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Zum hundertsten Todestag des ungarischen Denkers Melchior Palágyi (1859-1924) wird mit diesem Buch erstmals eine deutsche Übersetzung seiner frühen psychologischen und logischen, erkenntnistheoretischen Schriften vorgelegt. Palágyi legt hier die Grundlagen seiner späteren Wahrnehmungs- und Phantasietheorie. Sein Streben nach einer Weltanschauung aus einem Prinzip (Monismus) kennzeichnet ein Satz aus dem ¿Gesetz der Vernunft¿: ¿Die Logik kann weder formale Logik noch Erkenntnislehre sein, sondern nur beides in einem.¿Palágyi versuchte, Logik, Erkenntnistheorie und Physik mit vitalistischen Entdeckungen und Sichtweisen neu zu fundieren. Seine auf Deutsch verfassten Hauptwerke inspirierten Denker wie Arnold Gehlen und Ludwig Klages. Mit schöpferischem Gedankenreichtum forschte er zu grundlegenden polaren Zusammenhängen in der menschlichen Erkenntnis und Wahrnehmung, im Verhältnis von Raum und Zeit, im Verhältnis von Geist und Leben. Er nahm Grundideen der Lebensphilosophie, der philosophischen Anthropologie und der Relativitätstheorie vorweg. Palágyis Werke sind im deutschen Sprachraum heute fast vergessen, eine Rezeption seiner weitgespannten ungarischen Werke hat hier noch nicht stattgefunden. Diese Auswahl möchte zur Wiederentdeckung Palágyis einladen und mit den Erstübersetzungen einiger früher Schriften das Bild von Palágyis Philosophie etwas zu erweitern helfen.
Dinosaurier, Erotik der Rhetorik, Isabelle Huppert, Star Trek, Graphic Novels, Latein, Modelleisenbahn, Demokratie, Gedichte ¿ ¿ ein wenig über: was das Leben so faszinierend macht.
Geringschätzig werden okkulte Begebenheiten meist als Aberglaube abgetan oder bestenfalls noch als Kuriositäten behandelt. Der aufgeklärte Europäer sieht keine Dämonen und weiß von Gespenstern und Spukerscheinungen nur aus der Überlieferung. Aber diese Phänomene sind längst Gegenstand wissenschaftlicher Forschung geworden; hauptsächlich die Psychoanalyse und die Parapsychologie haben unsere Kenntnis davon beträchtlich erweitert.Die vorliegende Arbeit ist nun ein umfassender Versuch, die anthropologischen Aspekte einer ¿Geistergeschichte¿ darzustellen. Heino Gehrts stützt sich dabei auf den berühmten Fall der Magdalena Gronbach, des Mädchens von Orlach, deren Erlebnisse bereits von Justinus Kerner, der diese Besessene zu heilen versucht hatte, in seinen ¿Geschichten Besessener neuerer Zeit¿ beschrieben wurden. Doch geht Heino Gehrts weit über den Bericht Kerners hinaus. Er konnte für seine Arbeit die Tagebücher, die seinerzeit geführt worden waren und hier vollständig gedruckt erscheinen, die noch zugänglichen Briefe, die Akten und nicht zuletzt auch die mündliche Überlieferung heranziehen. Aufgrund dieser reichen Dokumentation und einer ausführlichen geistesgeschichtlichen, phänomenologischen und ethnologischen Deutung gelingt es Heino Gehrts, die Vielschichtigkeit des Geschehens auch für den Skeptiker sichtbar werden zu lassen. Das Ergebnis der Untersuchung dieser ¿Geistergeschichte¿ zeigt, daß wir es mit einem kultischen Drama zu tun haben, an dessen Ende die Katharsis - das Sichbefreien von psychischen Konflikten und inneren Spannungen durch emotionales Abreagieren - steht.Das Buch ist gewiß eine Herausforderung, da es der Aufklärung vorwirft, die sogenannte Nachtseite des Lebens nicht erhellt, sondern nur verdrängt zu haben. Es zwingt dem Leser die Frage auf, ob wir das Dämonische wirklich überwunden haben oder ob es nicht nur unsichtbar und unfaßbar für uns geworden ist.
Wofür steht Sprache im Film? ... Für Verführung ("Wege des Herrn"), Identität und Widerstand ("Black Panther"), Grenzen der Kommunikation mit den/dem Anderen ("Intra Machina", "Star Trek" u.a.), schlechte Übersetzung am Rande der Zensur ("Starship Troopers") und für politische und religiöse Manipulation ("Game of Thrones", "The Handmaid's Tale").
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