Bøger af Sara Albanese

Magia e realtà si mescolano fino a diventare indistinguibili nel Regno di Camelot, tenuto in scacco da un sortilegio che potrà essere vinto solo alla realizzazione di una Profezia a cui si lega non solo di destino di Albion, ma anche il superamento del conflitto tra la verità umana ed un modo suggestivo e potente.Mentre il carismatico King Arthur ed il suo inseparabile consigliere, lo stregone Merlin Emrys, dovranno mettere alla prova la propria lungimiranza e le proprie convinzioni per salvare il destino dei Quattro Regni, una giovane ragazza, Albray, si troverà ad esplorare luoghi profondi e inaspettati del sentimento, attraverso il confine sempre più sfumato tra Bene e Male e che infine si scioglierà nel simbolo magico del Triskelion.

In seinen theoretischen Schriften behauptet Brecht unentwegt, dass der Hauptzweck des Schauspieles in der Belehrung der Zuschauer besteht. Sicherlich muss man aber denken, dass jede Zeit seine "Inquisition" hat: wenn der Wissenschaftler von Leben des Galilei sich vor der Kirche beugen sollte, hatte Brecht einen ebenso mächtigen politischen Zensor. Jedenfalls konnte es nicht der einzige Grund sein, aus dem Brecht von den geschichtlichen Katastrophen nie deutlich, sondern fast nur durch Ähnlichkeiten sprach. Die Nützlichkeit, die Zweckmäßigkeit und die Möglichkeit, Grässlichkeiten im Kunstwerk darzustellen, bleibt eine strittige Frage. Es ist ziemlich offenbar, dass eine ausführliche Darstellung einer Katastrophe eine total unerwünschte Auswirkung für Brecht erreichen würde: die Zuschauer würden eine tiefe Einfühlung empfinden, die ihr Gewissen und ihre Analysefähigkeit trüben würde. Eine solche Darstellung wäre nicht nur schädlich für die Verfremdung, aber auch fast unmöglich in der Durchführung: die Details eines Unglücks sind in einem Kunstwerk kaum aufführbar. Darum wird die Parabelform benutzt und die strukturelle Zweiteiligkeit der Parabelgeschichte (Realität - Gleichnis) wird in Wirklichkeit eine prinzipielle Dreiteiligkeit: der dritte Schritt muß vom Leser oder Zuschauer vollzogen werden. Das Publikum muß nämlich die im Bild gewonnene Erkenntnis auf die Wirklichkeit zurück über tragen.

Sofia e il lupo, verità e metafora, gocce di vita vere come il cristallo e reali come piccole pietre lungo il percorso emotivo e razionale di una giovane donna che, intesa e lieve al tempo stesso, si incammina lungo il sentiero di luci e ombre che la condurrà ad una se stessa piu' libera e adulta riscoprendo il significato del 'diritto alla ricerca della felicità'. In questo breve romanzo tratteggiato con colori morbidi ma decisi, noi tutti camminiamo con lei, avventurandoci oltre il confine che trasforma il privilegio di questa ricerca in un dovere verso noi stessi. E così, mentre tale confine si muove indistinto come lo scivolare dell'anima arruffata di Sofia nei suggestivi dettagli del mondo circostante, insieme a lei iniziamo a comprendere un quadro piu' vasto di profumo e di vita.

Quando ci si accosta ad una lettura si cerca spesso la rassicurazione di una categoria in cui iscrivere il testo che stringiamo tra le mani o decifriamo attraverso uno schermo. Talora però non dobbiamo cedere alla tentazione troppo razionale di scegliere se quello che si dipana davanti a noi sia un racconto, una trattazione o qualcosa di diverso. Dobbiamo accontentarci di pensare che si tratti di un percorso. Il percorso che vivrete attraverso questa manciata di pagine presenta senza dubbio forti tratti autobiografici e riflessioni personali che tuttavia, senza la presunzione di voler insegnare la vita a nessuno, hanno l'ambizione di sollevarsi dalla propria realtà per accendere qualche luce laddove le candele restano ancora spente.