Bøger om År 1960 til 1969

The first biography of the great American writer in over a decade

My memoir traces the events of my early life from 1962 to 1974 when my family found itself in the epicenter of the Vietnam War. When I was eleven years old my father, then Commander James Stockdale, was shot down and declared "missing in action" in September 1965. The emotional impact of that news devastated me, my mother Sybil Stockdale, and my three brothers, but we struggled to carry on somewhat normal lives. After seven months, in April 1966, two letters arrived in our Coronado mailbox from Dad, he was alive and a POW in Hao Lo prison, the "Hanoi Hilton". My joy at the news of his survival was that of a young boy who didn't recognize the innuendos in his letters that made clear to my mother and US intelligence he was suffering in a brutal extortionist prison system where torture was frequent. My memoir describes my emotional strugglesas I wrestle with these new realities and at the same time presents the 'before and after' story using my parent's book, In Love and War (1984), The League of Wives by Heath Lee (2019), and my mother's diary that I first received in 2016, one year after she passed away.In September, 1966, my older brother left to attend boarding school and I assumed the role of supporting my mother by helping care for my younger brothers, age 7 and 4. During the first four years of the war the government told wives and families of POW's to "keep quiet" about their circumstances, not speak to anyone and especially not the press. In Oct. 1966 my mother's frustration with this policy and the need for these POW wives to find solice with others in the same circumstance, inspired Mom to defy the "keep quiet policy" and gather a group of local POW wives in our home. Thus, was born The National League of Wives of POW's in Southeast Asia. As her organization grew in size and influence she became more and more overwhelmed, exhausted and I became more and more a care giver for my brothers and watched her move closer and closer to breakdown. I was an athletic boy and first misdiagnosed with bone cancer but then experienced months of casts on both legs to correct severe Osgood-Slaughters disease. My freshman year of public high school was disastrous, and my mother wisely recommended I attend South Kent School in Connecticut where I found peace with my circumstances and faculty mentors and friends who made me whole again. I can't imagine the direction my life might have taken had I not been at South Kent during those years. My story of the seven and one-half years when my father was a POW is set at our early home in Los Altos Hills, CA, our home in Coronado, CA, Sunset Beach, CT, on Long Island Sound where we spent summers near my mother's parents, and South Kent School, CT. The story concludes when I am getting to know my father again, for the first time.Major themes include: dealing with the loss of my father emotionally and the long term uncertainty with him a POW; coping with my mother's physical and emotional exhaustion and eventually her severe depression; coping with my brother Stan's emotional blindness and its impact on my mother; coming to know the "me" that emerged at boarding school surrounded by a healthy and safe culture; the joy of my father's release and return; the beauty of getting to know my father and witnessing the strength, courage, and determination of both my parents. They were an exceptional couple.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 2,0, Universität Koblenz-Landau, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit soll nach Auseinandersetzung mit Schütz Lebenswelt als Grundlage für eine verstehende Soziologie Ähnlichkeiten in der Konzeption von Habitus und Strukturen der Lebenswelt anschneiden. Ich hoffe hier ansatzweise aufzeigen zu können, dass es von höchster wissenschaftlicher Relevanz ist, die Frage nach dem, was Wirklichkeit bedeutet vor der Frage nach der Genese und Form von Konflikten zu stellen."Die moderne Heirat von Phänomenologie und Soziologie [...] geht praktisch ausnahmslos auf jenen Gelehrten zurück, der die Husserl'schen Untersuchungen unmittelbar für die Methodologie der Sozialwissenschaften fruchtbar zu machen verstand: Alfred Schütz." Thomas Eberle macht in diesem Ausspruch deutlich, dass Alfred Schütz für die moderne Soziologie essenziell ist. Trotz dieser scheinbar monumentalen Bedeutung von Alfred Schütz ist dieser weniger rezipiert: Auch einen Rekurs auf die konflikttheoretischen Überlegungen von Alfred Schütz findet sich in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit seinen Werken recht wenig. Prominenter Vertreter einer (vergleichsweise normativen Stoßrichtung) einer Konflikttheorie der heute wie zu Lebzeiten unermüdlich von Philosophen, Ethnologen, Pädagogen, Sozialwissenschaftlern und Politologen rezipiert wird, ist hingegen Pierre Bourdieu.

