Bøger af Gilles Deleuze

Deleuze var en de ledende figurer inden for den filosofiske poststrukturalisme, og i samme serie som Heideggers og Agambens værker udgiver vi her et af hans absolutte hovedværker. Bogen er en undersøgelse af forholdet mellem mening og meningsløshed, eller mellem commonsense og nonsense (sund fornuft og nonsens). Deleuzes centrale filosofiske begreber ”begivenhed” og ”tilblivelse” introduceres i bogen i forbindelse med analyser af børnebogen ”Alice i eventyrland”, Senecas stoiske filosofi og Freuds psykoanalyse. Deleuzes tanker har i Danmark vundet stor udbredelse inden for arkitekturen og litteraturteorien, og Michel Foucault fremhævede præcis dette værk som et af hans vigtigste.

Dialoger er en af de mest lettilgængelige, levende og umiddelbare bøger af den franske filosof Gilles Deleuze (1925-1995). Bogen, som er lavet i samarbejde med journalisten og Deleuzeeleven Claire Parnet, præsenterer mange begreber fra Deleuzes øvrige værker, bl.a. Tusind plateauer (skrevet sammen med Felix Guattari), men her i en formidlet form, hvor mange af tankens omveje, præmisser og mellemregninger forklares. Samtidig er det en bog, som er talt frem og rummer mange af samtalens bevægelige kvaliteter.Uddrag fra bogen:"Det er meget vanskeligt at "forklare sig" - i et interview, en dialog, en samtale. Som oftest sker det, når man stiller mig et spørgsmål, at jeg, selv når det vedrører mig, bliver klar over at jeg faktisk ikke har noget at sige. Spørgsmålene laves, ligesom andre ting. Hvis man ikke lader dig fremstille dine spørgsmål med elementer hentet alle vegne fra, ligegyldigt hvor, hvis man "stiller" dig spørgsmålene, så har du ikke noget særligt at sige. (...) Spørgsmålene rettes generelt mod en fremtid (eller en fortid). Kvindernes fremtid, revolutionens fremtid, filosofiens fremtid osv. Men i den mellemliggende tid, mens man går i cirkler om disse spørgsmål, er der tilblivelser, som indfinder sig i tavshed, og som er næsten uopfattelige. Man tænker for meget i personlige eller universelle historiske termer. Tilblivelserne er geografi, det er orienteringer, retninger, indgange og udgange."

"Hvor mange mennesker lever i dag i et sprog, der ikke er deres eget? Hvor mange kender ikke engang deres sprog længere, eller kender det endnu ikke, og kender kun dårligt det større sprog, som de er tvunget til at benytte sig af. Det er indvandrernes og specielt deres børns problem, et minoritetsproblem. En mindre litteraturs problem, men også et problem for os alle: Hvordan kan man fravriste sit eget sprog en mindre litteratur, en litteratur der er i stand til at grave i sproget og få det til at fare ud ad en nøgtern revolutionær linje? Hvordan kan man blive sit eget sprogs nomade og indvandrer og sigøjner? Kafka skriver: ved at stjæle barnet fra vuggen, ved at placere sig i en prekær situation." – Gilles Deleuze & Félix Guattari"I Deleuze og Guattaris egen skrift er der tale om en litterær maskine, der tænker hurtigt og virtuost og sjovt, også Deleuze og Guattari skriver afsindigt godt. Ud over at bogen er fuld af begreber som rhizom, kollektiv sammenpasning, territorialisering, deterritorialisering og deterritorialieringskoefficient, bliven-dyr – alene kapiteltitlerne: Indhold og udtryk; En alt for stor Ødipus; Hvad er en mindre litteratur; Udtrykkets komponenter; Immanens og begær; Seriens prolifereringer; Konnektorerne; Blokke, serier, intensiteter; Hvad er en sammenpasning – så bliver man i det hele taget i bogen fra første sætning bevidst om, hvor vigtig stilen er. Guattaris stil er blevet beskrevet som fuld af konceptuel overraskelse og selvtillid, Deleuzes som en kiks uden smør, tør men god. Vigtigt er det vel, at det er deres stil, vi her læser. At også den er en kollektiv sammenpasning." – Anders AbildgaardKafka for en mindre litteratur er et af de tidlige værker i den franske filosof Gilles Deleuze og psykiateren Félix Guattaris kollektive forfatterskab. Bogen udkom i 1975 og har tidligere været udgivet i dansk oversættelse ved Boj Bro & Antonio Mendes Lopes (Sjakalen, 1982). Bogen er gennemrevideret, sprogligt såvel som bibliografisk, af redaktør Mathias Ruthner og suppleret med et efterord af digteren Anders ABildgaard.

