Bøger af Jean Jaurès

The first English language translation from the French of Jean Jaurès' Discours à la jeunesse (1903). In giving this speech, Jaurès returns to the high school where he had taught philosophy, instructing the young audience that peace is possible for future generations, but not through war or military force. Foreword by Gilles Candar, president of La société d'études jaurésiennes.While best known as the early twentieth-century leader of the French Socialist Party, and as the founder of the newspaper L'Humanité, Jaurès (1859-1914) was also a lecturer in philosophy at the University of Toulouse, and an influential historian of the French Revolution. A dedicated antimilitarist, Jaurès was assassinated while working to prevent the outbreak of the First World War.

Jaurès, avant d'être homme politique, fut professeur de philosophie. Plus que de véritables poèmes, ce sont des rêveries philosophiques qui nous sont ici proposées. L'édition, posthume (1921), ne nous permet pas de connaître la période de composition. Jaurès est né en 1859 dans un département, le Tarn, encore très rural. Il en garde une sensibilité réelle à la nature: nuages, oiseaux, soleil, étoiles, jeux de lumières, ciel bleu, terre, rochers, nuit. La philosophie fait intervenir Pascal, Copernic, Kant, Bossuet... et apporte les notions d'infini, d'espace, d'âme, de Dieu... Pour autant, l'homme n'est pas oublié: c'est un homme prométhéen, acteur de son progrès, qui apparaît dans «le blé». Derrière le tribun socialiste, nous voyons apparaître un homme complexe et sensible.Extrait : Bien souvent, dans la contemplation et la rêverie, nous jouissons de l¿univers sans lui demander ses comptes ; nous aspirons la vie enivrante de la terre avec une irréflexion absolue, et la nuit étoilée et grandiose n¿est plus bientôt, pour notre âme qui s¿élève, une nuit dans la chaîne des nuits. Elle ne porte aucune date ; elle n¿éveille aucun souvenir ; elle ne se rattache à aucune pensée ; on dirait qüelle est, au-dessus même de la raison, la manifestation de l¿éternel. Nous ne nous demandons plus si elle est une réalité ou un rêve, car c¿est une réalité si étrangère à notre action individuelle et à notre existence mesquine qüelle est, pour nous, comme un rêve ; et c¿est un songe si plein d¿émotion délicieuse qüil est l¿équivalent de la réalité...

" J'ai cédé sans scrupule aux conseils de ceux qui me demandaient de réunir en volume mes discours parlementaires. Qu'on ne voie là ni péché d'orgueil ni faiblesse de vanité. L'homme politique qui, mêlé à d'incessants combats, s'attarderait avec quelque complaisance littéraire à l'expression oratoire des luttes passées, serait bien frivole. Rien au demeurant ne fait mieux ressortir que ces sortes de publications la disproportion entre la force des événements et l'infimité de l'action individuelle. Mais il ne me paraît pas inutile de réunir quelques éléments de propagande qui peuvent être utilisés par les militants socialistes et d'aider la démocratie tout entière à se faire une idée plus nette de la pensée et de l'action de notre parti. Il ne me paraît pas inutile non plus, en ce qui me concerne, de marquer par des témoignages authentiques et irrécusables la ligne de développement que j'ai suivie..." J. J.

"...Dans l'ordre politique, la nation est souveraine et elle a brisé toutes les oligarchies du passé; dans l'ordre économique la nation est soumise à beaucoup de ces oligarchies; et entre parenthèses, monsieur le président du conseil, il ne suffisait pas de dire à la Chambre, ce qu'elle sait amplement sans vous, que la question de la Banque de France posera devant elle; il fallait lui dire de quelle façon le gouvernement entendait qu'elle fût résolue..." J. J.

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Plus que de véritables poèmes, ce sont des rêveries philosophiques que ce livre propose. Jaurès est né en 1859 dans un département (le Tarn) très rural. Il en garde une sensibilité réelle à la nature: nuages, oiseaux, soleil, étoiles, jeux de lumières, ciel bleu, terre, rochers, nuit. La philosophie fait intervenir Pascal, Copernic, Kant, Bossuet... et apporte les notions d'infini, d'espace, d'âme, de Dieu... Pour autant, l'homme n'est pas oublié c'est un homme prométhéen et acteur de son progrès qui apparaît dans cette série de poèmes complexes et sensibles.

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"... d'une part, tandis que tous les peuples et tous les gouvernements veulent la paix, malgré tous les congrès de philanthropie internationale, la guerre peut naître toujours d'un hasard toujours possible; et, d'autre part, alors que s'est développé partout l'esprit de démocratie et de liberté, se développent aussi les grands organismes militaires qui, au jugement des penseurs républicains qui ont fait notre doctrine, sont toujours un péril chronique pour la liberté des démocraties. Toujours votre société violente et chaotique, même quand elle veut la paix, même quand elle est à l'état d'apparent repos, porte en elle la guerre, comme la nuée dormante porte l'orage..." J. J.

" ... À la question toujours plus impérieuse: comment se réalisera le socialisme ? il convient donc d'abord de répondre: par la croissance même du prolétariat qui se confond avec lui. C'est la réponse première, essentielle: et quiconque ne l'accepte point dans son vrai sens et dans tout son sens, se met nécessairement lui-même hors de la pensée et de la vie socialistes. Cette réponse, si générale qu'elle soit, n'est pas vaine, car elle implique l'obligation pour chacun de nous d'ajouter sans cesse à la puissance de pensée, d'organisation, d'action et de vie du prolétariat. Elle est de plus, en un sens, la seule certaine. Il nous est impossible de savoir avec certitude par quel moyen précis, sous quel mode déterminé, et à quel moment, l'évolution politique et sociale s'achèvera en communisme. Mais ce qui est sûr, c'est que tout ce qui accroît la puissance intellectuelle, économique et politique de la classe prolétarienne accélère cette évolution, anime, élargit et approfondit le mouvement..." J. J.

Jaurès, avant d'être homme politique, fut professeur de philosophie. Plus que de véritables poèmes, ce sont des rêveries philosophiques qui nous sont ici proposées. L'édition, posthume (1921), ne nous permet pas de connaître la période de composition. Jaurès est né en 1859 dans un département, le Tarn, encore très rural. Il en garde une sensibilité réelle à la nature: nuages, oiseaux, soleil, étoiles, jeux de lumières, ciel bleu, terre, rochers, nuit. La philosophie fait intervenir Pascal, Copernic, Kant, Bossuet... et apporte les notions d'infini, d'espace, d'âme, de Dieu... Pour autant, l'homme n'est pas oublié: c'est un homme prométhéen, acteur de son progrès, qui apparaît dans «le blé». Derrière le tribun socialiste, nous voyons apparaître un homme complexe et sensible.

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Jaurès est certainement l'un des plus grand orateurs du 20ème siècle. Homme politique, fervent défenseur de la République, socialiste convaincu, pacifiste actif, historien, philosophe et poète, Jean Jaurès est également, comme le soulignait à juste titre Léon Blum " un des plus hauts penseurs et un des plus grands écrivains dont la France ait pu s'honorer. ". Retrouvez ici trois textes fondamentaux qui ont ponctué la vie politique de ce " tribun extraordinaire " : Idéalisme et matérialisme dans la conception de l'Histoire ; Discours de la jeunesse ; Discours de Vaise.

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