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universität zu Köln (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Philosophie der Psychoanalyse, Sprache: Deutsch, Abstract: Sigmund Freud beeinflusste viele Denker seiner Zeit. So beispielsweise auch Goethe, der sich mit Freuds Überlegungen zum Todestrieb gedanklich beschäftigte. Freud stellte aber vor allem die Psychoanalytiker und Philosophen mit seinem Werk "Jenseits des Lustprinzips" von 1920 vor neue metapsychologische Herausforderungen. In dieser Hausarbeit werden seine Theorien zum Lustprinzip und Todestrieb genauer untersucht. Zunächst werden allgemeine Anmerkungen zu Freud und seinem Werk angegeben, sodass es in seiner Entstehungsgeschichte und hinsichtlich des philosophischen Gehalts eingeordnet werden kann. Hier werden bereits die grundlegenden Begriffe erklärt und in ihren inhaltlichen Zusammenhang gebracht. Es wird ein kurzer inhaltlicher Umriss des Werks und seiner einzelnen Analyseschritte vorangestellt, um ein grundsätzliches Verständnis zu vermitteln. Im Anschluss werden die einzelnen Elemente seiner Abhandlung genauer untersucht und in eine eigenständige Analyse eingebettet. Hierzu wird zunächst auf das Lustprinzip selbst eingegangen und anschließend die Quellen der Unlust genauer untersucht. Darauf folgend wird auf die Grundsätze des Wiederholungszwanges eingegangen und mit den von Freud angeführten Beispielen erklärt. Wie Freud dann den Sprung vom Wiederholungszwang hin zu einem Todeszwang zu erklären versucht, benötigt zunächst ein allgemeines Verständnis zum Aufbau des psychischen Apparates. Dementsprechend werden einige der hierzu von Freud angenommenen Grundlagen im Kapitel ¿zwischen Trauma und Trieb¿ angeführt. Mithilfe dessen stelle ich im Anschluss einige Argumentationsmuster Freuds bezüglich des Todestriebs heraus. Aufgrund des geringen Umfangs dieser Hausarbeit werde ich mich auf die Phänomene des zwanghaften Wiederholens unlustvoller Erlebnisse, der Bedeutsamkeit des Sexualtriebs und der biologisch argumentierten Herangehensweise Freuds widmen. Seinen metapsychischen Sprung zum Unterschied zwischen Eros und Thanos werde ich an dieser Stelle zur Vereinfachung auslassen. In der Schlussbetrachtung werden einige Gegenargumente für Freuds Todestriebhypothese und eine kritische Reflexion angeführt. Hierbei werden einige grundlegende Forschungsmeinungen der Kritiker miteinbezogen und ein eigener Standpunkt entwickelt.

Sociologists and writers, all agreed on a common point of view: the family has changed, and even more so it is in crisis. I wanted to do a research on Hervé Bazin's novel, Qui j'ose aimer, because in his work, man is celebrated and the family is the central theme of all his novels. I will try to see how this family mutation in the broad sense is transposed in the novel and influences the relationships between all the members of the family. What I also found very interesting was the fact that the novel was about a matriarchal family (recomposed towards the end) and this phenomenon is similar to that of today where many women live alone or live only with their children, the traditional figure of the father not being so important anymore. The novel also deals with this problem of marriage, which is no longer defined as an institutional logic, an inescapable social obligation (as in the past), but rather as an emotional logic ("we love each other, we marry"). The traditional model, based on marriage, has been shattered.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Bachelorarbeit widmet sich der Frage nach der Konzeption des Selbst bei Kierkegaard unter Berücksichtigung des Begriffs der Aufgabe. Kierkegaard entwickelt eine Konzeption des Selbst, die in einem immer wiederkehrenden Prozess, in einer Vollzugshaftigkeit besteht. Zur Untersuchung wird hauptsächlich der erste Abschnitt der Krankheit zum Tode herangezogen. Des weiteren wird uns Kierkegaards Forderung an das Selbst ¿ die Aufgabe ¿ interessieren. Für ein besseres Verständnis wird die Rolle der Vermittlung geklärt werden. Außerdem nicht zu vernachlässigen ist die Bedeutung Hegels, an welchen angelehnt, Kierkegaard eine eigene Form der Dialektik - die Existenzdialektik - entwirft. Sodann wir das Kierkegaard'sche Selbst - das Selbst als Verhältnis - erläutert und in Bezug zu seinem Verständnis des Menschen sowie dessen Grundbedingung gestellt. Dabei kristallisiert sich die Verzweiflung als "Schlüssel zum Selbst" heraus. Letzten Endes werden das Selbst und die damit einhergehende Aufgabe zusammen verwoben und deren Bedeutungs- und Plausibilitätsgehalt erarbeitet. "Erkenne Dich Selbst!" soll am Portal des Orakels von Delphi gestanden haben. Die Frage nach Selbsterkenntnis bildet eine der Ausgangsfragen der Philosophie europäischer Prägung. Ihre Relevanz scheint einleuchtend, denn könnte der Mensch irgendetwas anderes erkennen, wenn er sich selbst nicht erkennen würde? Somit wäre die Frage nach dem Selbst allen anderen vorzuziehen. Die Frage nach Selbsterkenntnis, nach dem Selbst, die Frage nach einem gelingenden Menschsein wurden in verschiedener Art und Weise behandelt. Doch treffen diese Probleme bei Sören Aabye Kierkegaard auf einen bis dato unbekannten fruchtbaren Boden etwas anderer Art. Die Herangehensweise des dänischen Philosophen ist eine, die sich schwer fassen lässt und sich ganz bewusst oft paradox vollzieht. Sein Schreibtstil nimmt häufig poetische Züge an und ähnelt eher selten den trockenen Ausführungen anderer Traktate. Durch seine Methode der indirekten Mitteilung steht nicht nur der Inhalt im Vordergrund, sondern auch die Form.

