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Les sciences humaines et sociales dans le Pacifique Sud: est une introduction générale à l'étude des sociétés océaniennes et un état des lieux des recherches les plus avancées dans plusieurs disciplines, anthropologie, archéologie, linguistique, sciences de l'éducation, études des performances et sciences de l'environnement, où les recherches françaises sont très engagées. Les 19 contributions réparties en 5 thèmes - déplacement des frontières, particularités océaniennes, décolonisation des regards, gérer la biodiversité et souveraineté et citoyenneté - offrent des synthèses originales sur des champs et des débats qui se sont renouvelés ou ont émergé durant les 20 dernières années: l'histoire de l'occupation du Pacifique, les techniques de la navigation, les problématiques de la biodiversité, les enjeux de citoyenneté et de la globalisation, les questions de genre, l'enseignement bilingue, les échanges, l'art, la culture matérielle, les festivals et les nouvelles approches du patrimoine tangible et intangible. "Cet ouvrage est un projet ambitieux et nécessaire car il constituera une référence pour les recherches à venir. La diversité des thèmes abordés et les synthèses réalisées sont une mine d'information. Chaque chapitre présente également une riche bibliographie. Ces différents documents permettront aux nouveaux chercheurs et aux étudiants d'appréhender ces domaines et de repérer rapidement des axes pour la recherche future. Par ailleurs, pour des chercheurs d'autres zones géographiques, cet ouvrage rappelle l'importance de l'Océanie dans la constitution des concepts, en anthropologie notamment: ce livre constitue donc aussi un ensemble d'ancres dans l'histoire des disciplines" (Professeur Véronique Rey-Lafay).
This volume, bringing together six ethnographic papers and an epilogue first presented at ASAO sessions in 2009 (Santa Cruz) and 2010 Alexandria), includes a wealth of ethnographic and historical information on a topic of enduring interest in Pacific studies and anthropology: cargo cults. These fascinating social phenomena undoubtedly have ongoing relevance for ethnographies of Melanesia. In this collection of papers, we learn about the history of the concept itself as well as how contemporary movements articulate world views, political awareness, material desires and even criticism of the now globalized concept of cargo cult itself. The chapters offer remarkable stories of cult activities and interesting arguments about the entanglement of Western desire for both cargo and cults with these Melanesian visions of how to create a prosperous future for themselves.
Christianisée à partir du XIXe siècle, l'Océanie est aujourd'hui le théâtre de phénomènes religieux d'une extrême diversité, ce qui soulève deux séries d'interrogations. La première porte sur les raisons, les formes et les effets de cette transformation majeure que fut la conversion au christianisme des populations locales. La seconde concerne la nature du changement culturel impliqué dans la conversion: s'agit-il d'un mélange, plus ou moins homogène, plus ou moins stable, de deux systèmes religieux ou, au contraire, d'une rupture brutale et profonde avec la société précédente ? Ou encore d'un autre type de recomposition entre deux systèmes d'interprétation du monde, dont il convient de comprendre et d'analyser les modalités ? S'y ajoute le problème du cadre d'analyse dans lequel étudier la conversion et donc le rapport que ces populations entretiennent avec leur passé. Celui-ci doit-il être placé dans la continuité supposée d'une société ou, au contraire, n'est-il pas plus pertinent de questionner une telle perspective, trop souvent considérée comme allant de soi ? Cependant, si l'on postule d'emblée la discontinuité du rapport au passé et si l'on fait l'économie du discours autochtone sur la permanence culturelle, ne risque-t-on pas de passer à côté de ce que pensent, disent et font les populations lorsqu'elles transforment en continuités les discontinuités de leur propre histoire ? Enfin, étant donné l'extrême diversité des formes d'imposition et d'appropriation du christianisme et des modes de mutation religieuse autochtone, quel(s) modèle(s) d'analyse peut-on mettre en oeuvre pour comprendre l'ensemble des transformations induites par ces phénomènes ? C'est à ces problématiques que se confrontent les auteurs des textes réunis ici. Anthropologues ou historiens, ils ont tous, et parfois depuis plusieurs décennies, accompli des recherches de terrain au sein des sociétés océaniennes, aujourd'hui en pleine mutation.
Cet ouvrage présente une étude originale du rôle des rangers aborigènes en Australie, au c¿ur du mouvement social ou projet de vie Caring for Country. Cette fonction est supposée contribuer à maintenir les modalités traditionnelles d'interaction avec la terre et la mer dans les communautés concernées, en tant que reformulation contemporaine d'un rôle coutumier. L'auteure montre qu'elle relève d'un processus de professionnalisation, de bureaucratisation et de redistribution des responsabilités envers la terre et la mer transmises par les précédentes générations. L'ouvrage révèle l'importance d'examiner comment divers niveaux d'influence s'imbriquent et se reflètent dans les activités des rangers et de quelles façons ces processus se traduisent dans le domaine des relations avec la terre et la mer tout comme celui des relations sociales internes à ce qui est appelé la communauté .
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