Bøger udgivet af Fromm Verlag

«Irland ist, im Guten und im Bösen, mit keinem anderen Himmelstrich zu vergleichen; und kein Mensch kann seinen Rasen berühren oder seine Luft einatmen, ohne besser oder schlechter zu werden.» (George Bernard Shaw). Das Buch ist kein Reiseführer. Es entfaltet ein «Sammelsurium» aus dem Erinnerungsschatz des Autors mit dem der Verfasser die Leserinnen und Leser zu Quellen der Nächstenliebe und des Friedens führen möchte. Grosse Teile der Grünen Insel leben noch von der weiten und unverbauten Landschaft. Sie ist so schön, dass man glaubt zu träumen, auch wenn Wolken die Sonne während Regenschauern verdecken. Auch Schatten, die auf unser Leben fallen, werden zum Zeichen dafür, dass irgendwo die Sonne scheint. Unberührte Naturschönheit im Wechsel mit unzählbaren Zeugen einer belasteten und belastenden, aber auch ermutigenden Kirchengeschichte. Irland kannte blühende Zeiten des christlichen Glaubens und monastischer Gelehrsamkeit. Davon zeugen Meisterwerke der Gold- und Bronzeschmiedekunst und der Buchkunst. Erinnerungsbilder des Erlebten, des Gesehenen und Wahrgenommenen ermöglichen uns, aus der persönlichen Sicht der Gegenwart, die Vergangenheit zu befragen, um Zukunft zu gestalten.

A) Schweizerisches Exil: a) Reformiertes Rheinfelden, b) Pfarrwahl, c) Stimmberechtigung eines Ausländers, d) Kirchenmusik, e) Abendveranstaltungen und Bildungsvorträge, f) Planung eines Kirchbaus, g) Baseler Freundschaften, h) Reisetätigkeit, i) Weiterbildung; B) Kalthoffs Nietzsche: a) Nietzsches Christus, b) Nietzsches Christentum, c) Nietzsches Gottesdienst, d) Nietzsches Bildungsverständnis, e) Nietzsches Übermensch, f) Nietzsches Zarathustra, g) Zarathustrapredigten.

Im Jahre 2003 habe ich erstmals einen Band mit Konfirmanden-Anspielen veröffentlicht. Seitdem habe ich eine Menge neuer Anspiele geschrieben - für den Advent, zu Ostern, zum Erntedankfest und eine ganze Reihe für besondere Gottesdienste in der ev.-luth. St. Urbani-Kirche in Munster/Örtze oder auch an anderen besonderen Orten, z.B. für die Scheunen-Gottesdienste in Kreutzen oder für die Schulgottesdienste in der Hauptschule. Einige der Anspiele nehmen direkt oder indirekt Bezug auf Skulpturen des Munsteraner Künstlers Wladimir Rudolf, bei dem man viele seiner Kunstwerke auch für Gottesdienste, Bibelwochen o.ä. ausleihen kann (Homepage: art-ru.de). Ich habe den Anspielen ein paar andere Texte hinzugefügt, die fiktive Interviews enthalten, z.T. auch kurzgefasste Gedanken zu christlichen Symbolen. Alle Texte sind in der Gottesdienst-Praxis erprobt und bieten gute Einstiegsmöglichkeiten gerade auch für junge Leute in ein Thema, das dann im Laufe des Gottesdienstes weiter bedacht werden kann (Predigt o.ä.). Anspiele können die Gedanken biblischer Autoren gut zur Geltung bringen, weil sie durch den dialogischen Charakter mehrere Sichtweisen ermöglichen und damit das Nachdenken fördern!

