Bøger udgivet af V&r Unipress

Das Buch ist die erste umfassende empirische Untersuchung der Verkehrsinfrastruktur in zwei sozialistischen Ländern in den Jahren 1945-1989. In der Fallstudie Jugoslawiens ist der Bau von Straßen mit dem Aufbau sozialistischer und transethnischer Identitäten verbunden, die alle Föderationsrepubliken vereinigen musste. In der Praxis war die Brüderlichkeit und Einheit-Autobahn wie eine Arterie zwischen den Hauptstädten der am stärksten industrialisierten Republiken und vernachlässigte damit den Kosovo, Bosnien-Herzegowina, Montenegro und Teile Mazedoniens. In Bulgarien gab es eine klare ideologische Verbindung zwischen Verkehr und Nationenbildung. Die desintegrative Funktion bulgarischer Autobahnen, zeigt sich am besten am Beispiel des sogenannten Autobahnrings, der die Grenzregionen und damit die bulgarischen Muslime und Türken isoliert hat. The book is the first comprehensive empirical study of transport infrastructure in two socialist countries in the years 1945-1989. In the case study of Yugoslavia, the construction of roads was interrelated with building of socialist and trans-ethnic identities, uniting all federal republics. In practice, the Brotherhood and Unity highway was an artery linking the capitals of the most industrialized republics, neglecting Kosovo, Bosnia and Herzegovina, Montenegro and parts of Macedonia. In Bulgaria, there existed a clear ideological link between transport and (United Socialist) nation building. Bulgarian roads' disintegrative function was best seen in the example of the Highway ring which, constructed as an inner circle, isolated the border regions and areas inhabited by Bulgarian Muslims and Turks.

»Was heißt und zu welchem Ende studiert man Kulturwissenschaften?«, diese Frage - frei nach Friedrich Schiller - war Ausgangspunkt des vorliegenden Bandes. Expertinnen und Experten diskutieren, wie wichtig und sinnvoll es in der heutigen Zeit sein kann, ein Studium der Kulturwissenschaften zu beginnen und abzuschließen. Dabei wird auch das Verhältnis von Theorie und Praxis kritisch beleuchtet - ganz im Sinne Friedrich Schillers, der vor rund 200 Jahren zwischen »Kopf- und Brotgelehrten« unterschied - und ein Dialog zwischen den verschiedenen Disziplinen der Kulturwissenschaften initiiert. Die Beiträge dieser fruchtbaren Diskussion sind unter den vier Rubriken »das Gegenwärtige«, »das Kritische«, »das Literarische« und »das Historische« zusammengestellt.