Bøger af Tiago Vaz Silva

Die Studie basiert auf dem Problem, das durch die vom IBGE 1976 durchgeführte PNAD identifiziert wurde, bei der der Basisindikator "Rassenidentifikation" ein großes Interpretationsproblem seitens der Sozialwissenschaftler verursachte, da die befragten Brasilianer 135 Farben angaben, um die Klassifizierung von Farbe/Rasse zu bezeichnen, die sie sich selbst zuschrieben. Diese Studie ging vor allem von zwei Fragen aus: Worin besteht die Besonderheit der Art und Weise, wie die Beziehungen zwischen den Rassen in Brasilien konstruiert werden, da die Indikatoren zeigen, dass die Mehrheit der Bevölkerung sich der Existenz von Rassismus im Land bewusst ist, aber im Gegenzug dieselben Personen sich nicht als rassistisch betrachten und Diskussionen vermeiden, die zu Konflikten in diesem Bereich führen? Auf welcher Logik (oder Logiken) basiert unser Denken und unsere Klassifizierung in Bezug auf Hautfarbe und Rasse, wobei eine Vielzahl von Terminologien wie moreno, moreno claro und escurinho zum Nachteil bipolarer Kategorien wie weiß und schwarz bevorzugt werden? Anhand ethnografischer Daten werden diese Fragen in diesem Buch als eine mögliche Interpretation des komplexen brasilianischen Klassifizierungssystems für Rassen untersucht.

The study is based on the problem identified by the PNAD carried out by the IBGE in 1976, where the basic indicator "racial identification" generated a major problem of interpretation on the part of social scientists, since the Brazilians interviewed answered 135 colours to designate the colour/race classification they attributed to themselves. This study arose mainly from two questions: what constitutes the peculiarity of the way race relations are constructed in Brazil, since the indicators show that the majority of the population is aware of the existence of racism in the country, but, as a counter-sense, these same people do not consider themselves racist and avoid discussions that generate conflicts in this area? Under what logic (or logics) is our way of thinking and classifying in terms of colour and race based, where a variety of terminologies are favoured, such as moreno, moreno claro and escurinho, to the detriment of bipolar categories like white and black? Through ethnographic data, these questions are developed in this book as a possible interpretation of Brazil's complex racial classification system.