Den danske ambassadør i Bangkok, Franz Heimann, bliver fundet myrdet på et tvivlsomt sidegadehotel. Det thailandske politi afskriver mordet som et jalousi-drab, begået af Heimanns thailandske elskerinde, og det danske Udenrigsministerium skynder sig at feje den pinlige sag ind under gulvtæppet. En forsumpet dansk freelancejournalist i Bangkok opdager, at sagen forholder sig anderledes. Ambassadørens død viser sig at være en central brik i et terrorkomplot, der både implicerer den danske kongefamilie og USA's præsident. En hævnaktion der har sin egentlige årsag i vietnamkrigens grusomheder.Fortællingen giver også læseren et unikt indblik i Udenrigstjenesten på godt og ondt, sådan som forfatteren selv har oplevet det som diplomat for Danmark.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 2,7, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Sprache: Deutsch, Abstract: Descartes hat, als ein Intellektueller, der am Anfang des 17. Jahrhunderts lebte, die scholastische Philosophie durch den kartesianischen Rationalismus, der seinen Namen gemäß der latinisierten Form des Namens Descartes¿, Renatus Cartesius, angenommen hat, auf eine neue Ebene geholt, und den Weg zur modernen Philosophie eingeschlagen. Die Bedeutung von Descartes Position innerhalb der Philosophiegeschichte besteht darin, dass sie den im Schatten der scholastischen Philosophie stehenden Verstand in die Mitte seiner Philosophie gestellt hat. Die Fragestellung, inwiefern das aus dem Glauben heraus gesicherte Wissen, dass Gott existiert, sich in einem solchen System positionieren und behaupten kann, indem der Vernunft mehr Kraft und Initiative zugesprochen wird als je zuvor, war einer der wesentlichen Aspekte seiner im Jahr 1641 veröffentlichte Werk ¿Meditationes de prima philosophiä.Das Ziel der vorliegenden Untersuchung, die in drei Hauptanschnitten unterteilt ist, ist es, die Standpunkte der Gottesbeweise, die Descartes in der dritten und fünften Meditation formuliert hat, herauszuarbeiten und ihre Argumentationsstruktur systematisch zu erarbeiten. Im ersten Teil wird erläutert, was man im logischen Sinne unter einem Beweis verstehen soll und inwiefern Gott bzw. die Existenz Gottes in Bezug darauf zu beweisen ist. Warum die bewiesene Gottesexistenz Descartes Ansicht nach wichtig und untersuchungswürdig war, welche notwendigen epistemischen Voraussetzungen, die in der ersten und zweiten Meditation erfüllt wurden, zum Tragen kommen, wird im zweiten Teil verdeutlicht. Schließlich lässt sich Descartes ideentheoretischer Gottesbeweis, der in der dritten Meditation vorkommt, und der von ihm in der fünften Meditation betrachtete ontologische Gottesbeweis mit den dagegen formulierten Einwänden der damaligen Intellektuellen und Descartes Erwiderungen systematisch untersuchen.

First published in 1969 Brazil: Land Without Limits offers its readers the full flavour of this enchanting land that is Brazil. Malcolm Slesser travelled through Brazil during a year as a lecturer at the University of Rio de Janeiro and brings his sympathetic understanding and sense of humor to describe Brazil to its readers.

