Bøger om Oldgræsk

Die Alexandra, die unter dem Namen Lykophron überliefert ist, gilt allgemein als eines der bizarrsten und unzugänglichsten Werke der griechischen Literatur. Denn die Alexandra ist kein konventionelles narratives Gedicht, sondern ein gelehrtes literarisches Spiel mit unzähligen mythologischen Anspielungen und intertextuellen Bezügen auf die vorangegangene griechische Literatur, ein Rätsel im Umfang von fast 1.500 Versen. Damit ist die Alexandra ein in der griechischen Literatur einzigartiges Werk, das in dieser Form und in diesem Umfang weder Vorgänger hatte noch Nachfolger fand. Die vorliegende Ausgabe bietet die erste deutsche Übersetzung des Gedichts seit über 125 Jahren. Die Alexandra ist kein Werk, das in einer schnellen und kursorischen Lektüre erfasst werden kann, sondern ein Text, der eine konzentrierte und eingehende Behandlung von seinen Rezipienten erfordert. Daher sind der deutschen Übersetzung umfangreiche Anmerkungen beigegeben, die für das Verständnis nötige Erklärungen bereitstellen. Darüber hinaus zeigen die Erläuterungen literarhistorisch auf, wie der Dichter mit bestehenden Mythenversionen umgeht, indem er auf Bekanntes anspielt oder davon abweicht und Neuerungen einführt oder erfindet.

This volume contains in-depths analyses of language contact situations involving one of the ecclesiatical languages of the Slavic speaking area, namely Greek, Latin and Church Slavonic. It thereby offers important insights into the mechanisms and idiosyncrasies of literacy contact in contrast to face-to-face-contact.

This is the first modern commentary devoted exclusively to the epigrams of Lucillius, a prolific Neronian poet who, in spite of being one of the most significant representatives of the Greek satirical epigram, has primarily been studied not for his own value, but for the influence he had on Martial. About 140 epigrams of his survive, mostly in book XI of the Anthology. The volume contains an extensive introduction, a new critical text and translation, and a full literary and philological commentary. While the body of the commentary focuses on the particular, providing literary readings of individual epigrams and a line-by-line linguistic, philological, and stylistic analysis, the introduction deals with Lucillius's identity, the tradition of the text, style, themes, metrics, and cultural setting, and additionally investigates the origins and development of Greek skoptic epigram. Particular attention is paid to the way in which Lucillius engages with the conventions of the genre, often overturning the reader's expectations. In this way, the work explores the paradox inherent to the fact that a poetic form that was by its nature eulogistic (inscriptional epigrams were born in order to record, and thus celebrate, the dedication of an object or the death of a man) ultimately became the genre of mockery and abuse.

Platons "Phaidon" stellt eindringlich dar, wie Sokrates angesichts des Todes seine philosophische Lebensführung und seine Überzeugung von der Unsterblichkeit der Seele rational rechtfertigt. Im Dialog wird nahezu das gesamte Spektrum platonischen Philosophierens entfaltet, das Psychologie, Naturphilosophie, Epistemologie, Ontologie, Metaphysik und Mythos miteinander verzahnt. Die existenziell-dramatische Gestalt und der argumentativ-philosophische Gehalt des Werks erfordern verschiedene Interpretationszugänge zur sachgerechten Erschließung des Textes. Der vorliegende Band liefert einen kooperativen Kommentar, in dem in komplementärer Weise philosophische, philologische und religionswissenschaftlich informierte Zugänge zum "Phaidon" zu Wort kommen. Der Leser erhält so einen fundierten Einblick in alle Facetten dieses vielschichtigen und wirkmächtigen Klassikers. MIT BEITRÄGEN VON: Michael Bordt, Kenneth Dorter, Michael Erler, Dorothea Frede, Lloyd P. Gerson, Christoph Horn, Filip Karfík, Theo Kobusch, Bernd Manuwald, Jörn Müller, Christian Schäfer und Benedikt Strobel.

Forfatteren fremlægger her en tekstbog med oldgræske religiøse tekster til brug for religionsstuderende og andre interesserede læsere sammen med en oversigt over de vigtigste bøjningsmønstre af oldgræske ord og de mest generelle syntaktiske regler, indledt af nogle kapitler om ordklasser og sætningsanalyse generelt.

