Bøger udgivet af Lang, Peter, AG, Internationaler Verlag Der Wissenschaften

Partant du postulat peu discuté selon lequel la capacité de lecture est l¿une des clés de la réussite universitaire, les contributions rassemblées dans cet ouvrage font dialoguer des chercheurs en didactique des langues maternelles et secondes, des linguistes, des psychologues et des sociologues. L¿ouvrage se propose d¿interroger quelques-unes des fonctions de la lecture, notamment celle d¿outil ordinaire du travail universitaire. Parmi les sujets abordés, on relèvera l¿examen des différentes pratiques de lecture en Langue 1 et en Langue 2, le rôle des interactions lecture-écriture dans différents contextes nationaux, mais aussi la question des transferts de compétences en langue 1 et 2. Il s¿agit en particulier de savoir comment les capacités de lecteurs en langue 1 sont mobilisées lors de la lecture en langue 2 et en quoi elles permettent de compenser partiellement les difficultés rencontrées. D¿autres problèmes, comme celui que posent au lecteur des écrits de genres différents, aux caractéristiques textuelles et énonciatives spécifiques, fournissent la matière d¿autres contributions. L¿ensemble se veut un apport à la didactique de l¿enseignement supérieur, actuellement en plein développement.

In der Schweiz bemühen sich die zuständigen staatlichen Stellen und Verbände derzeit, ein «sportpolitisches Konzept» zu formulieren, das sportliche Aktivitäten in deren Bedeutung für Staat und Gesellschaft zur Geltung bringt. Diese Debatte ist allerdings nicht neu. Die vorliegende Untersuchung beleuchtet in systemtheoretischer Optik die Entwicklung des Schweizer Sports in der Zeit von 1918 bis in die ersten Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg. Anhand der gesetzlichen Grundlagen und des zeitgenössischen Diskurses wird gezeigt, welche Interessen und Ansprüche von aussen an den Sport gerichtet und wie diese innerhalb der Sportverbände verarbeitet wurden. In Analogie zu aktuellen sport-politischen Konzepten wurde dieses Handlungsfeld in der Schweiz auch in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht zuletzt mit Bezug auf allgemeine gesellschaftliche Phänomene gesehen und dabei mitunter als wichtiges Instrument zur Lösung von Fehlentwicklungen propagiert. In der Art und Weise der Bestimmung der gesellschaftlichen Funktion von Sport spiegeln sich daher nicht nur militär-, erziehungs-, und gesundheitspolitische Anliegen und die damit verknüpften ideologischen Positionen jener Jahre, sondern ebenso zeitgenössische Befindlichkeiten und Problemdeutungen. Dies erlaubt Rückschlüsse auf das Denken und Fühlen der Schweizer Bevölkerung zu einem Zeitpunkt, als zentrale Orientierungspunkte und kollektiv geteilte Werte stark an Überzeugungskraft verloren haben.

Le drame musical wagnérien est né d¿une réaction contre les conventions de l¿opéra traditionnel. Outre la virtuosité vocale gratuite, Wagner en fustigeait surtout l¿absence d¿unité, due pour l¿essentiel à la discontinuité de sa forme. Il s¿agit, déjà, d¿un reproche qui touche au c¿ur de la problématique du temps au théâtre et à l¿opéra. Partant d¿une analyse des différentes notions et mises en ¿uvre du temps sur le plan dramatique et musical, cet ouvrage s¿emploie à en révéler la modernité. A un temps cloisonné, étanche, soumis à l¿arbitraire de la rationalité, il s¿est agi de substituer un temps ouvert, souple, tenant compte des fluctuations de la durée intérieure. Il convenait de remplacer une construction de l¿esprit par une perception de la conscience subjective, une forme architecturale par une plastique mouvante. En s¿affranchissant ainsi de la pure linéarité d¿un temps dirigé vers l¿avenir, en créant un tissu extrêmement serré de relations entre le passé, le présent et l¿avenir, le drame musical wagnérien fournit avant la lettre un exemple d¿¿uvre ouverte, où il devient difficile de repérer un début, un milieu et une fin.

L¿étude part d¿une constatation: nombreux sont, en Suède, les écrivains qui, en tant que tels, se sont faits temporairement reporters, à un moment où ils avaient déjà acquis la notoriété comme auteurs d¿¿uvres qui ressortissaient à des genres littéraires plus traditionnels. Cela suscite une série de questions intéressantes. Dans quelle mesure, lorsqüils se veulent reporters, ces écrivains satisfont-ils aux exigences du reportage? Leurs productions se distinguent-elles alors de celles des professionnels? Comment s¿insère le reportage dans l¿¿uvre globale de l¿écrivain? L¿évolution de celle-ci peut-elle être infléchie par le reportage? Ces questions conduisent, d¿une part, à préciser la notion de reportage, d¿autre part, à s¿interroger sur ce qüest la littérature, et sur ses marges. A partir de quelques textes ¿ pour la plupart des reportages d¿écrivains suédois sur l¿Allemagne, de la fin du 19e siècle aux années 1960 ¿, l¿auteur cherche à savoir si le reportage peut être un texte littéraire à part entière, sans renoncer pour autant à sa vocation informative.

