Bøger udgivet af Black Eagle Books

I had first visited Chausathi Yogini temple, Hirapur as a part of my professional work, to design a training program for the residents of the Hirapur village. A mild interest in the temple and the yoginis soon transformed itself into a mighty passion. The more I read and delved deep, the more intrigued I was. From Hirapur, Ranipur Jharial, Khajuraho, Morena to Cambodia and Indonesia, I have met the Yogini's everywhere.Initially I started with a song project dedicated to the Yoginis of Hirapur, my long-standing tryst with the Chausathi Yoginis, to be presented to them in the form of a song. The song took shape bit by bit, beginning under the patch of blue sky we could see from where we stood inside the hypaethral temple of Hirapur, the abode of the Yoginis. Several compositional techniques were used to evoke the essence of tantra music-tone painting, melodic phrasing, sequences, and rhythmic ostinati to create musical complements to meditation. The melody weaves the texture of a trance, helping in deepening the listeners insight. The use of traditional, authentic musical instruments further accentuated the experience. The vocal melody, mantric utterance, and rhythmic flow all were enmeshed to create the mysticism of the Yoginis.Immediately after this, the book took shape. Based on my research and information I collected from museums in several places, I have tried to demystify the relatively unknown Chausathi Yoginis of Hirapur. Several rare aspects of this temple intrigued me. The Yogini Cult, Tantric in nature and tantra itself, projecting the efficacy of magical rituals and spell, sounds and gestures, is intertwined deeply with rural and tribal traditions. There is a diverse range of attitudes toward the tantric traditions, ranging from viewing it as a path to liberation to the relatively widespread associations of the tantric traditions with sorcery and libertine sexuality. In Hinduism, the tantra tradition is most often associated with its goddess tradition called Shaktism, followed by Shaivism and Vaishnavism. In this temple, every male deity except Shiva are replaced by a female counterpart including Ganesh all of them representing varied qualities. The Yoginis were believed to impart magical powers to their worshippers:These powers included:anima (the ability to become very small),laghima (the power to levitate and to be able to leave your body at will),garima (the power to become very heavy),mahima (the power to become large in size),istiva (the power to control the body and mind of oneself and others),parakamya (the power to make others do your biding),vasitva (the power to control the five elements) and kamavasayitva (the power to be able to fulfill all your desires) (Dehejia).According to the Archeological Survey of India the temple came to be known in 1953 (Mahapatra 1953).This seems strange considering the proximity of the temple to the state capital Bhubaneswar. I have visited the temple uncountable times, mostly alone but often with friends and have enjoyed the quiet isolation that has been thrust upon not just this temple but the cult as well. The most beautiful Yogini temple among all, sixty three Yoginis are enshrined here. One statue is missing.This book is a compilation of my research and readings on the Chausathi Yogini temple at Hirapur. This book was motivated by the desire to delve deeply into the tantric roots in which the Yogini cult is embedded and to link it to the significance of this site as a potential cultural tourism destination.Dr. Adyasha Das, Author

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Dhoopa means an offering of incense, and is a fitting title for this book of sensual romantic poems, written in Odia, the language of Odisha State, on the east coast of India. The poems represent the outpourings of a young man's soul on fire, following an ever so brief crossing of paths, replete with wonder, longing, trysts, intimacy, ecstasy, separation, pain, questions, and finally acceptance, memories. The book of poems was published in 1931, while the author was still a student. The poems ushered in a new era in Odia poetry. Mayadhar Mansinha continued on to be a prolific poet and writer, but he is fondly remembered as a romantic poet, and the poems in Dhoopa are considered his best.

