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"Sociologie et sciences sociales" est un très court ouvrage dans lequel Émile Durkheim collabore avec Paul Fauconnet. Il a été publié en 1924, après le décès d'Émile Durkheim, et constitue une compilation de textes et de cours du sociologue français.Dans cet ouvrage, Durkheim et Fauconnet examinent la place de la sociologie parmi les sciences sociales. Ils discutent des méthodes et des approches spécifiques à la sociologie, mettant en lumière son caractère distinct en tant que discipline autonome. Les auteurs s'efforcent également de définir les frontières de la sociologie par rapport à d'autres sciences sociales telles que la psychologie, l'économie et l'histoire.L'¿uvre reflète l'influence durable d'Émile Durkheim sur le développement de la sociologie en tant que discipline académique et sa contribution à la formalisation des méthodes sociologiques. Elle offre un aperçu de la réflexion de Durkheim sur la nature de la sociologie et sa relation avec les autres branches des sciences sociales.
...La Cour d'assises qui déclare irresponsable un accusé dément, le juge civil qui rend tel patron responsable du dommage causé par son employé, l'opinion publique protestant que tel séducteur est moralement responsable de l'infanticide pour lequel la fille séduite a été seule condamnée à une peine, prononcent des jugements que nous pouvons appeler juge-ments de responsabilité. Ces jugements, étant des jugements juridiques ou moraux, ne constatent pas spéculativement un fait; ils traduisent le sentiment que ceux qui les prononcent ont de ce qui est juste, moralement ou juridiquement obligatoire: par conséquent ils se réfèrent, explicitement ou non, à des règles. Dans nos exemples, la Cour d'assises se réfère à l'article 64 du Code pénal, le juge civil à l'article 1384 du Code civil, l'opinion publique à ce principe communément admis que, si la fille infanticide est seule pénalement responsable, le séducteur qui l'a abandonnée l'est moralement bien davantage. Des règles analogues forment une partie importante de tout droit et de toute moralité nous pouvons les appeler règles de responsabilité...
On dit couramment de la sociologie qu'elle est la science des faits sociaux, c'est-à-dire des phénomènes qui manifestent la vie propre des sociétés; et cette définition peut passer pour un truisme qui n'est plus contesté de personne. Mais il s'en faut que l'objet de la science soit, par cela seul, déterminé. En effet, ces mêmes faits qu'on lui assigne comme matière sont d'ores et déjà étudiés par une multitude de disciplines particulières, histoire des religions, du droit, des institutions politiques, statistique, science économique, etc. On se trouve donc en présence, à ce qu'il semble, de l'alternative suivante. Ou bien la sociologie a le même objet que les sciences dites historiques et sociales, et alors elle se confond avec ces dernières et n'est plus que le terme générique qui sert à les désigner collectivement. Ou bien elle est une science distincte; elle a son individualité propre; mais pour cela il faut qu'elle ait un objet qui lui appartienne spécialement. Or, où le trouver en dehors des phénomènes dont traitent les différentes sciences sociales ? Le but de ce travail est de montrer comment se résout ce dilemme...
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