Bøger af Lena Hans

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Medien und Politik, Pol. Kommunikation, Note: 1,7, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (Institut für Sprach- und Kommunikationswissenschaft der RWTH Aachen), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird geprüft, inwiefern sich die Werte des Friedensnobelpreis Komitees im politischen Sprachgebrauch Obamas zeigen. Dazu dient Obamas Rede, die er 2009 in Prag hielt, da diese eine der wichtigsten Reden ist, die er vor seiner Auszeichnung hielt. Anhand dieser wird untersucht, mit welchen rhetorischen Mitteln Obama Werte des Friedensnobelpreis Komitees hervorhebt. Dazu soll zunächst kurz anhand der Theorie von Klein die Textsorte politische Rede darstellt werden. Danach wird auf die Rhetorik anhand von Klein, Grieswelle und Zimmermann eingegangen und anschließend wird eine eigene Methodik vorstellt, nach der die Rede in dieser Arbeit analysiert werden soll. Hierbei wird sich zusätzlich noch auf die Theorie von Plett gestützt, um einige rhetorische Figuren zu definieren. Da die Rede von Obama auf Werte des Friedensnobelpreis Komitees untersucht werden soll, geht diese Arbeit noch kurz auf die Geschichte des Nobelpreises ein und darauf, für was die Preisträger in den vergangenen Jahren ausgezeichnet wurden, um daraus zu schließen, welche Werte wichtig sind.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Psychologie - Religionspsychologie, Note: 1,3, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (Institut für germanistische und allgemeine Literaturwissenschaft der RWTH Aachen), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden zunächst die Religionstheorien von Sigmund Freud und Lou Andreas-Salomé ausführlich dargestellt. Zum Schluss werden beide Religionsbegriffe verglichen und daraus auf eine mögliche Zukunft der Religion geschlossen, die sich in diesen Begriffen darstellt.Dazu wird der Text ,Die Zukunft einer Illusion¿ von Freud in sinnvolle Hauptthesen eingeteilt und durch Aussagen aus ,Das Unbehagen in der Kultur¿ (1930) und anderen kleinen Schriften ergänzt. Dem rein negativen Bild der Religion, das Freud in seinen Texten beschreibt, stellt Lou Andreas-Salomé einen erweiterten Religionsbegriff gegenüber, indem sie Religiosität in drei Stufen beschreibt, wobei die erste Stufe mit dem Bild von Freud übereinstimmt. Sie ist die Frau, auf die von vielen Autoren viel zu oft nur als Muse von berühmten Männern wie Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche und Rainer Maria Rilke Bezug genommen wird.Sigmund Freud und Lou Andreas-Salomé lebten zu einer Zeit (Mitte des 19. Jahrhunderts), in der die Bestreitung religiöser Wahrheitsansprüche immer mehr Raum gewann. Die Grundsatzkritik an der Religion, wobei sich sowohl Sigmund Freud als auch Lou Andreas-Salomé auf westliche Religionen bezogen, die beispielhaft am Christentum geübt wurde, wird zu einem großen Thema der ganzen Epoche. Die kirchliche Praxis nahm in jeder Bevölkerungsgruppe ab, kehrte jedoch in anderer Gestalt gegen Ende des 19. Jahrhunderts zunehmend wieder zurück.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Germanistik - Linguistik, Note: 2,3, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhalt1 Einleitung2 Varietät 2.1 Diatopische Varietät3 Was ist Kiezdeutsch nach Heike Wiese? 3.1 Sprachliche Besonderheiten 3.2 Grammatische Besonderheiten 3.3 Warum Kiezdeutsch nach Heike Wiese ein Dialekt ist4 Kritik an Heike Wieses Auffassung5 FazitEinleitung¿Seda: Isch bin eigentlisch mit meiner Figur zufrieden und so, nur isch muss noch bisschen hier abnehmen, ein bisschen noch da.Dilay: So bisschen, ja, isch auch.Seda: teilweise so für Bikinifigur und so, weißt doch so. [¿]Dilay: Isch hab von allein irgendwie abgenommen. Isch weiß auch nisch, wie. Aber dis is so, weißt doch, wenn wir umziehen so, isch habe keine Zeit, zu essen, keine Zeit zu gar nix. [¿]Heute muss isch wieder Solarium gehen.¿ Können diese Jugendlichen nicht richtig Deutsch sprechen? So lautet Heike Wieses erste Frage an den Leser in ihrem Werk zu Kiezdeutsch. Kiezdeutsch ist eine Jugendsprache des Deutschen, mit der Besonderheit, dass sie sich aus unterschiedlichen Sprachen entwickelt hat, und zwar vor allem in urbanen Wohngebieten, wie Berlin-Kreuzberg. Kiezdeutsch wird aber nicht nur von Jugendlichen mit Migrationshintergrund gesprochen. Auch wird Kiezdeutsch nicht nur von Jugendlichen einer bestimmten Herkunft verwendet, sondern hat sich ¿gerade im Kontakt unterschiedlicher Sprachen und Ethnien entwickelt.