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Diese Schrift zielt darauf ab, das juristische Denken zu schwärzen und zu läutern, den Ansatz der Menschenrechte aus einer auf Rasse, Geschlecht und Sexualität basierenden Perspektive zu problematisieren. Wenn derselbe fundamentalistische Diskurs den Hass auf Andersdenkende predigt und die Herabsetzung des Strafmündigkeitsalters fördert, wird die politische Schnittmenge theoretisch. Die vorliegende Untersuchung befasst sich mit der Rolle des Vormundschaftsrates in Fällen, die sich mit der Frage der sexuellen/geschlechtlichen Vielfalt in der Stadt Juazeiro im Tal von São Francisco im Hinterland von Bahia befassen. Die sozio-rechtliche Geschichte schwarzer, indigener und gemischtrassiger Kinder und Jugendlicher war geprägt von Disziplinaranstalten, hygienischen Diskursen und der Kinderfürsorgepolitik der Militärdiktatur, die ein Instrument der sozialen Kontrolle über Körper darstellte, insbesondere über die von schwarzen Jugendlichen in der Peripherie in der Zeit nach der formalen Abschaffung der Sklaverei. Die Frage, die wir uns stellen, lautet: Inwieweit reguliert der Vormundschaftsrat die Produktion von Geschlecht und Sexualität bei Kindern und Jugendlichen, die seinem vollen Schutz unterliegen?
This writing aims to blacken and purple legal thinking, to problematise the approach to human rights from a perspective based on race, gender and sexuality. When the same fundamentalist discourse preaches hatred of dissident sex/gender people and promotes the reduction of the age of criminal responsibility, the political intersection becomes theoretical. Thus, this research studies the agency of the Guardianship Council in cases that deal with the issue of sexual/gender diversity in the city of Juazeiro, located in the São Francisco Valley, in the hinterland of Bahia. The socio-legal history of black, indigenous and mixed-race children and adolescents was marked by disciplinary institutes, hygienist discourses and the military dictatorship's child welfare policy, constituting a device for social control over bodies, especially those of peripheral black youths in the period after the formal abolition of slavery. The question we are asking is: to what extent does the guardianship council regulate the production of gender and sexuality in children and adolescents subject to its full protection?
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