Tragic Workings in Euripides’ Drama offers a substantially new theory and method for understanding Attic tragedy. Starting from anthropological insights, and drawing on Aristotle’s theory of the specific ‘tragic’ reactions of ‘shock and horror’ as well as his propositions on the ‘tragic’ violation of fundamental social values, Des Bouvrie argues that the participating community in fifth-century Greece, for instance at the Dionysia, the Athenian dramatic festival, assembled as a collective body engaging in a program of ‘prescribed sentiments.’ She identifies this program as a ‘tragic process’ that mobilized the audience into revitalizing their institutional order, the unquestionable values sustaining the oikos and preserving the polis.Des Bouvrie’s novel, not to say revolutionary, and explicitly ‘anthropological’ approach, consists in focusing primarily on the ‘tragic workings’ of Attic tragedy. While Euripides is singled out – with astute readings of Heracleidae, Andromache, Hecuba, Heracles, The Trojan Women, Iphigenia in Tauris and Iphigenia at Aulis on offer - the author’s earlier work on other Greektragedians suggests that these features were operating in the genre as such. For students and scholars interested in ancient Greek tragedy, this volume constitutes a remarkable contribution. It will significantly further studies of the tragic genre as well as stimulate new debate.

Sofokles' tragedie ØDIPUS I KOLONOS begynder, hvor handlingen i KONG ØDIPUS hører op. Den forhenværende konge er blevet forvist fra Theben. Hans to sønner Eteokles og Polyneikes har i stedet indsat Kreon som byens hersker. Ødipus har stukket sine øjne ud og er tvunget til at leve sin sidste tid som blind tigger kun støttet af sin trofaste datter Antigone.Skuespillet indledes med, at den landflygtige fadermorder ankommer til Eumenidernes lund i Kolonos, der ligger lidt uden for Athen. Oraklet i Delfi har lovet, at Ødipus efter sin død skal blive opløftet til heros; en beskytter af det land, der vil huse hans grav. Han vil derfor opsøge kong Theseus af Athen til gengæld for at blive byens beskytter. Men borgerne i Kolonos kan ikke blive enige, om de skal tillade den fremmede at slå sig ned der.I mellemtiden dukker Ødipus' anden datter, Ismene op. Hun beretter, at Ødipus' sønner strides om kongemagten i Theben, og at Polyneikes er ved at samle en hær mod sin bror, da begge brødre ønsker at huse Ødipus' grav og nyde gavn af hans kommende position som bysbeskytter.Kong Theseus tager nu imod Ødipus og tilbyder ham et helligsæde i selve Athen. Kong Kreon foretræder også for Ødipus. Men han tager Ismene og Antigone som gidsler, da Ødipus ikke vil føje ham. Derefter nedkæmper Theseus Kreon. Ødipus dør, og han ophøjes til heros.ØDIPUS I KOLONOS indgår sammen med stykkerne KONG ØDIPUS, ANTIGONE, PHØNIKERINDERNE og DE SYV MOD THEBEN i DEN THEBANSKE SAGNKREDS. Ødipus' videre skæbne er beskrevet i stykket DE SYV MOD THEBEN.ØDIPUS I KOLONOS foreligger nu som en uforkortet digitaludgave af N. V. Dorphs oprindelige oversættelse fra 1878 med søgbart indeks og anmærkninger.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 96Sprog: DanskUdgivet: 10. januar 2017Forlag: HalkyonISBN: 9788793276161

LUKIAN FRA SAMOSATA i Syrien levede fra omkring 120-180 e.v.t. Han forfattede en lang række tekster af forskelligartet karakter og tilhørte gruppen af tænkere bag den såkaldte 'anden sofistik'. Lukians tankegang er skarp og kritisk, og han har en spids og satirisk pen, som han ofte benyttede til at spidde tidligere tiders tænkere samt samtidens religiøse og politiske magtelite med. Et fint eksempel på Lukians kritiske indstilling til filosoffer og hans underholdende, men nærmest respektløse omgang med religiøst materiale, findes i SAMTALER I DE DØDES RIGE, som hermed udgives i digital form. Lukian skrev også en række dialoger med figurer fra den græske mytologi, hvor både guder og heroer fremstilles som meget menneskelige. SAMTALER I DE DØDES RIGE udgives nu for første gang som en digital udgave af Lyder Christian Sangens oprindelige danske oversætter fra 1803 med søgbart indeks og udvidede anmærkninger.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 142Sprog: DanskUdgivet: 5. maj 2016Forlag: HalkyonISBN: 9788793276178Læseprøve