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I am that perennial cursed self of 'Vishwakarma' who has not seen the 'Vishnu Pratima' he has sculpted. He might have, but has he had that 'Inner Vision' (antardrishti) to see the darkness of light, know the depth of Eternity. These profound questions beg no answers. There lies the hallowed mystique of these celestial metaphors.I am that blessed Self of 'Indradyumna' to proclaim with the courage of humility that this temple of poems is not mine.Poetry loses its poetic echo when the lap of the mother, nudity of the nude, oozing blood of the wound, angst of the anguish, innocence of the child, trembling lips of the beloved, the fragrance of the flower, the murmur of the bee, dew drops on the grass in an Autumn morning et al are defined in words. Should they be treated in such prosaic way? Can any Poet as such excepting The Great Poet theorize such Poetic concepts of sensibilities?Where do I stand and what is my identity? I do not know. This is not my humility, believe me, this is the hard truth. With the wisdom of my beautiful surroundings in view, I dedicate each petal of the flower, each flower of this garland to the critical insight of my readers.Dr. Ratikanta Mishra

An anthology of classic Odia short stories, "Kalajayee Odia Kshudragalpa" has 30 short stories written in a span of almost one hundred years. The very first story of the anthology is "Rebati" by Fakir Mohan Senapati is considered to be the first modern Odia story and Fakir Mohan is considered as the father of the modern Odia storytelling. While Fakir Mohan was born in 1843, writer of the last story, Krushna Prasad was born in 1933. All the writers included in the anthology are no more with us.Contents:Rebati/Fakir Mohan SenapatiLaxmi/Nanda Kishore BalBhai Bhaga/Gogabarish MishraBudha Sankhari/Laxmikant MohapatraLachhaman Ji/Bankanidhi PatnaikMagunira Sagada/Godabarish MohapatraDahani Alua/Upendra Kishore DasMansara Bilapa/Kalindi Charan PanigrahiPahila Pare/Ananta Prasad PandaKshanika/Kanhu Charan MohantyShikara/Bhagabati Charan PanigrahiAndhara Ahamika-Nityananda MohapatraKatha/Basant Kumar SatpathyPimpudi/Gopinath MohantyAcharye thile Boli/Rajkishore RaySua Muhanre Patar/Pranabandhu KarMimira Sahitya Siksha/Bama Charan MitraBijuli Sahabanka Bahaghar/FaturanandaMashanira Phoola/Sachidananda RoutrayGhasa/Raj Kishore PattanaikJojana/Bibhuti Bhusan TripathiNache Benua Nache/Bhubaneswar BehereBholi Kaka/Brahmananda PandaSariputta/Surendra MohantyBhoji/Basant Kumari PattanaikThakura Ghara/Kishori Charan DasAndharatrira Surya/Mahapatra Nilamani SahooJhadar Eagle O Dharanira Krushnasara/ Akhil Mohan PattanaikSwapbhanga/Chandrasekhar Rath Niagara O Debajani/Krushna Prasad Mishra

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This is a historical novel, a fictional account of Odisha in the second half of the 19th century. It gives a panoramic picture of the political, social, cultural and literary history of the State of Odisha. The book was chosen for translation into all Indian languages by the National Book Trust under their Aadaan Pradaan scheme, and it has been translated into Hindi, Bengali and English. A film project based on the book is underway. In his translator's note to the English translation A Time Elsewhere, published by Penguin Books, Prof. Jatindra K. Nayak has the following to say about the book: It tells the story of the transformation of a traditional society under the impact of colonial rule....it seeks to construct an alternate narrative in which the colonized is not content to be only written about; he is seen as shaping his own destiny.

"Sahajatri" is an exceptional collection of short stories which was given the Odisha Sahitya Academy award in 2005. Stories in this collection depict changing social values in Odia society and reveal his deep insight into the human psyche. A poetic touch and the use of images have empowered his stories with an added beauty.

This collection has 30 short stories written in a poetic style. The collection has received 35th Bhubaneswar Pustakmela award in 2019. Born in 1973, Dr. Biraja Routray is a powerful voice among contemporary voices in Odia short stories. His short stories and poems are around the variance of the day-to-day life of a common man. He remains in the continuous search of life and shares his experience in the form of short stories with readers. His five short story collections are 'Gahali Arapakhe,' 'Bahubachan,' 'Pratipakshara Hasa,' 'Bishama Bahu,' 'Purna o Sunya.' He also has four poetry collections and a collection of essays to his credit.

Urbashira Chithi is Bibhudutta Mishra's first poetry collection which was published in 1961. Written in a lyrical style and full of emotions, each poem in this collection touches reader's heart. This is one of the few highly romantic poetry collections of Odia poetry.