Bøger af Georges Goyau

Une étude approfondie de la relation entre le chancelier allemand Otto von Bismarck et l'église catholique pendant une période tumultueuse de l'histoire allemande. Une oeuvre recommandée aux passionnés d'histoire politique et religieuse.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Une chronologie de l'Empire romain, depuis sa fondation en 753 av. J.-C. jusqu'à son effondrement en 476 ap. J.-C., sous la direction de l'historien français R. Cagnet.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Le catholicisme survit en France, sinon comme une loi religieuse fidèlement observée par tous, au moins comme un statut social dont bien peu se sont départis. C'est Waldeck-Rousseau qui tenait ce langage, en 1903, dans un discours au Sénat. Il énonçait ainsi l'exacte vérité; et ces simples mots rendaient un hommage à ce que représente l'Eglise de France dans l'atmosphère morale du pays. Quelle que soit la tiédeur de beaucoup de populations, quelque indifférentes que parfois elles puissent être aux conséquences religieuses de leurs votes, un certain nombre de Français écoutent l'Eglise comme une institutrice de bonne vie, un très grand nombre la convoquent comme une garante de bonne mort. Et, près de ceux-ci comme de ceux-là, l'Eglise tout de suite est la bienvenue, lorsque sonne une heure comme celle de la guerre, où la bonne vie doit s'exalter jusqu'à l'héroïsme, où la mort est constamment proche. Dans le double mouvement par lequel les âmes se rapprochent de l'Eglise, par lequel l'Eglise se rapproche des âmes, se déchaîne alors une force d'élan qui balaie les malentendus, fait taire les susceptibilités et pour un instant au moins, rend à la vieille Eglise un persuasif ascendant. Voilà vingt-huit mois que l'Eglise de France met cet ascendant au service de la France...

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

L'histoire des idées est en elle-même une oeuvre très haute; la délicatesse s'en accroît lorsqu'elle se confond, en fait, avec l'histoire des consciences, lorsque, au lieu de se laisser envisager dans une abstraction sereine, ces idées, sous nos regards, livrent assaut à des âmes, et lorsque ces âmes, une fois maîtrisées, réagissent à leur tour sur les idées victorieuses, pour les élaborer, pour les enrichir, et pour en extraire laborieusement des étincelles jusqu'alors inaperçues. Aucune lecture n'est plus difficile, même rétrospectivement, que celle d'une âme en travail: il y faut des pudeurs infinies, et je ne sais quels talents de confesseur, expert à pénétrer les secrets les plus intimes. Aucun spectacle ne comporte des notations plus minutieuses, que le spectacle d'un long et patient frôlement entre une conscience et une croyance: il faut être aux aguets pour saisir les minutes de crise où le drame se ramasse, et pour les interpréter exactement. Rien de commun, par exemple, entre les résistances hautaines d'une raison qui refuse de se courber, et les reploiements timides d'un coeur un peu farouche, sauvage encore à l'endroit de la lumière, et s'y fermant à demi, comme une sorte de sensitive, sans pourtant la repousser...

Quiconque a passé par Cologne a visité cette sacristie de la cathédrale où l'on conserve le trésor. Tombe de pierre, obscure en plein jour, elle laisse admirer, sous la pénombre du gaz, les reflets confondus des émaux, des bronzes et du vieil or; les châsses resplendissantes confisquent les hommages qu'attendraient les saints ossements; l'enveloppe fait tort au contenu. Mais on ne remarque point d'ordinaire, le long de la paroi, un modeste parchemin, relique d'histoire parmi ces reliques de joaillerie. Il commémore les solennités de 1842, la pose de la première pierre pour l'achèvement des tours; de nombreux princes allemands l'ont signé; ils y parlent de leur piété, de leur concorde, de leur loyalisme, qui trouveront, dans la montée des flèches vers le ciel, une altière et durable expression. La truelle en main, Frédéric-Guillaume IV avait dit: C'est l'Allemagne qui édifiera cette façade; et ces portes, Dieu aidant, nous donneront accès dans une ère de prospérité; elles annonceront à nos descendants qu'elles furent érigées par le même esprit qui, vingt-neuf ans auparavant, sauvait notre patrie de la honte et du joug étranger. Qu'il raconte, ce temple, aux générations futures l'existence d'une Allemagne grande et puissante par l'unité de ses souverains et de ses peuples libres. ...

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Ce livre présente l'histoire et les étapes de la gloire de Jeanne d'Arc, une fille de France, qui, jadis au nom d'une prédestination religieuse, réalisa le salut de sa patrie, et qui est désormais qualifiée de sainte par l'autorité romaine. "Cette gloire commence à Domrémy. En ce village, aux alentours de 1425, Jeanne dite Jeannette avait pour curé M. Guillaume Front, qui souvent l'entendait en confession. Plus tard, quand elle fut célèbre, M. Front disait d'elle: C'était une fille bonne et simple, dévote, bien à ses devoirs, craignant Dieu; elle n'avait pas sa pareille dans le village. Il ajoutait ce détail: Si elle avait eu de l'argent, elle me l'aurait donné pour en faire célébrer des messes; du moins, toutes les fois que je célébrais, elle y assistait toujours. Voilà le souvenir que laissa Jeanne au premier personnage qui pour elle représenta l'Eglise."