Der Inhalt des Buches ¿Der Glaube und das Bemühen um seine Weitergabe¿ besteht aus drei Hauptkapiteln. Im ersten wird der Glaube als das Werk des heilenden Gottes erörtert und als eine gegenseitige, göttlich-menschliche Beziehung dargestellt, deren Initiator immer Gott bleibt. Das zweite Kapitel konzentriert sich auf die Wahrheit, dass der Glaube als das wirkliche Werk Gottes zugleich einen authentisch menschlichen Akt bildet und dadurch auch das Werk des Menschen ist. Der Glaube ist eine göttliche Gabe, und wenn der Mensch sich in seiner Freiheit entscheidet, diese Gabe anzunehmen, verleiht sie seinem Leben Richtung und Sinn. Die Annahme des Glaubens und seine Verbreitung sind das Thema des dritten Kapitels. Die Aufgabe, den Glauben zu verbreiten, ist nicht nur wenigen Auserwählten vorbehalten. Die Kirche als ganze ist berufen, den Glauben anzunehmen und weiterzugeben, besonders angesichts der großen Wandlungen in der heutigen Welt. Die Weitergabe des Glaubens ist ein gemeinsames Werk von Bischöfen und Priestern, aber auch von gläubigen Laien.

That God has a personal name, which He revealed to Moses in the book of Exodus (3:14), is common knowledge among biblical scholars and theologians. That this personal name revealed by God is not Jehovah, is also common knowledge among biblical scholars and theologians. However, these facts are not really common knowledge among most lay readers of the Bible, especially in English language. Just as it was (and still is) among the Jews, most Christians and lay readers of the Bible do not know the actual name revealed by God Himself to Moses at the burning bush. This little booklet tries to deal with the metamorphosis of this divine name, tracing the historical circumstances of how the name Jehovah came about and why it should not be used as a replacement or synonym for the Tetragrammaton, YHWH (transcribed as Yahweh), the biblically revealed name of God.

Das Herz-Sutra, ein zentraler Text des Mahayana-Buddhismus, verkörpert in einzigartiger Weise die buddhistische Lehre von Shunyata, der Leere. - Was aber bedeutet diese "Lehre" von der Leere? - Kann sie in Beziehung gebracht werden zur Sicht und dem Erfahrungsschatz der christlichen Mystik? Die grenzübergreifende Betrachtung in diesem Büchlein versucht genau dies und kommt zu unerwarteten Einsichten ...

Was geschieht, wenn jemand seine Familie verlässt? In diesem Buch, der Fortsetzung von ¿Leben und Tod¿, tut das Bianca. Sie ist die Ehefrau von Rolf Mohrengass und die Mutter der beiden gemeinsamen Kinder. Sie will sich selber und einen neuen Beruf finden und dann zurückkehren. Die anderen aber wollen sie suchen und entdecken dabei zunächst sich selber. Der Titel des Buches spielt mit der Durchsichtigkeit von Glas, den vielen Farben seines Spektrums und seiner Fähigkeit, zum Spiegel zu werden.

Geschichten von Saul und David ¿ voller menschlicher Zerrissenheit, Hass und Liebe, Neid und Freundschaft, Gewalt und der Sehnsucht nach Frieden. Uralte Geschichten und doch ganz nah an der Gefühlswelt von heute! Albrecht Thiel erzählt diese Geschichten in seinen Predigten nach. Er erzählt, wie Gott Menschen erwählt und mit ihnen ist, wie er in einem Moment da zu sein scheint, und dann wieder rätselhaft fern bleibt. Die ganze Vielfalt und Widersprüchlichkeit der menschlichen Schicksale wird in den Predigten erlebbar. Die Bibel kommt fast ohne Bewertungen aus. Die Predigten auch.

Jedes Bemühen, Gott ins Wort zu bringen, muss darauf hinauslaufen, in eine Provokation auszuarten. Das Wort Gottes provoziert. Predigende, die der Harmoniesucht oder auch der Sehnsucht nach ihr verfallen, müssen sich der Frage stellen, inwieweit sie dem Wort Gottes verpflichtet geblieben sind. Die Verkündigung sieht sich immer zwei Verpflichtungen gegenüber verantwortlich: zu einen und zu klären. Die hier zur Verfügung gestellten Predigten wurden gehalten im wöchentlich stattfindenden Gottesdienst der Hochschulgemeinde Aachen. Die Hochschullandschaft in Aachen ist vorrangig geprägt von technischen Instituten und Lehrstühlen. Entsprechend sind die Interessen der Studierenden einzuordnen. Eine Stringenz in der Logik des Denkens und eine Klarheit in der Vermittlung, die basiert auf eine Rückbindung an die Lebens- und Arbeitswelt der Menschen, ist förderlich, eine Brücke zwischen Prediger und Zuhörenden zu bauen.