A fascinating anthology of texts and interviews written over 20 years by renowned French philosopher Gilles Deleuze."One day, perhaps, this century will be Deleuzian," Michel Foucault once wrote. This book anthologizes 40 texts and interviews written over 20 years by renowned French philosopher Gilles Deleuze, who died in 1995. The early texts, from 1953-1966 (on Rousseau, Kafka, Jarry, etc.), belong to literary criticism and announce Deleuze's last book, Critique and Clinic (1993). But philosophy clearly predominates in the rest of the book, with sharp appraisals of the thinkers he always felt indebted to: Spinoza, Bergson. More surprising is his acknowledgement of Jean-Paul Sartre as his master. "The new themes, a certain new style, a new aggressive and polemical way of raising questions," he wrote, "come from Sartre." But the figure of Nietzsche remains by far the most seminal, and the presence throughout of his friends and close collaborators, Felix Guattari and Michel Foucault. The book stops shortly after the publication of Anti-Oedipus, and presents a kind of genealogy of Deleuze's thought as well as his attempt to leave philosophy and connect it to the outside—but, he cautions, as a philosopher.

Nonfiction. Spinoza's theoretical philosophy is one of the most radical attempts to construct a pure ontology, with a single infinite substance, and all beings as the modes of being of this substance. This book, which presents Spinoza's main ideas in dictionary form, has as its subject the opposition between ethics and morality, and the link between ethical propositions and ontological propositions. His ethics is an ethology, rather than a moral science. Recent attention has been drawn to Spinoza by deep ecologists such as Arne Naess, the Norwegian philosopher, and this new reading of Spinoza by Deleuze lends itself to a radical ecological ethic. As Robert Hurley says in his introduction, Deleuze opens us to the idea that the elements of the different individuals we compose may be nonhuman within us. One wonders, finally, whether Man might be defined as a territory, a set of boundaries, a limit on existence.

Den franske filosof Gilles Deleuze (1925-95) havde blik for mere end sin egen tænkning, det være sig Spinoza, Nietzsche, Bergson, Kafka, Foucault eller som her Proust og hans store værk På sporet af den tabte tid. Det er nemlig ikke blot litteratur af format, men et univers af tilstande og betydninger, der som en maskine skaber tegn, som læseren må tage til sig og sætte i sammenhæng for nærmere at komme ind på livet af – ja, livets mening. Den filosofi eller tilværelsestolkning, som Marcel Proust benyttede sig af og måske først rigtig fik hold på gennem sit romanværk, kommer i Proust og tegnene (1964) i spil med Gilles Deleuzes egen tænkning, ikke mindst hans sans for at generere begreber og betydninger langs såkaldte flugtlinjer, ruter i tid, sind og fortolkning. Og som sådan bliver Proust og tegnene, der står centralt i den nyere Proust-forskning, også en indføring i den deleuzianske filosofi, som nu melder sig med fornyet kraft. Her oversat og introduceret af mag.art. Søren Frank.Bogen udkom første gang på dansk i 2003 og genudgives nu i Hans Reitzels Forlags serie Klassikere.

A posthumous collection of writings by Deleuze, including letters, youthful essays, and an interview, many previously unpublished.

A provocative guide to Deleuze by Deleuze, this collection traces the intellectual journey of one of the most important French philosophers and clarifies the key critical concepts in the work of this vital figure who has had an impact on aesthetics, film theory, psychoanalysis and cultural studies.

In Kafka Deleuze and Guattari free their subject from his (mis)intrepreters. In contrast to traditional readings that see in Kafka's work a case of Oedipalized neurosis or a flight into transcendence, guilt, and subjectivity, Deleuze and Guattari make a case for Kafka as a man of joy, a promoter of radical politics who resisted at every turn submission to frozen hierarchies.

