Bøger af Ernst Cassirer

Ernst Cassirer (1874-1945) forblev hele sit liv trofast mod Kants transcendentale metode. Spørgsmålet om erkendelsens objektivitet var et konstant pejlemærke for hans omfangsrige undersøgelser. Ifølge Cassirer skal den transcendentale metode dog ikke kun ligge til grund for en kritik af den rene fornuft – og dermed være en begrundelse af matematikken og de matematiske videnskabers objektivitet.Den skal også kunne grundlægge en kulturkritik. Den skal kunne forholde sig til de symbolske former og disses erkendelse: sproget, kunsten, myten, historien osv.Cassirers værk og navnlig Om kulturvidenskabernes logik er et klart eksempel på, at en indfølende fortolkningsmetode og en bestemmende forklaringsmetode ikke udelukker, men tværtimod forudsætter hinanden.Cassier var en betydningsfuld tysk kulturfilosof. Om kulturvidenskabernes logik udkom første gang på tysk i 1961. Bogen genudgives nu i Hans Reitzels Forlags serie Klassikere.

Ernst Cassirer (1874-1945) forblev hele sit liv trofast mod Kants transcendentale metode. Spørgsmålet om erkendelsens objektivitet var et konstant pejlemærke for hans omfangsrige undersøgelser.Ifølge Cassirer skal den transcendentale metode dog ikke kun ligge til grund for en kritik af den rene fornuft – og dermed være en begrundelse af matematikken og de matematiske videnskabers objektivitet.Den skal også kunne grundlægge en kulturkritik. Den skal kunne forholde sig til de symbolske former og disses erkendelse: sproget, kunsten, myten, historien osv.Cassirers værk og navnlig Om kulturvidenskabernes logik er et klart eksempel på, at en indfølende fortolkningsmetode og en bestemmende forklaringsmetode ikke udelukker, men tværtimod forudsætter hinanden.Cassier var en betydningsfuld tysk kulturfilosof. Om kulturvidenskabernes logik udkom første gang på tysk i 1961. Bogen genudgives nu i Hans Reitzels Forlags serie Klassikere.

Die Nachzeichnung der Verschmelzung von Leben und Lehre im Wirken des großen Philosophen ist für Cassirer eine zentrale ideengeschichtliche Aufgabe, denn: "Descartes gehört zu jenen Denkern, bei denen Leben und Werk in völligem Einklang miteinander stehen. Der Gedanke selbst ist es, der hier das Leben formt und der seinen Inhalt und seine Eigenart bestimmt." Und die Auseinandersetzung mit Descartes' Leben und Leistung "führt wie von selbst und mit sachlicher Notwendigkeit zu [.] einer allgemeinen Bestimmung dessen, was man als die Aufgabe und das Wesen der Philosophie versteht."In Teil I seines 1939 im Exil erschienenen Descartes-Buches beschreibt Cassirer den Rang und die zeitbedingte Grenze der theoretischen Leistung, in Teil II die Stellung Descartes' in seinem Jahrhundert unter besonderer Betonung der praktischen Vernunft Descartes', seiner Ethik.

Die Auseinandersetzung mit Kant, Goethe und Rousseau ist für das Denken Cassirers durchgängig zentral und bestimmend für die Ausarbeitung seines Hauptwerkes, der Philosophie der symbolischen Formen. Diese Ausgabe führt Aufsätze zu diesem Themenkreis zusammen und präsentiert zwei späte Arbeiten aus dem Nachlaß erstmals in der deutschsprachiger Originalfassung. Inhalt: Kant und Rousseau; 1939 - Goethe und die Kantische Philosophie; 1944 - Kant und Goethe; 1924 - Rousseau; 1939.

This translation of Ernst Cassirer's "The Logic of the Cultural Sciences" (formerly entitled "The Logic of the Humanities") makes the study available to English readers.

This is the fourth volume of Cassirer's "The Philosophy of Symbolic Forms". In these writings, Cassirer grounds his conception of symbolic forms on a particular notion of human nature and discusses Basis Phenomena.