Peter Härtling schrieb fünf Jahre vor seinem Tod an Alexander Köhrer: "Ich lese Ihre Gedichte wie Noten auf einer senkrechten Linie. Manche folgen einer verheimlichten Melodie wie "Mnemosyne" wie "Apfelbäume" oder "Kloster Bebenhausen Kreuzgang". Ich lese sie und kann sie hören. Die in Finnland lebende Lyrikerin Dorothea Grünzweig ist berührt von seiner "Blicktiefe" und seiner "Bedächtigkeit, die Welten öffnet". Mitten am Tag, irgendwo in der Stadt, auf der Brücke, vor der Kirche, bei einer Beerdigung, bei einem Gespräch oder im Pflegeheim geschieht ein Satz, ein Wort nur oder ein vielsagender Blick. In ihnen verdichtet sich ein Moment des Lebens: Liebe, Trauer, Hoffnung. Die "Seelsorgegedichte" eines Pfarrers erkennen diese verdichteten Momente und nehmen sie nicht zufällig im Gedicht auf.

The scope of my study is to bring to the community awareness the understanding of the youth, the challenges of they face and the role of a Lay Youth Animator in forming the young; and furthermore, propose an action plan for the Lay Youth Animators for the effective Youth Ministry. This study focused only on the Lay Youth Animators, the beneficiaries of Lay Youth Animator in the diocese of Eluru. Youth Ministry, unlike in the past, is more active. The Universal Church and the Local Churches show keen interest in ministering to the Youth. They are facing spiritual, moral and emotional crisis. In this scenario, the accompaniment and guidance in person to the each youngster is the need of the hour and it is the mission of the Church to shape its future by attending the young. One of the ways that the Church can reach out to them and make Her presence felt is through the Catechists who are indigenous. By living with them they ¿journey with the young towards human maturity by enabling him/her to accept life in its totality, as both gift and duty and live it well.¿ The Church, through the Catechists who are trained in youth animation, can Accompany, Empower, Animate and Love the Youth

Als Theologe und Sozialpädagoge legt Gebhard Böhringer hier eine Sammlung von Predigten der letzten vier Jahre vor. Er hat sie in der Evangelisch-methodistischen Kirche in Calw und Umgebung gehalten. In Ihnen setzt er sich immer wieder mit dem Riss in unserer Wirklichkeit auseinander. Er sucht Lichtblicke, die darüber hinausweisen und auf etwas Neues hindeuten. Exemplarisch sei dabei auf die erste Predigt vom Sehnen der Schöpfung nach Erlösung hingewiesen, in der er sagt: "Wir seufzen und ängstigen uns mit der Schöpfung. Wir sehnen uns mit der ihr nach der Erlösung unseres Leibes. Und die christliche Hoffnung richtet sich danach aus, dass wir Menschen und die Natur, ja der ganze Kosmos von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes gelangen." Beruflich arbeitet er als Sozialpädagoge im Kinder- und Jugendwerk der EmK als Referent für Freiwilligendienste.

Die evangelischen Kirchen in Rheinland, Westfalen und Lippe bilden seit 2014 gemeinsam Fachangestellte für den kirchlichen Verwaltungsdienst aus. Teil der Ausbildung ist das Fach ¿Kirchliche Lehre und Lebensordnung¿ (KL). Beese gibt mit seinem Lehr- und Lernbuch Auszubildenden eine Arbeitshilfe zur Vertiefung des Unterrichts und zur Prüfungsvorbereitung an die Hand. Es enthält Informationen zu den Grundlagen des Lehrfachs und Thesen zu den im Stoffplan festgelegten Themen wie beispielsweise Bibel, Bekenntnis, Gottesdienst, Kirche, Gemeinde und Diakonie.

Der Glaube an Gott hat unmittelbar mit unserem persönlichen Leben zu tun. Und mit den Ereignissen und Zuständen unserer gegenwärtigen Welt. Von dieser Überzeugung sind die Predigten und Geschichten dieses Buches geprägt. Sie versuchen deutlich zu machen, wie lebensnah und tröstend, stärkend und irritierend die "alten, neuen" Texte der Bibel nach wie vor sind. Wie hilfreich und inspirierend sie auch heute in unser Leben hineinsprechen. Und wie sich mitten im Leben manchmal Türen öffnen für eine andere Wirklichkeit.

