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Das Buch behandelt herausragende Beispiele einer interkulturellen Literaturgeschichte. Nachgegangen wird der Frage, wann und aus welchen Gründen sich in Frankreich die indirekte Kommunikation als Habitus herausgebildet und zur einer Form der Kommunikation verfestigt hat, die der deutschen diametral entgegensteht. Gezeigt wird, welche Reflexionen die französische Literatur vom 16. bis zum 21. Jahrhundert über diese Kunst des Impliziten anstellt.
Die Untersuchungen der mittelalterlichen Liebesdichtung von den Provenzalen bis zu Petrarca zeigen, inwieweit zentrale Gedichte bekannter Autoren vom 11. bis zum 14. Jahrhundert an uberindividuelle Sprechweisen der Epoche angeschlossen sind und inwieweit der Wandel innerhalb der literarischen Reihe Veranderungen im Gefuge der zeitgenossischen Episteme Rechnung tragt. Verfolgt wird an Liedern der altokzitanischen Trobadordichtung des 12. und des beginnenden 13. Jahrhunderts sowie an altitalienischen Texten aus dem 13. und 14. Jahrhundert (insbesondere Giacomo da Lentinis, Dantes und Petrarcas), wie sich ein lyrisches Subjekt herausbildet, das das Wissen der Zeit reflektiert und damit in der Lage ist, seine eigene Rolle zu hinterfragen. Systematisch erfat werden die zentralen Etappen, auf denen der Diskurs der Liebesdichtung jeweils seine Funktion verandert: Aus der anfanglichen Gebundenheit lyrischen Sprechens an die Situation des Liebeswerbens lost sich allmahlich eine lyrische Grundsituation heraus, in der das sprechende Subjekt die ihm zur Verfugung stehenden Diskursschemata entgrenzt und uber sie verfugt. Auf jeder Etappe dieser Entwicklung setzt sich die Dichtung dezidiert mit den zentralen Epistemen der dominanten Diskurse, insbesondere der Theologie und der Philosophie, auseinander.
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