Gør som tusindvis af andre bogelskere
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.Du kan altid afmelde dig igen.
Der vorliegende Band umfasst wesentlich Vorarbeiten Schellings zu seinen Weltaltern« und zu den »Gottheiten von Samothrake« (1815). Seit 1811 hat er das neue »geschichtliche System« der Weltalter angekündigt. Diese Zeitphilosophie wirft auf radikale Weise das Problem auf: »Es muss ein Anfang sein.« Schellings Ziel ist, die »Geschichte der Vergangenheit zu beschreiben, nicht vom Ursprung der Menschheit an - sondern von der vorweltlichen Zeit bis auf die Zeiten derselben«. Die Genesis, die Schelling ganz anders als traditionell theologisch zu ergründen sucht, hat weder einen als Grund denkbaren Anfang, noch weist sie auf ein Ende hin. In diesem Horizont ist für Schelling die Geschichte der Natur und der Menschen begreifbar.«Die Weltalter werfen - in Abgrenzung zum Idealismus Fichtes - zum einen Probleme einer Theorie des Wissens auf; sie sollen in der Perspektive gelöst werden: Wissen und Sein generieren sich miteinander.« Zum anderen stehen Fragen einer Hermeneutik der Zeitlichkeit auf der Tagesordnung. Die Weltalter sind in allen Entwurf-Stadien auch der Frage nach den epistemischen Kulturen gewidmet, nach den Formen, in denen Zeit und Geschichte erkannt und dargestellt werden können: »Das Gewußte wird erzählt, das Erkannte wird dargestellt, das Geahndete wird geweissagt.« In ihrer narrativen Form löst sich Schellings systematische Philosophie der Geschichtlichkeit von der spekulativen Konstruktion der Geschichte im Deutschen Idealismus und zugleich von jeder Begriffs-Philosophie.«
En filosofihistorie skrevet af en af de store filosoffer selv (ca. 1827). Specielt Schellings redegørelse for de samtidige filosoffer Kant, Jacobi, Fichte og Hegel er interessant. Samtidig er bogen en nøgle til Schellings eget forfatterskab, herunder arven fra Spinoza m.fl.
F. W. J. Schellings frihedsskrift – eller "Filosofiske undersøgelser om den menneskelige friheds væsen og de dermed sammenhængende genstande", som er bogens originale titel – er et af hovedværkerne i den tyske idealisme. Bogen blev udgivet for første gang i 1809, og har haft en betydelig indflydelse på mange filosofiske retninger helt frem til i dag, som bl.a. den slovenske skole og den spekulative realisme.Schelling forsøger i Frihedsskriftet at forene den menneskelige frihed og fornuftens system. For at gøre dette, undersøger han forholdet mellem Gud og det i Gud, som ikke er Gud selv – en på tiden kompleks og nyskabende undersøgelse. Dette sætter han i forhold til den måde, som det udspiller sig i mennesket og dets frihed.I nærværende udgave findes ikke bare Frihedsskriftet, men også fortalen til "F.W.J. Schelling’s philosophische Schriften." Erster Band, Landschut 1809, hvor "Filosofiske undersøgelser om den menneskelige friheds væsen og de dermed sammenhængende genstande" optræder første gang.
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.