Ein Theologie-Student findet in den Fünfziger-Jahren in Paris nicht nur ein reiches kulturelles Leben, sondern auch Unterstützung durch die Damen der HSP (Haute Société Protestante), welche ihm immer wieder Gelegenheit geben seine finanziellen Nöte zu überwinden. So wird in dieser Suche nach materiellen Möglichkeiten die Idee geboren, Lunch oder Dinner-Vorträge über interessante philosophische Strömungen, und darüber hinaus, einzuführen. Jeder Vortrag ist eingebettet in einem gastronomischen Dinner. Die Vorträge sind eher leicht und in kleinen Portionen dargeboten. Berühmte Philosophen aus der Geschichte der Menschheit, wenn auch nicht alle, werden präsentiert (von Pythagoras, über Simone de Beauvoir bis zur Frankfurter Schule). Neben dem Hauptanliegen versucht der Autor immer wieder auf die Frage des Lebens dem Tod gegenüber, die verschiedenen Philosophen zu Wort kommen lassen. Ebenso wird versucht, wie weit der oder die Denker Gott erkannten oder verkannten. Das bedeutet: Diese Vorträge sind nicht konzipiert für Experten, sondern für Menschen, die in einem konvivialen Rahmen sich treffen und nicht nur über Mode und das Wetter sich unterhalten wollen.

Die Krippenspiele in den Gottesdiensten am Heilig Abend gehören bis heute zu den gut besuchten Veranstaltungen in den Kirchgemeinden. Dabei stellen die Familien der Mitwirkenden oft einen großen Teil der Besucher. Aber auch für viele kirchenferne Gäste ist diese Veranstaltung an Weihnachten nahezu obligatorisch. Nun birgt das Geschehen um und in Bethlehem eine erhebliche Brisanz und sollte nicht nur als vergnügliche Darbietung empfunden werden. Um die innewohnende Spannung der Geschehnisse um die Geburt im Stall zu betonen, bzw. stärker hervorzuheben, haben die vorgelegten Krippenspiele jeweils einen aktuellen Bezug bzw. Rahmen, der teilweise einen Schwerpunkt des Zeitgeschehens aufgreift.So ist angedacht, die Kraft der Botschaft ohne zusätzliche Auslegung auch nichtchristlichen Teilnehmern zu vermitteln. Zugleich sollen aber auch fest im Glauben stehende Gemeindeglieder jedes Jahr neu die Wärme der Botschaft vom Heil erfahren. Die vorliegenden Spielstücke sind für die Mehrheit der Kirchgemeinden spielbar, sie sind variabel, können gekürzt oder ergänzt und auch textlich ausgetauscht werden. Eine Mitwirkung aller Altersgruppen ist möglich.

Haben Sie sich jemals gefragt, was die Menschen dazu bewegt, an eine höhere Macht zu glauben? Seit Menschengedenken verehren wir Götter und Gottheiten in der Hoffnung nach einem erfüllten Leben und nicht zuletzt der Erlösung nach dem Tod. Ohne Zweifel handelt es sich hierbei um sehr gute Gründe, religiös zu sein. Doch steckt da nicht mehr dahinter? Dieses Buch soll einen Anhaltspunkt bieten für diejenigen Leute, die ähnliche Fragen hegen und auch auf der Suche sind nach der letzten ultimativen Wahrheit.

Mit welcher Freude und Kreativität es Manfred Moll gelang, in der Kirche Zum Guten Hirten in Berlin- Friedenau an Heiligabend bis zu 3.000 Menschen die Weihnachtsbotschaft auf immer wieder überraschende Weise zu vermitteln, belegt diese Auswahl von Predigten aus den vergangenen drei Jahrzehnten. Immer geht es um die Themen Glaube, Hoffnung und Liebe, aber die Liebe ist zweifellos das Lebensthema und damit das eigentliche Credo des Christenmenschen Moll. Es ist keine harmoniesüchtige Liebe, keine, die auf Wegschauen oder Naivität gründet. Nein, Moll ist ein genauer und analytischer Beobachter, der auch zu Weihnachten seinem Zorn über Denkfaulheit und Gleichgültigkeit gegenüber Hilfsbedürftigen und Ausgegrenzten freien Lauf lässt. Am meisten berührt jedoch sein warmer, empathischer Blick auf alles Menschliche, grundiert durch die weihnachtliche Stimmung am Heiligabend. Gekleidet in eine klare, lebendige Sprache, bei der zu spüren ist, dass jedes Wort bedachtsam gewählt ist.