DEN SKØNNESTE KRANS er en komplet samling af Pindars oder, der består af en række såkaldte epinikier eller sejrssange, som har været opført af kor ledsaget af syvstrenget lyre eller dobbelt rørfløjte som fejring af sportssejre ved de De panhellenske fester: De Olympiske Lege, De Isthmiske Lege, De Pythiske Lege og De Nemeiske Lege, der holdtes hvert andet, hver fjerde og ottende år. Da Alexander den Store indtog Theben, skal han, som beskrevet af Arrian og Plutarch, kun have ladet et enkelt hus foruden byens templer stå tilbage – det hus, der tilhørte græske digter Pindar. Foruden at være barbar og en stor krigsstrateg var Alexander også en mand af dannelse. Hans far havde sørget for, at han havde den græske filosof Aristoteles som huslærer, fra hvem sønnen kan have arvet sin store veneration for Pindars digtning. Quintilian og Longinos beskriver Pindar som den største græske lyriske digter, og hans sejrsoder er de bedst bevarede græske lyriske digte. Pindars sejrssange udgives nu for første gang som en samlet digital udgave af M. Rosings oprindelige danske oversætter fra 1862, 1890, 1891, 1892 og 1893 med søgbart indeks og anmærkninger.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 344Sprog: DanskUdgivet: 1. maj 2016Forlag: HalkyonISBN: 9788793276000

POLYCHORDA - DIGTE EFTER DET GRÆSKE OG LATINSKE er et udvalg af nogle af de største græske og latinske lyriske digte. Samlingen består af omkring femoghalvfjerds digte af godt fyrre forskellige digtere, hvoraf nogle af de bedst kendte er: Theokrit, Pindar, Aristoteles, Bacchylides, Simonides, Mimnermos, Archilochos, Platon, Sapfo, Æsop, Ovid, Horats, Catul, Virgil og mange flere.POLYCHORDA foreligger nu som en digital udgave med søgbart indeks og noter af Lyder Sagens flotte oversættelse fra 1805.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 210Sprog: DanskUdgivet: 18. marts 2015Forlag: HalkyonISBN: 9788793276215LæseprøveSammenlign pris

ARISTOTELES' FYSIK eller OM NATUREN omhandler de generelle principper bag verden og universet. Værket har form som en samling foredrags­noter og er formodentlig ikke er nedskrevet med henblik på udgivelse. Aristoteles indleder OM NATUREN med en præsentation af sin og de førsokratiske natur­filosoffers metode. Til forskel fra moderne natur­videnskab, som søger at beskriver naturen og opstille generelle lovmæssigheder på baggrund af konkrete eksperimenter og iagttagelser, er den aristoteliske natur­filosofi spekulativ. På trods af forskel i metode behandler ARISTOTELES' FYSIK emner af betydning for natur­videnskaben som fx legeme, stof, form, bevægelse, forandring, tid og rum etc. OM NATUREN består af i alt otte bøger, hvor syvende bog er et mindre og selvstændigt skrift, som formodentlig ikke har været tænkt som del af foredrags­samlingen.OM NATUREN foreligger nu som en digital udgave af C. Rosenørn Lehns oversættelse fra 1909.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 208Sprog: DanskUdgivet: 15. marts 2015Forlag: HalkyonISBN: 9788793276208LæseprøveSammenlign pris

