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Um sociólogo de pensamento novo descobre um novo modo de investigação crítica na disciplina formativa da filosofia e da ética. Ele faz avaliações racionais críticas do que a maioria dos filósofos contemporâneos estavam a desafiar os conceitos, objectivos, metodologia da ética e como tudo isto se desenrola na nossa vida real para contemplar o pensamento, os objectivos e a própria natureza da investigação filosófica e ética. Nós, os educadores do século XXI, temos um sentido agudo da realidade filosófica do tempo e dos conceitos de vida como vivência e de um movimento contínuo do tempo como um movimento criativo com um percurso predeterminado. Não podemos ser optimistas ou pessimistas em relação a certas questões filosóficas e éticas, porque a nossa constituição intelectual está muitas vezes confinada a uma visão fragmentada das coisas. Tomamos iniciativas para fazer evoluir a riqueza interior do nosso ser e para partilhar novas ideias e ideais baseados no conhecimento para estabelecer relações entre percepções, filosofia, ética e a nossa compreensão racional. Assim, tentamos ver algumas das questões críticas com uma melhor compreensão do nosso passado e do nosso presente e criar um futuro melhor para a compreensão e para as actividades lógicas.
A new age thinking Sociologist discovers a new mode of critical inquiry into the formative discipline of philosophy and ethics. He makes critical rational assessments of what most contemporary philosophers were challenging the concepts, goals,methodology of ethics and how all this unfolds in our real life to contemplate thinking, goals and the very nature of philosophical and ethical inquiry. We, the 21st century educators see a keen sense of philosophical reality of time and concepts of life as living and a continuous movement of time as a creative movement having a predetermined path. We cannot be optimistic or pessimistic on certain philosophical and ethical issues because our intellectual constitution is often confined to piecemeal view of things. We take initiatives to evolve the inner richness of our being and to share new knowledge-based ideas and ideals to establish relationships between perceptions, philosophy, ethics and our rational understanding. Accordingly, we attempt to view some of the critical issues with enhanced understanding of our past and present and to make a better future for understanding and logical pursuits.
An intriguing pioneering foresight into the forgotten pages of living history, Mohammad Momin Khawaja ¿ a new age academic enthusiast and creative thinker leads with his accolades and thought-provoking knowledge-based observations of ancient archaeological ruins and findings and dives into brilliant initiatives to discover seamless emotions, feelings and marvelous contributions of ancient women to have transformed human societies and phenomena of change and human civilizations into more a reality than a fiction imagined by philosophers, artists, entrepreneurs, painters, poets and thinkers of past ages. It¿s a fantastic way an author crafts a unique and credible information bridging academic research and critical comparative analytic pursuits that excels to illustrate historical captions and elicits surprisingly new facts and mysterious wonders shaping critical ambitions that far surpass those of a new study on ancient women; it is more aptly characterized as a picture of formative history toward a new cultural history of wonders in modernity and adaptability for rethinking on the imperatives of women¿s role in developing sustainable human cultures.
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