Transport yourself back to the ’60s with Hippy & Trippy Art, a black-light poster book filled with psychedelic art.

Eine aufstrebende junge Frau und eine große Liebe zwischen mörderischer Vergangenheit und friedlicher Gegenwart.Wien, 1958 ¿ 13 Jahre nach dem Krieg, 3 Jahre nach dem Staatsvertrag.Das Leben wird besser, die Freundinnen um Loretta atmen auf. Paulas Tochter Irene will reisen, hinaus aus der Hausbesorgerwohnung ihrer Mutter und die weite Welt kennenlernen. Eine Stelle als Sekretärin bei Steiner Reisen macht den Anfang. Mit dem Wirtschaftswunder und dem Staatsvertrag haben immer mehr Menschen Geld und Interesse und das Reisebüro macht gute Geschäfte. Man ist wieder wer. Italien hat es Irene angetan, der Kaffee, die Wärme, das Dolce-Vita und die Burschen auf ihren Vespas. Sie tanzt mit ihrer neuen Freundin Gitte zu wilden Ryhtmen im öffentlichen Raum, trägt Petticoat und sehnt sich danach, von zuhause auszuziehen.Da steht ein junger Mann mit Elvis-Tolle vor ihrer Tür und behauptet, ihr Bruder Emil zu sein. Gemeinsam machen sie sich auf die Suche nach ihrem Vater Oskar und landen in Tirol. Doch das Schweigen auf ihre Fragen ist ohrenbetäubend und noch ist nicht klar, wem Irene trauen kann und wem nicht ¿ denn statt Antworten auf ihre Fragen findet sie zunächst die Liebe, doch der Weltkrieg hat bei allen Spuren hinterlassen.

This work deals with the representation of death in selected contemporary American novels: White Noise (1986) and Zero K (2016) by Don DeLillo, and Everyman (2003) and Nemesis (2010) by Philip Roth. Using the existential theories of Martin Heidegger, the psychoanalytical ideas of Sigmund Freud and the literary theory of dialogism by Mikhael Bakhtin, it looked into the cultural and private dynamics which altered the death epistemology in the selected novels. The existential, psychological and spiritual impacts of the dissimilar attitudes toward death range from denial to affirmation of its inevitability without admitting its existential/ ontological merit. Existential inauthenticity, meaninglessness, and loss of dwelling, in addition to psychological introversion and uncanniness, are consequences of the different representations of death. They articulate the postmodern estrangement from the naturalness and necessity of finitude. However, while DeLillo struggles against the postmodern cultural pathology of meaninglessness by advocating reconciliation with the inevitability of death, Roth struggles with the idea of mortality and offers a cynical image of death as humiliation.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Universität Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit werde ich mich mit dem von Gottlob Frege 1918 veröffentlichten Text ¿Der Gedanke. Eine logische Untersuchung¿ auseinandersetzen. Dabei möchte ich erforschen, welche Auffassung Frege von dem Begriff der Wahrheit hat. Dazu werde ich im ersten Kapitel untersuchen, welche Entitäten für Wahrheit in Frage kommen. Die Beantwortung dieser Frage wird sich durch die gesamte Arbeit ziehen. Außerdem möchte ich prüfen, ob Wahrheit eine Eigenschaft ist. Im zweiten Kapitel werde ich mich anhand von Bildern und Vorstellungen genauer mit Freges Vorschlag befassen, dass Wahrheit in einer Korrespondenzbeziehung besteht. Hier möchte ich ebenfalls erläutern, warum Frege diese These wieder verwirft. Im dritten Kapitel werde ich versuchen, die gewonnenen Erkenntnisse zu einer Wahrheitsdefinition zu nutzen und nachzuvollziehen, warum Frege Wahrheit für undefinierbar hält. Abschließend soll im letzten Kapitel untersucht werden, wie etwas als ¿wahr¿ erkannt werden kann und ob wir einen Wahrheitssinn haben.

The half-naked young woman was found by Mr. Eronnais, the cop from the nearby village. A report had to be made, as he had learned at the police academy. Finding a corpse on the beach is not like finding a hot dog. No, it was an unpleasant surprise for Mr. Eronnais, though a professional one; he put on gloves and examined the corpse carefully. No recourse to recognizable strength!