Der Umgang mit Gott und dem Nächsten stellt uns jeden Tag vor neue Herausforderungen. Dabei will dieses Buch eine Hilfestellung geben. Es thematisiert die unendliche Barmherzigkeit Gottes, der Seinen eingeborenen Sohn nicht schonte, sondern aus Liebe für uns am Kreuz dahingab. Diese Liebe wendet der Herr uns in den Sakramenten zu. Gottes liebende Nähe dürfen wir auch im Gebet und in unserem täglichen Leben erfahren. Schwierigkeiten bleiben dabei nicht aus. Der Herr lässt uns aber nie im Stich. Jesus Christus kennt alle unsere Sorgen und Mühen nicht nur durch Seine Allwissenheit, sondern auch durch Sein Leben auf Erden. So dürfen wir Ihm danken für die Schöpfung und die Erlösung, indem wir Ihm täglich nachfolgen als Priester, in der Familie oder dort, wo wir gerade leben. Jeder hat seinem Platz ¿ jeder wird gebraucht, niemand ist umsonst auf Erden. Gott liebt alle Menschen und sorgt sich um jeden von uns. Er will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1 Tim 2,4).

Hier begegnen sich Geist und Leib: der Geist Gottes der den Menschen aus Erde nach SEINEM Bilde erschuf, erfüllt sich erst ganz in der körperlichen Liebe auf der irdisch-leiblichen Ebene. Im sog. ¿Sündenfall¿, zerbrach die Einheit des Schöpfers mit SEINEM Geschöpf. Väterlich-Geistiges und Mütterlich-Materielles schienen in der Schöpfung gänzlich geschieden. Das Paradies zerfiel in Himmel und Erde mit dem vor uns liegenden Evolutionsziel der Einswerdung als Menschwerdung Gottes. Alles Materielle ¿ alles Körperliche wurde und wird von der Schöpferkraft Gottes erschaffen. Die Austreibung aus dem Garten Eden geschah, damit der Mensch selbstbewusst und frei zurückfinde, um SEINEM Willen zu entsprechen. Damit das WORT in der Nachfolge Jesu auch für uns Fleisch werden kann, braucht es Gottes Liebe nicht nur geistig und seelisch sondern gerade auch im Fleische. Der Weg dahin, der zu begehen ist, ist der Weg von der Sexualität zur körperlichen Liebe in die alle Liebesarten als AGAPE eingeschlossen sind. ¿Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. So sind sie nun nicht zwei, sondern ein Fleisch.¿ Matth.19,4.

Ich liebe Geschichten. Wenige Worte lassen vor unserem inneren Auge Bilder entstehen. Wir werden entführt in fremde Welten. Wir fiebern und fühlen mit. Wir erinnern uns. Gute Geschichten erzählen wir weiter. Jesus hat jede Menge Geschichten erzählt. Und andere haben sie weitererzählt. Er hat komplizierte Gedanken auf diese Weise ganz einfach erklärt. Deshalb erzähle ich gerne Geschichten in meinen Predigten. Es sind die, die mir am liebsten geworden sind, an die ich mich am längsten erinnere. An die Kartoffeln im Keller, die Verzweiflung am Bahnhof, den versteinerten Mann an der Mauer. Vielleicht wachsen Ihnen ja einige auch ans Herz und gehen Ihnen noch nach.

Omukago brings about blood relationship between two people who are strangers to each other. Even if the two people have differences in race, clan or tribe, once they enter into a blood pact with each other, they are one in blood. So the covenant of Omukago takes root in the way of living and once joined, they keep helping each other. Looking at Omukago as a pact, one sees that as ritual which is intended to symbolise unity, love, people live with one another in harmony.Omukago ritual can be inculturated into Christian doctrine as a means of Evangelization.

