaires pour explorer divers sujets liés à l'histoire, à la culture et à la découverte.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

The Poetry of the Celtic Races and Other Studies is a book written by the French philosopher and historian, Ernest Renan. The book is a collection of essays and lectures on various topics related to Celtic culture, including the poetry and literature of the Celtic people. Renan explores the historical and cultural context of the Celts, their language, and their mythology. He also examines the impact of Celtic culture on other civilizations, such as the Romans and the Greeks. The book is considered a seminal work in the field of Celtic studies and is still widely read and studied today. Renan's writing style is engaging and informative, and he offers a unique perspective on the Celtic people and their contributions to world culture. Overall, The Poetry of the Celtic Races and Other Studies is a fascinating and insightful book that offers a deep dive into the rich history and culture of the Celtic people.1896. Contents: introduction; poetry of the Celtic races; what is a nation; Islamism and science; farewell to Tourgenief; deity of the bourgeois; intolerance in skepticism; Marcus Aurelius; Spinoza; Henri-Frederic Amiel; notes.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Livre: L'Ecclesiaste; L'Islamisme Et La Science; Le Judaisme Comme Race Et Comme Religion; Discours De Reception De Louis Pasteur (1882) par Renan, ErnestL'Ecclesiaste est un livre de la Bible h�����bra�����que, �����crit par un auteur inconnu, qui explore la question de la vie et de la mort. Dans cet ouvrage, Renan examine la signification de l'existence humaine et la place de l'homme dans l'univers.L'Islamisme Et La Science est un essai dans lequel Renan explore la relation entre l'islam et la science. Il examine comment les musulmans ont contribu����� ������ l'avancement de la science et comment l'islam peut ������tre concili����� avec la pens�����e scientifique moderne.Le Judaisme Comme Race Et Comme Religion est un essai dans lequel Renan examine la nature du juda�����sme. Il explore les aspects religieux et ethniques de cette religion et examine les d�����fis auxquels les juifs ont �����t����� confront�����s au fil de l'histoire.Discours De Reception De Louis Pasteur (1882) est un discours prononc����� par Renan lors de la r�����ception de Louis Pasteur ������ l'Acad�����mie fran�����aise. Dans ce discours, Renan rend hommage ������ Pasteur pour ses contributions ������ la science et examine l'importance de la recherche scientifique pour l'humanit�����.Dans l'ensemble, ce livre offre une exploration approfondie de la religion, de la science et de la philosophie, ainsi qu'un aper�����u de la pens�����e de Renan sur ces sujets importants.This Book Is In French.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

" Le résultat le plus important auquel les sciences historiques et philologiques sont arrivées depuis un demi-siècle, a été de montrer dans le développement général de l'humanité deux éléments en quelque sorte, qui, se mêlant dans des proportions inégales, ont fait la trame du tissu de l'histoire. Dès le dix-septième siècle et presque dès le moyen âge, on avait reconnu que les Hébreux, les Phéniciens, les Carthaginois, les Syriens, Babylone, au moins depuis une certaine époque, les Arabes, les Abyssins, avaient parlé des langues tout à fait congénères. Eichhorn, au siècle dernier, proposa d'appeler ces langues sémitiques, et ce nom, tout inexact qu'il est, peut continuer d'être employé. Dans les premières années de notre siècle, on fit une découverte autrement importante et délicate. Grâce à la connaissance du sanscrit, due aux savants anglais de Calcutta, les philologues de l'Allemagne, en particulier M. Bopp, posèrent des principes sûrs au moyen desquels on démontra que les anciens idiomes de l'Inde brahmanique, les différents dialectes de la Perse, l'arménien, plusieurs dialectes du Caucase, les langues grecque et latine, avec leurs dérivés, les langues slaves, germaniques et celtiques, forment un vaste ensemble, profondément distinct du groupe sémitique, et qu'on appela indo-germanique ou indo-européen..."

This Is A New Release Of The Original 1898 Edition. Lectures On The Influence Of The Institutions, Thought And Culture Of Rome On Christianity And The Development Of The Catholic Church 1898.

Ma soeur Henriette by Ernest Renan. This book is a reproduction of the original book published in 1907 and may have some imperfections such as marks or hand-written notes.

" On a souvent accusé de préoccupations étroites et d'idées fixes ceux qui signalaient, en dehors de toute vue dogmatique intéressée, les périls que la question religieuse peut faire courir à la paix du monde en cette seconde moitié du XIXe siècle, qui réserve aux esprits superficiels tant de surprises. Quand des personnes informées venaient dire: Prenez garde, les raisonnemens que vous faites sur la France, sur son indifférence religieuse, sur sa routine et sa passivité en fait de croyances, pourraient bien ne pas s'appliquer au reste de l'Europe, et surtout au monde germanique et slave, elles ne recueillaient d'ordinaire qu'un sourire incrédule. Des hommes qui se croyaient habiles leur reprochaient d'agiter le présent par des réminiscences d'un autre âge. Quelques faits récens sont venus troubler cette quiétude, la possibilité d'une guerre religieuse s'est révélée tout à coup; on a vu que les idées modérées et les convenances particulières de notre pays ne s'appliquent qu'à un monde très réduit. Il importe d'envisager avec froideur une situation que la France n'a pas faite, mais qui s'impose à elle. Ces grandes luttes religieuses ne sont qu'à leurs débuts; elles tiennent à ce qu'il y a de plus profond dans l'histoire des sociétés modernes. Se tromper même légèrement sur le parti qu'il convient d'y prendre, c'est s'exposer à un écart funeste qui pourrait mener dans l'avenir aux conséquences les plus graves..."

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Le Cantique des Cantiques est un livre �����crit par Renan, Ernest en 1860. Ce livre est une traduction fran�����aise de l'un des livres les plus mystiques de la Bible, le Cantique des Cantiques. Renan a travaill����� sur cette traduction pendant de nombreuses ann�����es et a utilis����� des sources anciennes pour s'assurer que la traduction �����tait aussi pr�����cise que possible.Le Cantique des Cantiques est un po�����me d'amour qui raconte l'histoire d'un couple amoureux. Le livre est rempli de m�����taphores et de symboles qui repr�����sentent l'amour et la passion. Il est consid�����r����� comme l'un des livres les plus beaux et les plus po�����tiques de la Bible.Le livre de Renan est une traduction fid�����le du texte original et est consid�����r����� comme l'une des meilleures traductions fran�����aises du Cantique des Cantiques. Il est �����galement accompagn����� d'une introduction qui explique l'histoire et le contexte du livre, ainsi que les diff�����rentes interpr�����tations qui ont �����t����� donn�����es au fil des ans.En r�����sum�����, Le Cantique des Cantiques de Renan, Ernest est une traduction fran�����aise du livre biblique mystique du m������me nom. Il est rempli de m�����taphores et de symboles qui repr�����sentent l'amour et la passion et est consid�����r����� comme l'un des livres les plus beaux et les plus po�����tiques de la Bible. La traduction est fid�����le au texte original et est accompagn�����e d'une introduction qui explique l'histoire et le contexte du livre.This Book Is In French.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.