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1, , Veranstaltung: Ästhetik, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit ist die Verschriftlichung eines Referats zur Annäherung an die Gedankenwelt Adornos, um eine Form zu finden, welche subjektive Schlussfolgerungen, eigene Positionen und mögliche Bezugnahmen zur Gegenwart zulässt. Inwiefern ist der Gedanke, Kunst besäße ein ergründbares und ursprüngliches Wesen, heute noch relevant und was hat zeitgenössische Kunst damit zu tun?

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie beurteilen wir, ob eine Handlung moralisch richtig oder falsch ist? Welche Gründe gibt es, eine falsche Handlung nicht zu tun und warum sollten wir gewissen Gründen Vorrang vor anderen Anliegen und Werten einräumen? T.M. Scanlon gibt in seinem Werk ¿What we owe to each other¿ ganz neue Antworten auf diese Fragen. Auf Fragen, die sich seiner Meinung nach auf denjenigen Teil der Moral beziehen, den er ¿was wir einander schulden¿ nennt. Nach seiner kontraktualistischen Sichtweise beinhaltet nämlich die Frage nach moralisch richtig oder falsch immer auch die Überlegung, was dem anderen gegenüber gerechtfertigt werden und von diesem nicht vernünftigerweise abgelehnt werden kann.

Blood Wine Anthology contains numerous short stories about the author'sexperiences as an Air Force radio news reporter in the Vietnam War in 1967 and '68, and episodes heexperienced after the war while traveling in Europe, and hitchhiking throughout the US. The anthology alsoincludes many poems about various subjects, along with some character sketches about people he had becomeacquainted with over the years.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1.3, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, die Beziehung von Körper und Geist bei den Philosophen Descartes und Leibniz herauszuarbeiten und zu erörtern und diese miteinander zu vergleichen.Heutzutage beschäftigen sich Hirnforscher unter anderem mit der Frage, inwiefern das Gehirn beziehungsweise der Geist den Körper beeinflusst. Obwohl in der Hirnforschung unklar ist, worum genau es sich bei dem Geist handelt ¿ ob er zum Beispiel nur eine Umschreibung von Phänomenen ist, die durch neurobiologische Prozesse beschrieben werden können ¿ wird ihm große Aufmerksamkeit zuteil. Spätestens seit Sigmund Freud ist bekannt, dass die Psyche massive Auswirkungen auf die körperliche Verfassung haben kann. Der Geist wird mit mentalen Eigenschaften wie dem Denken, der Wahrnehmung, der Empfindung und insbesondere dem Bewusstsein in Verbindung gebracht. All diese Eigenschaften zeichnen uns als Menschen aus und konstituieren unsere eigene innere Welt, die erfahrungsgemäß in permanenter Verbindung mit der Außenwelt steht. Das Thema Körper-Seele wird seit Jahrtausenden erforscht, doch bis heute ist unklar, worum genau es sich bei dem Geist oder seinen mentalen Attributen handelt. Auch die Frage, wie die Verbindung zum Körper funktioniert bzw. auch umgekehrt, wie im Einzelnen körperliche Prozesse, z.B. chronische Schmerzen, sich in Gehirn, der Psyche widerspiegeln, können durch die Wissenschaft des 21. Jahrhunderts trotz ihrer modernen Methoden nicht zufriedenstellend beantwortet werden. Schon im 17. Jahrhundert haben sich die Philosophen René Descartes und Gottfried Wilhelm Leibniz intensiv mit dem Körper-Geist-Problem bzw. Leib-Seele-Problem auseinandergesetzt und eine neue Ära der Philosophie des Geistes eingeleitet.

From the renowned Beat writer, Kerouac’s colorful and meandering search for his family history, now reissued following his centenary celebrationSatori in Paris is the semi-autobiographical tale of Jack Kerouac’s trip to France in search of his heritage. Beginning in Paris and moving west to Brittany, Kerouac traces the paths of his ancestors and explores his own understanding of the Buddhism that came to define his beliefs. From his familiar milieu of strangers and all-night conversations in seedy bars, to a pivotal cab ride in which he experiences Buddhism’s satori—a feeling of sudden understanding—Kerouac’s affecting and revolutionary writing transports the reader. Published at the height of his fame and showcasing his mature talent, Satori in Paris is a lyrical, rollicking tale of philosophy, identity, and the power and strangeness of travel.