Die vorliegenden Predigten waren Reden vor Menschen und demnach ein Vorgang der Kommunikation zwischen dem, der predigt und den Hörern in einer sehr speziellen Situation - meist in einem Gottesdienst - mit besonderer Atmosphäre und Gestimmtheit. So liegt es auf der Hand, dass die Form der Verschriftlichung der meist frei gehaltenen Ansprachen eigentlich nur sehr bedingt entspricht Dennoch fragen manche Hörer die Predigt nach, wollen einen Gedankengang nochmals reflektieren, bestimmte Aussagen und Zitate notieren, das Gehörte nachwirken lassen. Ich bin dankbar für die Rückmeldungen zu den Predigten, die einzig das Ziel verfolgen, das Wort Gottes im je eigenen Leben zu entdecken, die Gottesbeziehung zu reflektieren, sich zum Glauben motivieren zu lassen. Dazu mag diese Auswahl an komprimierten Predigtgedanken einen Anstoß geben. Sie wollen aber auch allen, die zum Predigtdienst bestellt sind, als Anregungen zur Predigt, hilfreich sein.

'Ermutigung zum Leben' ¿ das wollen diese Predigten sein. Es sind Reden, die im Gespräch des Predigers mit der biblischen Botschaft, eigenen Erfahrungen und in den Begegnungen im Alltag in der Gemeinde und in seiner Tätigkeit als Lehrsupervisor für Klinische Seelsorgeausbildung entstanden sind. Sie sind auf Dialog angelegt, was sich auch in ihrer sprachlichen Form zeigt. Dabei zeigen sie den Autor als Seelsorger, der Ängste und Hoffnungen, Konflikte und Sehnsüchte, die Menschen bewegen, einfühlsam aufgreift und sie in den Deutungshorizont der biblischen Überlieferungen stellt. Es geht ihm darum, neue Perspektiven zu eröffnen und das Vertrauen in den 'größeren Horizont' der Liebe Gottes zu stärken.

Motorrad fahren ist eine Passion. Glücksmomente inklusive. Es ist Herausforderung, besonders wenn man selber schraubt. Man schafft es aus dem Alltag loszukommen und kann auftanken, sich neu sortieren, findet hier und da auch Ruhe zum Nachdenken, wenn alles gut läuft - auch bei Regen. Die Kluft zwischen Lust und Frust liegt trotzdem immer wieder nah beieinander...ich lade Sie ein auf eine abenteuerliche Entdeckungsreise...

Mit dem vorliegenden Band zum Gottesdienst werden vier historische Text mit durchaus nicht nur historischer Perspektive zur Sonntags- und Gottesdienstgestaltung vorgelegt, die von Leitfragen geprägt sind, wie : - Wie kann nach dreißig Jahren Krieg der Sonntag wieder neu gefeiert werden? - Wie ist gewachsen und woher kommt, was und wie wir Gottesdienst halten? - Was ist für eine einheitliche Gestalt eines gemeinsamen Gottesdienstes notwendig? - Wie kann so im Gottesdienst gebetet, gesungen, gepredigt werden, dass zum Klingen kommt, was den Glauben trägt? Im Anhang ist dazu aus historischen Parallelquellen ein Bild dessen entworfen, was wir nicht haben, was aber so hätte sein und sich darstellen können, - ein Gottesdienstablauf am Ende der späten deutschen Aufklärung vom Eingangsvotum bis zum Schlusssegen.

Alle hier versammelten Gedichte sind jeweils eigenständig und in unterschiedlich großen Abständen entstanden. Sie sind nicht als Zyklus geplant und ihre Reihenfolge entspricht nicht der Abfolge ihrer Entstehung. Die Meditation zum Lied "Es kommt ein Schiff geladen..." steht hier - sicher nachvollziehbar - vor dem Gedicht zum Thema Karfreitag obwohl es erst später entstanden ist. Und die Gedichte zum Tod der Mutter und des Vaters hat der Autor nebeneinandergestellt - trotz des großen Zeitraumes zwischen beiden Geschehnissen und ihrer jeweiligen Entstehungszeit. Seine Texte spiegeln diskret die originelle Sicht der Dinge einer feinfühligen Persönlichkeit.