Bøger af Michael Simon

Twenty-five, Chinese-American, and agoraphobic, Marcy Chen navigates love, sex, gourmet food, family and a desperate fear of people and intimacy. Living in the trendy Fremont district of Seattle, Washington, Marcy has created a life insulated from the people around her. Slowly she realizes that she must make a choice between seclusion and safety, or living the life she wants - in fear.

The first Ridiculous Theatrical Company production by outside playwrights brims with irreverent wit. Horror show host Marius Mintsingue is killed on the air, much to the dismay of would be detectives Buddy and Bob (pubescent boys played by women) who are his biggest fans. Mintsingue's cross dressing lover, finds herself the head of Mintsingue Manor, a Gothic mansion in postwar suburbia. While the murderer stalks, she struggles to support the household without implicating herself by collecting on the will or insurance, to protect Mintsingue's live in protege (a half man/half woman sideshow veteran) and to keep at bay the forces of authority. Bob and Buddy's sleuthing unintentionally brings this mystery to its shattering conclusion.

Seminar paper from the year 2016 in the subject American Studies - Culture and Applied Geography, grade: 1,7, Friedrich-Alexander University Erlangen-Nuremberg (Institut für Anglistik und Amerikanistik), course: Seminar "West in Fiction", language: English, abstract: In this paper I want to describe how the Cold War shaped the depiction of violence, masculinity and society in the movie ¿3:10 to Yumä. I will argue that this movie not only criticizes the Korean War and the Cold War in general, but I will also showcase how societal anxieties of an escalation, for example in the form of a nuclear strike, are processed. I will argue that the idealism of Cold War liberalism, which stands in stark contrast to communism, is shown in this movie and that it shapes the way masculinity is portrayed and favored. In this way, the movie can be analyzed as a mirror both of societal processes and anxieties, and perceptions of ideal masculinity of the American culture in the 1950s.

Seminar paper from the year 2017 in the subject American Studies - Culture and Applied Geography, grade: 1,7, Friedrich-Alexander University Erlangen-Nuremberg (Institut für Anglistik und Amerikanistik), course: Seminar "Native American Studies", language: English, abstract: This paper focuses on the evolving policies relevant in the twentieth century and the underlying ideologies by looking at the representation of Native Americans in popular culture. Both, contemporary policy and ideology, are formative powers that influence popular culture. Then again, popular culture, especially the medium of film, is a purveyor of national ideologies, values, and trends to society. Here, it will be argued that the shifting policies on Native Americans are reflected in their representation in the cinematic productions of "The last of the Mohicans".A diachronic analysis will help to filter out both changes and consistencies of the popular perspective on American Indians in film throughout the last century. In order to do so, four filmic versions of "The last of the Mohicans" will be examined: the 1920 silent movie, the 1936, the 1977, as well as the 1992 release. Analyzing representational tools, their functions, and the preferred reading within each movie ¿ as coined by Stuart Hall ¿ and a comparison between the movies will constitute the theoretical approach and will help to pinpoint ideological functions and the role of policy at the time of each of the adaptions. The focus of scene analysis will be on the depiction of violence on the one hand, and on relationship dynamics between Native Americans and Whites on the other hand.

Inhaltsangabe:Einleitung: Der Wunsch nach Verbesserungen ist so alt wie die Menschheit selbst. Die permanente Unzufriedenheit des Menschen mit seiner Situation und das Streben nach Veränderung, um diese, als unzureichend empfundene Situation, zu verbessern, hat zu enormen Innovationsschüben während der Menschheitsgeschichte geführt. Die Beherrschung des Feuers, die Erfindung des Rades oder die Erschließung von Energiequellen sind nur kleine Beispiele dafür, zu welchen Innovationen der Mensch fähig ist. Angetrieben durch den andauernden Wunsch seine Lebensverhältnisse besser und angenehmer zu gestalten, mündete diese Entwicklung in der heutigen technologisch komplexen und ausgereiften Industrie- und Kommunikationsgesellschaft. Allerdings kann man nicht von ?der? Gesellschaft an sich sprechen. Auf den verschiedenen Kontinenten haben sich unterschiedliche Gesellschaftstypen entwickelt. So unterscheiden sich die kontinentaleuropäischen Gesellschaften grundsätzlich von den afrikanischen oder asiatischen Gesellschaften. Eines ist aber allen gemein: Das ständige Streben nach Verbesserung der Lebens- und Arbeitssituation. Die Idee ist dabei Ursprung des Handelns. Zentrum aller Innovationen und Kreativität ist der Mensch und seine Idee. Das Denken außerhalb der Gewohnheiten und Normen ist hierbei unerlässlich. Bei der Frage ?Wo entstehen die Ideen?? kommt Jacobi zu der Aussage, dass drei von vier kreativen Ideen außerhalb des Arbeitsplatzes entstehen. Der Aufenthalt in der Natur, sowie Ideenentwicklung während der Freizeitgestaltung nehmen hierbei eine zentrale Stellung ein. Dies setzt Freude an der Arbeit und Engagement des einzelnen Mitarbeiters voraus. Es ist daher anzunehmen, dass engagierte Mitarbeiter auch außerhalb der Arbeitszeit nach Lösungen für vorhandene Probleme suchen. Ein großer Teil solcher Ideen gelangt schließlich über ein Vorschlagswesen oder ähnliche Einrichtungen in das betriebliche Rampenlicht.1 Problemstellung: Das Thema der vorliegenden Ausarbeitung lautet: Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen dem betrieblichen Vorschlagswesen in Deutschland und dem japanischen Kaizen. Zielsetzung dieser Arbeit ist es, den Verbesserungsprozess und seine unterschiedliche Ausgestaltung anhand des betrieblichen Vorschlagswesens (BVW) in Deutschland und des japanischen Kaizen zu verdeutlichen. Die Unterschiede und Gemeinsamkeiten sind darzustellen und aufzuzeigen und die Gründe werden erarbeitet und herausgestellt. Grundsätzlich dient die [¿]

Dieses Buch bietet einen Überblick über die historische Entwicklung und die Besonderheiten der Krankenhauspolitik in der Bundesrepublik Deutschland. Es werden die wichtigsten Reformen und deren wesentliche Inhalte dargestellt. Die Untersuchung reicht von der ersten Pflegesatzverordnung von 1954 über das Krankenhausfinanzierungsgesetz von 1972, die verschiedenen Kostendämpfungsgesetze der 70er und 80er Jahre bis zur 'Dritten Stufe' der Gesundheitsreform in den Jahren 1995 bis 1998. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf der Analyse der Reform der Krankenhausfinanzierung im Rahmen des Gesundheitsstrukturgesetzes 1993. Am Beispiel dieser Reform wird exemplarisch die besondere Bedeutung institutioneller Strukturen und des politischen Prozesses für die Inhalte krankenhauspolitischer Reformen herausgearbeitet.