Die Berner Autorin Gertrud Wilker, 1924 in Solothurn geboren und 1984 in Herrenschwanden gestorben, hat ein umfangreiches, jedoch nahezu unbekanntes Werk hinterlassen. Als aufmerksame Beobachterin ihres Zeitgeschehens gehörte sie in der deutschen Schweiz neben Erika Burkart und Silja Walter zu den wenigen schreibenden Frauen der Nachkriegsgeneration. Im Schaffen von Gertrud Wilker lässt sich eine breite Palette von Themen ausmachen: Bereits zu einem Zeitpunkt, wo Geschlechter- und Rollenfragen noch nicht vom ideologischen Unterbau der Frauenbewegung profitieren konnten, setzte sie sich u. a. mit solchen Fragestellungen auseinander. Zielsetzung dieses Buches ist es, den Fragen betreffend Rezeption, Tradierung und Kanonisierung der Autorin und ihres Werks in der Schweizer Literatur des 20. Jahrhunderts nachzugehen. Thematisiert werden u. a. die Einbettung Gertrud Wilkers ins historische, soziale und gesellschaftspolitische Umfeld in der Zeitspanne ihrer schriftstellerischen Tätigkeit, ihre Rolle als schreibende Frau in den sechziger und siebziger Jahren und der formale und inhaltliche Gehalt ihres Kurzprosawerks. Erstmals edierte Texte aus ihrem Nachlass, der sich im Schweizerischen Literaturarchiv in Bern (SLA) befindet, stellen darüber hinaus ein lesenswertes zeitgeschichtliches Dokument literarischen Schreibens dar.

La figure de la fugue est incontestablement l¿un des motifs centraux de nombreux romans jeunesse. Elle est aussi souvent employée comme métaphore de la lecture des jeunes. Mais ne peut-elle pas également être considérée comme stratégie narrative et source de créativité d¿une certaine forme de création littéraire? S¿interrogeant d¿abord sur la réception de la littérature destinée à la jeunesse, cet ouvrage tente de cerner aussi une manière d¿écrire pour ce lectorat. Les premiers livres destinés à la jeunesse étaient des récits pour adultes récrits pour les enfants dans un but didactique visant à édifier les jeunes esprits. Cependant, délaissant, par exemple, la morale des contes au profit de la trame narrative, s¿attachant aux exploits d¿un héros sans se soucier des leçons que l¿on peut en tirer, les jeunes lecteurs dessinent leurs goûts et révèlent bientôt leur capacité de «détourner» un ouvrage de son but premier. Le présent essai a d¿abord envisagé ces modes de lecture des jeunes, fondés sur la pratique du «détournement» et du «bricolage» ¿ au sens où l¿entend Lévi Strauss dans La Pensée sauvage ¿ par l¿intermédiaire de l¿étude de grands succès de littérature de jeunesse. Puis, en analysant les ouvrages-jeunesse de Giono, Bosco et Le Clézio, il montre que chacun de ces écrivains, à sa manière, entretenant ses souvenirs d¿enfance au moyen de la création littéraire, prolonge et/ou répond à ce comportement déviant de son lectorat et à son goût pour les chemins buissonniers. Cette étude propose une piste de réflexion étayée par l¿analyse de nombreux ouvrages ayant rencontré le succès auprès des publics enfantins de différents pays.

Anlass zu dieser Publikation gab die Diskussion um eine Regelung des Verhältnisses zwischen Staat und Religionsgemeinschaften in der Schweizerischen Bundesverfassung. Der Schweizerische Evangelische Kirchenbund (SEK) setzt sich seit einiger Zeit dafür ein, dass das bestehende kantonale Religionsverfassungsrecht durch eine entsprechende bundesrechtliche Verhältnisbestimmung ergänzt wird. Der Rat des SEK beauftragte die Autoren, die Stossrichtung und den Inhalt einer solchen Regelung zu entwerfen. Der hier publizierte Bericht enthält Überlegungen zur Revisions- und Ergänzungsbedürftigkeit der geltenden Bundesverfassung aus soziologischer und rechtlicher Sicht, sowie zu einer zeitgemässen (Neu-)Bestimmung des Verhältnisses zwischen Bundesstaat und Religionsgemeinschaften. In einem abschliessenden Kapitel stellen die Autoren einen gemeinsam verantworteten Entwurf für eine Teilrevision der Bundesverfassung, teilweise mit Varianten, zur Diskussion. C¿est le débat sur une réglementation au niveau constitutionnel des rapports entre Etat et communautés religieuses qui fournit la matière de ce cahier. Depuis un certain temps, la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) défend l¿idée de l¿adjonction d¿une disposition dans la Constitution fédérale suisse correspondant au droit constitutionnel cantonal en matière de religion. Le Conseil de la FEPS a chargé les auteurs du rapport présenté ici d¿esquisser les lignes directrices et le contenu de la norme en question. L¿étude se livre à des réflexions du point de vue sociologique et juridique sur la nécessité de réviser et de compléter la Constitution fédérale en vigueur. Elle examine aussi une (re)définition adaptée à notre temps des relations entre l¿Etat fédéral et les communautés religieuses. Dans les conclusions, les auteurs soumettent à discussion un projet de révision partielle de la Constitution fédérale avec différentes variantes, dont ils répondent conjointement.