While the seventy-seven-day siege of Khe Sanh in early 1968 remains one of the most highly publicized clashes of the Vietnam War, scant attention has been paid to the first battle of Khe Sanh, also known as "the Hill Fights.” Although this harrowing combat in the spring of 1967 provided a grisly preview of the carnage to come at Khe Sanh, few are aware of the significance of the battles, or even their existence. For more than thirty years, virtually the only people who knew about the Hill Fights were the Marines who fought them. Now, for the first time, the full story has been pieced together by acclaimed Vietnam War historian Edward F. Murphy, whose definitive analysis admirably fills this significant gap in Vietnam War literature. Based on first-hand interviews and documentary research, Murphy's deeply informed narrative history is the only complete account of the battles, their origins, and their aftermath.The Marines at the isolated Khe Sanh Combat Base were tasked with monitoring the strategically vital Ho Chi Minh trail as it wound through the jungles in nearby Laos. Dominated by high hills on all sides, the combat base had to be screened on foot by the Marine infantrymen while crack, battle-hardened NVA units roamed at will through the high grass and set up elaborate defenses on steep, sun-baked overlooks.Murphy traces the bitter account of the U.S. Marines at Khe Sanh from the outset in 1966, revealing misguided decisions and strategies from above, and capturing the chain of hill battles in stark detail. But the Marines themselves supply the real grist of the story; it is their recollections that vividly re-create the atmosphere of desperation, bravery, and relentless horror that characterized their combat. Often outnumbered and outgunned by a hidden enemy—and with buddies lying dead or wounded beside them—these brave young Americans fought on.The story of the Marines at Khe Sanh in early 1967 is a microcosm of the Corps's entire Vietnam War and goes a long way toward explaining why their casualties in Vietnam exceeded, on a Marine-in-combat basis, even the tremendous losses the Leathernecks sustained during their ferocious Pacific island battles of World War II. The Hill Fights is a damning indictment of those responsible for the lives of these heroic Marines. Ultimately, the high command failed them, their tactics failed them, and their rifles failed them. Only the Marines themselves did not fail. Under fire, trapped in a hell of sudden death meted out by unseen enemies, they fought impossible odds with awesome courage and uncommon valor.

Introducing "Vietnam War: From Saigon to Hanoi," the definitive guide to one of the most complex and significant conflicts of the 20th century.This meticulously researched book provides a comprehensive and nuanced analysis of the Vietnam War, exploring the political, social, and cultural factors that shaped the conflict. From the French colonial period to the fall of Saigon, "Vietnam War: From Saigon to Hanoi" offers an in-depth look at the events that led up to the conflict and its aftermath, as well as the military strategies and tactics employed by the combatants.In addition to its historical analysis, "Vietnam War: From Saigon to Hanoi" also explores the cultural impact of the war, with an examination of literature, film, art, and photography. By delving into the cultural memory of those who experienced the war firsthand, this book provides a deeper understanding of the ways in which the conflict continues to shape the world today.Whether you're a history buff, a student of international relations, or simply someone interested in understanding the complexities of the Vietnam War, "Vietnam War: From Saigon to Hanoi" is a must-read. With its engaging writing style and meticulous research, it is an authoritative and accessible guide to one of the most significant conflicts of the 20th century.So why wait? Order your copy of "Vietnam War: From Saigon to Hanoi" today and discover the complex and tumultuous history of one of the most important events of the modern era.

With only a change of clothes eleven-year-old Bao Dang and his cousin Binh Pham, embark on their journey to America, fleeing the oppressive government in South Vietnam, circa 1980. The two covertly travel at night by a small boat down the Saigon River to open waters, where they and over 100 other "boat people" pack into a traveler, designed to hold fewer than thirty. For six grueling days, they avoid police and pirates and face the constant threat of capsizing while living on rationed rice and water. Eventually, they all find a safe haven and refugee camp in Indonesia. There, Bao harnesses the power of music to endure months of harsh living as he and Binh await the ultimate gift: Freedom.

Over the last fifty years or more, countless books have been written about the Vietnam War. The vast majority are about the daily experiences of the combat soldiers, marines and fighter pilots; strategies of the hard fought battles; heroes of the war who gave their lives to save others; etc, etc. But John Liberto has a different prospective of the war. It's been estimated that for every solider fighting the enemy there are forty to fifty military personnel backing him up; pilots, medics ( doctors and nurses ), office personnel, truck drivers, equipment mechanics, supply clerks, cooks; the list goes on and on. As a nineteen year old Army helicopter mechanic in a war zone he saw the war from a different prospective. He doesn't have a continuous war story to tell but this book contains seventeen different short stories about some of his experiences in the Army, most of them from his year in Vietnam.

Unheard Witness foregrounds a young woman’s experience of domestic abuse, resistance, and survival before the mass shooting at the University of Texas at Austin in 1966.