DEN STORE STIL eller OM DET SUBLIME (Peri Hypsous /περὶ ὕψους) er nedfældet i det 1. årh. e.Kr. Der er tale om en retorisk og litteraturkritisk afhandling af en ukendt forfatter. Traditionen tilskriver værket til en græsk retoriker og litterær kritiker ved navn Longinos. Men Dionysios fra Halikarnassos eller Dionysius Longinus bliver også nævnt som værkets forfatter, eller han bliver beskrevet som Pseudo-Longinus, eftersom forfatteren er ukendt. Dateringen af DEN STORE STIL bygger på, at værket er udarbejdet som et gensvar til et arbejde af den sicilianske retoriker Caecilius af Calacte, som var en af de mest indflydelsesrige litteraturkritikere i augustinsk tid. Den ældst overlevende udgave af manuskriptet stammer fra det 10. århundrede e.v.t. Det blev første gang trykt i 1554 og blev oversat til fransk af Nicolas Boileau i 1674. Omkring en tredjedel af manuskriptet er gået tabt. Afhandlingens tema er storhed i tale og skrift. Det vil sige evnen til med retoriske midler at opnå en virkning, der overstiger de muligheder, der ligger i den gængse og korrekte brug af disse midler. Longinos definerer det sublime (hypsos) som følger: "Den store stil er et ekko af det store sind. Og den springer gærne frem under et pres af hæftig følelse og får fart af fantasien. Dog skal kunsten og studiet af ypperlige forbilleder hjælpe på naturens gaver og lutre dem. Natur og kunst i forening skaber det fuldkomne."DEN STORE STIL foreligger nu som en digital udgave med noter og søgbart indeks i Niels Møllers oversættelse fra 1934.Type: E-bogFilformat: ePub 3.0Sideantal: 112Sprog: DanskUdgivet: 4. marts 2015Forlag: HalkyonISBN: 9788793276055LæseprøveSammenlign pris

ARGONAUTERTOGTET (Argonautika) eller JASON OG DET GYLDNE SKIND er den græske digter Apollonios' hovedværk og det eneste digt, der er bevaret fra hans hånd. Heltedigtet er skrevet på heksametervers (epos) og beskriver Jason i spidsen for argonauterne på jagt efter det gyldne skind i Kolchis (det nuværende Georgien).Bogens første og anden sang omhandler udrejsen, mens det i ARGONAVTERTOGTETS tredje sang berettes, hvad kong Aietes af Kolchis krævede af Jason for at udlevere skindet, og hvordan Medea blev forelsket i Jason og med trolddom hjalp ham til at udføre de opgaver, som kong Aietes havde stillet. I fjerde og sidste sang fortælles det, hvordan Jason og Medea flygter tilbage til Grækenland sammen.ARGONAVTERTOGTET er næst efter efter Iliaden og Odysseen det første større græske helteepos. Apollonios forholder sig flittigt til Homer, hvorfor det kun er muligt at forstå teksten fuldt ud, hvis man også kender de homeriske digte. Men der er også forskel i behandlingen af guderne, i opfattelsen af heltene (Jason kan tolkes som "anti-helt") og i fremstillingen af personernes psykologi, hvor Apollonios især har lært af Euripides.ARGONAVTERTOGTET foreligger her i en digital udgave af C. P. Christensen Schmidt oprindelige oversættelse fra 1897.Apollonios fra Rhodos (295-215 f.Kr.) levede i det tredje århundrede f.v.t. Han er efter alt at dømme født og opvokset i Alexandria, hvor han i en periode fungerede som leder af det berømte bibliotek. De sene år af sit liv har han formentlig opholdt sig på øen Rhodos, hvoraf han har fået sit tilnavn. Opholdet skyldtes ifølge kilder, at han ikke lykkedes som digter i Alexandria. Apollonios hører ikke desto mindre til blandt antikkens vigtigste digtere, og han har haft stor indflydelse på den senere episke digtning, ikke mindst på en digter som Vergil.

Sapfo (630/612–570 f.Kr.) er antikkens mest kendte kvindelige digter. Hun levede på øen Lesbos og digtede på æolisk. En del af hendes digte handler om kærlighed til unge piger, og Sapfo har derfor lagt navn til den lesbiske kærlighed. Man ved ikke meget om hendes liv, ud over at hun var gift, havde brødre og en datter, og at hun sandsynligvis har tilhørt overklassen.De fleste af SAPFOS DIGTE er skrevet til solofremførelse (monodisk lyrik) og er opbygget af enkle tre- eller firelinjers strofer. De dominerende temaer er sanseindtryk og følelser (især kærlighed, men også længsel og ensomhed).Sapfos digte foreligger hermed som en digital udgave af Thøger Larsens oprindelige oversættelse fra 1924.

ANABASIS er den oldgræske filosof, feltherre og historiker Xenofons (430-354 f.Kr.) skildring af de hen ved 10.000 græske lejesoldaters felttog gennem Persien fra omkring 400 f.Kr. Xenofon beretter personligt og vedkommende om de mange trængsler, som hæren gennemgik i bestræbelsen på at nå kysten og vende hjem til Hellas.Udgivelsen foreligger nu for første gang på dansk i digital form med udbyggede noter, ordforklaringer og søgbart indeks i Karl Hudes oprindelige oversættelse fra 1929.