Supranaturalisme et rationalisme, tels étaient les deux frères ennemis qui, jusqu'à la fin du dernier siècle, se disputèrent, en Allemagne, la maîtrise de la théologie protestante. Entre ces deux instincts théologiques, les divergences étaient notables, puisqu'il semblait que le premier conduisît à la foi intégrale, presque passive, et le second à l'absolue négation; ils se ressemblaient pourtant par leur façon de dessiner et d'envisager les problèmes religieux, par la perspective où d'habitude ils les encadraient, et par la philosophie de la croyance, enfin, que tous les deux impliquaient. Supranaturalistes et rationalistes s'installaient, les uns et les autres, en face d'un bloc dogmatique extérieur à eux. Les premiers avaient, pour ce bloc, des ménagements protecteurs, le remettaient d'aplomb lorsqu'il chancelait, l'étayaient lorsqu'il avait l'air de s'effriter; et les seconds, au contraire, plus indiscrets en leurs allures, le retournaient sous toutes ses faces, au risque d'en détruire l'équilibre, s'évertuaient à l'amincir, sans songer d'ailleurs à le supprimer, et en discutaient les détails avec d'autant plus d'acharnement, qu'ils en considéraient l'essence avec un plus sérieux et plus profond respect...

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"... s'il est exact d'affirmer que dans le corps de l'Église chaque peuple a son rôle à jouer, - un rôle de membre, - et que tous les peuples, membres les uns des autres, sont appelés à collaborer, et que de l'enchevêtrement de leurs rôles résulte la vie collective du corps commun, le membre qu'est la France peut, sans fatuité, réclamer des autres membres reconnaissance et respect. Se tournant vers les catholiques du dehors, la France a le droit de leur dire: Que vous le vouliez ou non, je tiens une place dans l'histoire de vos âmes; je la tiens par mes soldats et par mes missionnaires, par mes penseurs et par mes artistes, par nies saints et par mes sanctuaires; rentrez en vous-mêmes et connaissez-vous vous-mêmes; vous y retrouverez quelque chose de mon apport. Bénéficiant de la vie de l'Eglise, vous tirez dès lors avantage de tout ce que j'ai fait et de tout ce que je fais en vue d'enrichir et d'épanouir cette vie. Et si, remontant dans le passé de votre peuple, il vous advient peut-être de discerner mon influence à certains tournants de sa vie spirituelle, j'ai confiance qu'alors, vous qui diffamiez une partie de moi-même et négligiez d'observer l'autre, vous commencerez au moins de m'accorder votre justice, et le reste par surcroit. ..."

En d'autres temps, qui semblent bien lointains, nous conduisions leur histoire jusqu'à l'instant, glorieux pour eux, où devant eux Bismarck capitula. Nous aimions à les laisser vainqueurs de Bismarck, à saluer en eux le triomphe de la force morale sur la brutalité des lois prussiennes et des lois d'Empire. Dans certains cercles à Berlin, et puis, à Trêves, sur certaines lèvres sacerdotales dignes d'être écoutées, nous surprenions, depuis quinze ans, des murmures d'inquiétude; et ces murmures signifiaient aux nouveaux dirigeants du catholicisme allemand qu'ils se laissaient égarer et diminuer, insensiblement, par l'usage qu'ils faisaient de leurs succès, et par la méthode qu'ils suivaient pour en jouir. Et visiblement, depuis qu'avaient cessé contre eux les vexations violentes, une courbe se dessinait dans leur histoire. Il ne nous semblait pas que l'instant fût venu de la définir; nous voulions espérer, encore, qu'elle n'accusait pas un fléchissement des consciences. Nous redoutions une telle conclusion, nous attendions...

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

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Il était de mode chez nous, il y a quelque vingt-cinq ans, de rapporter à l'instituteur allemand le mérite des journées de Sadowa et de Sedan, et de considérer ainsi son action scolaire comme un merveilleux apprentissage de la caserne et de la victoire. Nous ne nous demanderons pas s'il n'eût pas été plus juste de saluer dans les professeurs des universités les vrais précurseurs de la grandeur prussienne; et nous ne chercherons pas non plus si, dans les hommages que l'on colportait à l'adresse du maître d'école, n'entrait point en quelque mesure un certain parti pris, à demi philosophique, à demi politique, de diminuer la gloire de l'officier qui apprend à manier le fusil, et de grandir, inversement, celle du civil, - d'un civil qui, dans certains cas, peut apprendre à manier le bulletin de vote. On sait combien de vertus prêtaient à l'école primaire Jules Simon et sa génération, et quels miracles de progrès devaient résulter, à les entendre, du développement de l'instruction: aux heures où l'infortune de nos soldats imposait à nos âmes meurtries le plus laborieux et le plus pesant des soucis, la formule qui faisait de l'instituteur primaire le vrai vainqueur de Sedan complétait admirablement la théorie un peu candide d'après laquelle la multiplication des écoles devait être la panacée des temps futurs. En vue même des guerres prochaines, il nous fallait des écoles primaires, et beaucoup; et non seulement pour conjurer le vice, non seulement pour conjurer le crime, non seulement pour conjurer la réaction, mais pour conjurer, même, de nouvelles détresses nationales, on réclamait des instituteurs...