Et af de mest indflydelsesrige filosofiske værker i det 20. århundrede, der fortsat inspirerer tænkere og aktivister verden over. Tusind Plateauer tilbyder en dybt original analyse af, hvordan samfund fungerer, og hvordan vi kan forstå og skabe nye muligheder for handling og tænkning. Bogen er en sammenvævning af forskellige emner – fra politik og psykologi til kunst og biologi – og skaber et kalejdoskopisk billede af, hvordan magt, identitet og virkelighed kan ses som et netværk af forbindelser og bevægelser, snarere end som statiske og opdelte enheder.Udgivet i samarbejde med Det Kgl. Danske Kunstakademi

At sige ja er ikke at bebyrde sig, at påtage sig det værende, men at befri, at sætte det levende fri. Nietzsche og filosofien er anerkendt som en af de vigtigste indføringer i både Nietzsches og Deleuzes egen filosofi. Den banede vejen for efterkrigens generation af franske filosoffer som gennem Nietzsche så nye måder at leve og tænke på der på samme tid brød med og genoptog spørgsmålet om hvad filosofi er til for. Filosofi er skabelse, siger Deleuze, og skabelse er udvælgelse. Filosoffen er en stormende ja-siger, en kunstner der i aggression og perversion omdanner meningen og værdien med vores tilværelse. Nietzsche er ja’ets og nej’ets filosof fordi han forstår det negative ved det positive, nemlig at ethvert sandt ja uløseligt hænger sammen med evnen til at sige nej. Filosoffen er bryderen, forbryderen der med lægens hammer slår statuer i stykker for at se hvad de egentlig gemmer på af værdier. Filosofi er derfor til for at bedrøve, at skade det der kun alt for let forgår: Lad jer kun omstyrte!

The Logic of Sense begins with an extended exegesis of Lewis Carroll's Alice in Wonderland. Considering stoicism, language, games, sexuality, schizophrenia, and literature, Deleuze determines the status of meaning and meaninglessness, and seeks the 'place' where sense and nonsense collide.

Gilles Deleuze examines the work of the late-nineteenth-century German novelist Leopold von Sacher--Masoch.

Gilles Deleuze (1925-1995) was Professor of Philosophy at the University of Paris VII. He is a key figure in poststructuralism and one of the most influential philosophers of the twentieth century. Kant's Critical Philosophy is an outstanding example of Deleuze's work and one of the best short introductions to Kant available. The book lays emphasis on Kant's own view of philosophy. Where most discussions of Kant's work concentrate on the Critique of Pure Reason and the moral philosophy, Deleuze gives a broad overview of the whole of the Critical Philosophy. The book makes an important and welcome contribution to the field of Kant studies.

At last available in paperback, this book anticipates and explains the post-structuralist turn to empiricism. Presenting a challenging reading of David Hume's philosophy, the work is invaluable for understanding the progress of Deleuze's thought.

In this analysis of one major philosopher by another, Gilles Deleuze identifies three pivotal concepts - duration, memory, and elan vital - that are found throughout Bergson's writings and shows the relevance of Bergson's work to contemporary philosophical debates.

Gilles Deleuze and Felix Guattari redefine the relation between the state and its war machine. Far from being a part of the state, warriers (the army) are nomads who always come from the outside and keep threatening the authority of the state.In this daring essay inspired by Nietzsche, Gilles Deleuze and Felix Guattari redefine the relation between the state and its war machine. Far from being a part of the state, warriers (the army) are nomads who always come from the outside and keep threatening the authority of the state. In the same vein, nomadic science keeps infiltrating royal science, undermining its axioms and principles. Nomadology is a speedy, pocket-sized treatise that refuses to be pinned down. Theorizing a dynamic relationship between sedentary power and "schizophrenic lines of flight," this volume is meant to be read in transit, smuggled into urban nightclubs, offices, and subways. Deleuze and Guattari propose a creative and resistant ethics of becoming-imperceptible, strategizing a continuous invention of weapons on the run. An anarchic bricolage of ideas uprooted from anthropology, aesthetics, history, and military strategy, Nomadology carries out Deleuze's desire to "leave philosophy, but to leave it as a philosopher."