¿ Daher wird Kiezdeutsch vor allem in gemischten Gruppen von Jugendlichen mit deutsch und nicht-deutscher Herkunft gesprochen. Mit der Natur des Kiezdeutschen hat sich unter anderem Heike Wiese intensiv auseinandergesetzt. Die Frage ob Jugendliche, die Kiezdeutsch sprechen, kein richtiges Deutsch sprechen können, beantwortet Heike Wiese mit einem deutlichen Nein und argumentiert, dass Kiezdeutsch ein neuer Dialekt und kein Sprachmangel sei.Wenn man bei Google den Begriff Kiezdeutsch eingibt, findet man schnell viele Zeitungsartikel, die Heike Wiese stark kritisieren und Kiezdeutsch als einen, ¿die deutsche Standardgrammatik ignorierenden Jargon von Migrantenkindern¿ bezeichnen, den Wiese aufzuwerten versucht. Was steckt also hinter Kiezdeutsch? In dieser Hausarbeit werde ich versuchen, die Frage zu beantworten, ob Kiezdeutsch, wie Heike Wiese es definiert, aus varietätenlinguisti-scher Perspektive ein Dialekt ist, oder nicht.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 2,7, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit soll es sein, die Funktion der List in den Mären des Strickers herauszuarbeiten durch Vergleich mehrerer Mären.In den Mären des Strickers werden soziale Beziehungen betrachtet, in denen Konfliktsituationen vorgeführt werden, die meistens auf einem Verstoß gegen die gottesgewollte Ordnung beruhen. Die Konflikte werden dann durch das Wiederherstellen der Ordo geklärt, was entweder durch das Eingreifen Gottes geschieht, oder durch Klugheit einer oder mehrerer handelnder Personen. Wenn der Konflikt nicht geklärt wird und die Ordo nicht wiederhergestellt wird, endet die Märe in einer Katastrophe, manchmal sogar im Tod des Unterlegenen. In vielen der Mären wird von einer oder mehreren der handelnden Figuren eine List verwendet, um an ihr Ziel zu kommen. Ziel der Arbeit ist es, diese Listen genauer zu betrachten.

Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,7, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (Institut für Germanistik und Allgemeine Literaturwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage, ob Heini und Algin als Schriftsteller gescheitert sind, und wie sie vom jeweils anderen denken, wird im nachfolgenden Kapitel mit zwei Analysen und einem darauf folgenden Vergleich beantwortet. Definiert man Scheitern wie im Duden, mit dem Verfehlen seines angestrebten Zieles oder der Erfolglosigkeit , so muss zwangsläufig auch geklärt werden, welche Ziele die beiden verfolgen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Allgemeines, Note: 1,3, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: Freud beschreibt in seinem Text ,Die Zukunft einer Illusion¿, der 1927 erschien, was an der Kultur und der Gesellschaft geändert werden muss, damit sein Ziel ¿ die Befreiung des Menschen ¿ erreicht werden kann und übt damit harte Kritik an der Religion, indem er sie als Illusion bezeichnet. Mit seiner Religionskritik reiht er sich in eine Schlange von Kritikern wie Feuerbach und Marx ein, wie viele Kritiker aber auch Anhänger, sowie er selbst bemerken. Freud nennt diese Männer ¿andere, bessere Männer¿, die ihre Kritik ¿vollständiger, kraftvoller und eindrucksvoller¿ vor ihm geäußert haben. Freud fügt diesen Kritiken jetzt eine ¿psychologische Begründung hinzü, wobei er nicht erwartet, dass ¿gerade dieser Zusatz die Wirkung erzwingen wird, die den früheren versagt geblieben ist¿.In dieser Arbeit werde ich zunächst die vier wichtigsten Thesen des Textes darstellen. Dazu teilte ich den Text in für mich einleuchtende Sinnabschnitte ein. Anschließend gehe ich kurz auf die zeitliche Einordnung des Textes ein und werde danach verschiedene Meinungen zu Freuds Hypothese, dass Religion mit der Zeit verschwinden wird, darstellen. In seiner Einleitung zu ,Die Zukunft einer Illusion¿ und ,Massenpsychologie und Ich-Analyse¿ schreibt Reimut Reiche dazu:"Freud wollte die bannende Macht des Heiligen abgelöst sehen, aber er verfügte über kein Instrument, um die andauernde Reduktion von Vernunft auf Zweckrationalität, den Mißbrauch von Vernunft im einzelnen im Namen von irrationaler Herrschaft im Ganzen zu erkennen."Kritiker bemerken auch, dass Aussagen zur ¿psychologischen Natur [der religiösen Lehrsätze], [¿] keineswegs über ihren Wahrheitsgehalt und Wahrheitswert¿ entscheiden, da eine ¿psychologische Deutung allein [¿] aus ihrem Wesen heraus zur allerletzten oder allerersten Wirklichkeit nicht vorstoßen [kann]¿ und Freuds Erklärung der ¿psychologischen Genese des Gottesglaubens [¿] den Gottesglauben selbst nicht widerlegt [hat].¿